律師的口才以及口才培養

律師的口才以及口才培養 篇1

如何練就卓越律師口才

1、勇於改變

勇於改變的前提是認識自己。先哲蘇格拉底的名言佳句警示世人:清醒地了解自己,是做事的最大前提。對於一個迫切想擁有滔滔口才的律師而言,首先必須對自己語言表達能力要有一個客觀的認識。你的國語是否標準;能否即興演講,並且中心突出,條理分明;等等。擇其善者而從之,剔其不善者而改之。其次,主觀上應有成功的信心。一個人穿著很滑稽的衣服上街,他想自己肯定會被別人笑話,由於內心裡覺得自己像個小丑,於是他真的就成了小丑。

2、精於學習

提高律師口才的最根本途徑就是“學習”。“學習”包括三方面的內容,即學看、學聽、學說。其中看、聽是向別人學習,說是直接提高自己。

(1)學看是初為律師的人提高口才藝術的有效途徑。“看”的內容主要有三個方面:

一是多看理論書籍和體會文章。

二是多看精典的口語作品。古今中外名人的演講作品有很多,閱讀這些傳世名篇要認真分析其思想觀點的闡述、語言修辭的特色、篇章結構的安排和表達技巧的運用,並把其中精妙之處,化為自己練習口才的營養。

三是多看視聽資料。心理學上有一個公式:一個信息的表達=15%言語+30%聲音+55%態勢語。因此,我們更要注意觀察學習其運用態勢語言的藝術,揣摩其如何結合現場表述觀點、選擇服裝、修飾儀容,如何恰當地運用肢體語言和面部表情,等等。

(2)學聽,除了接受聲音信息外,還要通過大腦思維,吸收、理解所接受的信息。與此同時,要善於判斷發現對方說話的聲音技巧和表達藝術,吸取其特長,以提高自己說話的能力。學聽包括以下三個方面:

一是多聽錄音材料。在聽錄音時,可重點琢磨怎樣準確清晰地發音,如何掌握語調的高低輕重,怎樣合理地安排停頓,如何根據所表達的思想感情確定適當語速,做到聲情並茂,等等。要邊聽邊分析邊體會,理解其妙處,為我所用。

二是現場傾聽。現場傾聽可著重學習說者的表達藝術,包括要準確理解話語的表面意思和深層意思,了解說話人的真正意圖和目的。

三是掌握說話人表達自己意圖的方式和方法。

(3)學說是鍛鍊口才的實戰練習。在學習了別人的經驗之後,口語表達能力是否有所提高關鍵就取決於自己是否勤說苦練。學說,就要抓住一切機會進行鍛鍊。

朗讀、朗誦是律師口才鍛鍊的有效方法。通過朗讀、朗誦,可以幫助律師提高說話的技巧和水平,鍛鍊口齒清晰,糾正不正確的發音,培養語言的表現力。因此,經常找一些材料進行朗讀、朗誦是鍛鍊律師口才能力的重要途徑。

卡耐基創辦的口才訓練班有一項規定:“在每一堂課里,每個人至少有一次在全班同學面前站起來講一段話。”理由很簡單,要學游泳,就得到水中去;要學講話,就得多開口。

3、勤於實踐

英國著名的大法官伯基特指出:“沒有出庭,什麼都無從談起。”紙上談兵是毫無益處的。實踐,為律師的各種素質提供了用武之地,使其大顯身手;同時,也是律師練就口才的磨刀石,使之更趨成熟。

一個律師的成長,除了他的天資以外,後天素質的提高是不可或缺的。律師要在工作實踐中,充分調動自己的感覺、知覺、思維、記憶、想像等因素,運用自己思維力、記憶力、想像力,培養工作所需的表達能力、邏輯思維能力、應變能力,提高自己的綜合素質,從而更有效地開展業務。

總之,律師口才一方面需要在實踐中加以鍛鍊,另一方面需要在實踐中不斷進行總結提高。

律師口才是一種技巧,更是一門藝術。所有的律師都應根據自己個人特點和創造力形成獨特的演說風格。不懈地完善自己,不懈地積累經驗,提高自己的演說藝術。努力學習、探索,磨礪自己個性風格,才能使律師法口生輝,律師口才藝術之花才能常開不敗。

