師德師風教育實際上就是一種道德引導。教師講道德，教師又是道德教育的執行者；學生講道德，學生又是接受道德教育的接受者。道德教育是需要智慧的，也可以說道德本身就是智慧，所以以智慧的方式來抓好道德教育，以智慧的道德來抓好師德師風教育，來促進教風，帶動學風，純粹校風，這是一個很好的思路。
因此，我今天向大家匯報的題目是“教師的道德智慧”。主要講三個問題：
第一個問題，為什麼要做有道德的教師？
教師為什麼要具有道德智慧呢？我想有4個方面的原因。
第一個，教師本身是個道德體。有一個德國的教育家叫赫爾巴特，他生前曾寫過一本叫《教育學》的書，這本教育學是很不錯的。但是，赫爾巴特在世的時候，他的這本《教育學》始終沒有得到大家的認可和關注，所以他在臨死之前哀嘆：天啊，我的《教育學》始終沒有發出它的生機。但是，恰恰在他去世以後，赫爾巴特的《教育學》引起了人們的關注。這本《教育學》非常重要的觀點叫做道德是人類的最高道德，也是人類最後可見道德的主要方面。人類需要道德，社會需要道德，而且道德是最高、最後的思想境界，既然道德是人類的最高、最後的思想境界，那么道德也應該是教育的最高、最後的思想境界。
有一段時間，我經過南京祿口機場，常常看到一條標語。這條標語很鮮明，很醒目，我不知道其他人關心不關心，但是我很關心。標語叫：“食品工業首先是道德事業！”搞食品工業製造的是產品，但這位企業家卻說食品工業首先是道德事業。食品工業尚且如此，我們人類，人的教育者更應該實行道德教育。
上海著名的特級教師錢夢龍，是教中學語文的。文化大革命以後，領導讓他去教國中二年級的語文，大家都知道文革後剛開始學生的基礎都不好。錢夢龍走進教室第一堂課就對同學們自我介紹：我叫錢夢龍，大家都知道，我錢夢龍很有名氣，但你們一定不知道，我錢夢龍，曾經在讀書時是一個留級生，而且是老留級生，在國中的時候，我留過三次級。大家都很驚訝，這么有名的特級教師，竟然是一個留級生，而且是老留級生。大家心裡暗暗地想，成績差，基礎不好，沒有關係，只要去努力，將來就會像錢老師那樣出名。所以教師的教，他常常要有智慧的暗示。錢老師說，今天這堂課，我們寫一篇作文。這些同學從來沒有寫過作文，一聽說寫作文，心驚膽戰。錢老師說，大家不必緊張，題目很簡單，就是“我的家”。馬上有一個小男孩說，我的家，寫什麼？是不是寫我的爸爸在家做什麼，我的媽媽在家做什麼？錢老師說，可以，這個作文要求很簡單，要求是，題目居中，文章要分段。題目居中，就是把題目寫在第一行的正中間。文章怎么分段？剛才那個男生又說，是不是爸爸的分一段，媽媽的分一段。錢老師說，可以，就這么分，記住，每段開頭空兩格。提出要求後，學生開始作文了。大家可以想像，這次的作文是什麼樣的水平啊！但是，作文本收上來後，錢老師什麼都不看，他的標準就是兩條：題目居中，文章分段。至於什麼主題思想明確啊，什麼材料豐富啊，什麼詞句優美啊，什麼標點正確啊，一概不談！只要符合兩條要求，他就毫不猶豫地打上100分。作文發下去了，這些學生從來沒有達到過100分，都很高興。但是畢竟是國中學生，他們知道自己作文達不到100分水準的，於是有學生就議論錢老師是不是將100分送給我們的，錢老在騙我們。錢老師聽到後，在上語文課時問：“同學們，記不記得上次我們作文的要求？”學生說，記得。“那么，你們有沒有達到？”學生說，我們基本做到了。錢老師說：“既然基本要求達到了，就應該得100分。這100分不是老師送給你們的，是你們自己努力爭取得到的，做老師的從來不騙你們。不過，我要告訴你們，作文的要求，何止題目居中？何止分段空兩格？作文，還有很多要求。你們這次，這兩條要求達到了。如果你們繼續努力，其他更多的、更高的要求，同樣也可以達到。”
各位，錢老師在做什麼？他在進行作文教學，他在讓學生了解作文的基本知識。但同時，他又給了學生成功的體驗，在培養學生的自信心。我們當代的學生，不是成功的體驗，而是失敗的體驗太多了。這種一次又一次失敗的體驗累積，會極大地傷害學生的自尊心，沒有自尊心的學生哪來的自信心！所以，教師首先是保護學生的自信心。
於是，我就想起前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話，學生自尊心就象玫瑰花瓣上的露珠。玫瑰是十分漂亮的，而上面又有露珠在滾動，更是十分漂亮。但如果一不小心，露珠就會滾落下來，破碎了，不復存在了。玫瑰花上的露珠是美麗的，卻又是十分脆弱的。蘇霍姆林斯基講，學生的自尊心、學生的心靈，就像玫瑰花上的露珠一樣。錢夢龍正是通過這種教育的方式，首先去激發學生的興趣。