律師的口才以及口才培養 篇2

律師口才的概念及其特徵

律師口才,是指律師在提供法律服務過程中,以事實為根據,以法律為準繩,直接進行口語表達的智慧和才能。律師口才是在特殊的場所里,為了明確的目的,圍繞特定的內容,以論辯說理為主的語言表達活動,受著職業特徵與現實場合的制約,有其特殊的表達規律。律師口才既有法律性質,又有語言表達性質。辯論發言要做到生動而不失於輕浮,形象而不失於淺薄,銳利而不失於偏激,感人而不失於過度。總之,一個稱職的律師,不僅要有良好的文字組織能力,還要有準確、清楚、簡潔、生動的口語表達能力,這是律師業務水平的重要標誌。

律師的口才以及口才培養 篇3

反:有口才的人一定有文才,而有文才的人未必有好口才,文才是口才的基本功之一,口才是文才的最為直接快捷的反應,因此,口才一定比光有文才更高一籌,也更體現著一個人駕馭語言的能力和綜合素質,口才當然更重要了。

正:對方也承認有口才的人一定有文才換句話說即先有文才後有口才那對方怎么能說口才更重要呢沒有文才何來口才啊可見文才是基礎是根本是關鍵。

反:不見的有口才的人就必須有文才!!有的人沒有文才同樣可以談天說地,滔滔不絕的!!你能說他沒有口才嗎

正:不錯有的人是可以談天說地,滔滔不絕,但是你不覺得他說的都是內容空空,沒有一點思想實質么。這樣的人在辯論賽這種用智慧進行精彩的碰撞中是沒有任何競爭力而言的,泛泛的說了半天,全沒有針對性,你說他的這種“口才”算是口才么!

反:你的話十分可笑,何以見的人說出來的說就內容空空,沒有一點思想實質;請對方注意,口才不是為了純粹的辯論,更不是為了爭得一場辯論的勝負,口才是為了讓人們理解你的觀點、想法和要求,接受你的新思想;而不是滿紙荒唐言,一把辛酸淚。

正:實際生活和工作中,口才顯得比文才更有用。口才可以幫助你在與別人溝通和交流時清楚地表達自己的觀點和意見。好的口才也可幫助你建立出色的人際關係。在中國,會議是工作中重要的組成部分。會上的發言和辯論直接影響到你的觀點是否能夠被他人所接受,說服他人才能夠保住你的利益。所以,從實際角度來看,口才更重。

反:對方辯友你這話不是明擺著證明了口才更重要嗎。起碼我們都知道靠嘴巴吃飯的人……比靠文才吃飯的人“多”。

正:文才在中華民族的民族性格的培養方面發揮著不可或缺的作用。

反:難道口才不是嗎?對方辯友只是說出了文才的重要性,但並沒有證明文才比口才重要!親愛的對方辯友,今天我們討論的可是“文才與口才那一個更重要”希望你門能注意到這一個 “更” 字呀!對於文才於口才之分……要放在當今社會來說‘我方並不否認文才的重要……但是文才的表現……不正在我們的口才么?!無論是交際還是溝通``我們都需要伶俐的口齒……所以我認為,口才更加重要!

正:沒有文采何來口才。

反:瞎侃哪!名嘴一定出口成章嗎?不見得吧?

正:當然文才重要,筆下方顯真工夫。

反:口才更重要,口誅筆伐,顯見口在前筆在後; 舌戰群儒,東吳人才濟濟,幾句話竟成就三分之功;眾口爍金,這更可怕了吧。

正:古代會詩賦的文人們,如:李白、杜甫、白居易等他們是靠文才出名還是口才呢?

反:若是沒有口才,有再多的文才也表現不出來。那你有那么多的文才又有什麼用呢?

正:沒有文才,哪裡的口才呢,首先如果沒有文才的話,他是連話也不會說的,那還談什麼口才啊!

反:難道會說話就是口才嗎?最基本的說話是正常人就會具備的。舉個例子早上我見到你了我說早上好,你回我一句早上好,按你方的理解這是否也算是口才的表現?而從你門的觀點可一看出溝通能力是成功的關鍵部分,而溝通也和一個人的口才是密切相關的,謝謝對放辯友對我方觀點的支持。

正:請問你們現在在這裡討論,是用寫的還是用說的。

反:請問對方辯友,在那些正規的辯論賽是用筆寫出來的,還是用口說出來的呢?這難道不是口才的作用嗎?沒有口才,還存在什麼辯論賽呢?

正:請問對方辯友,在辯論賽中,如果辯手不具備優秀的文才,那么發言前怎么進行慎密的思考,以合理的邏輯強有力的事實壓倒對方呢,要知道僅靠口才是無法雄辯的啊!