關於口才的作文 篇1
高端大氣上檔次,
低調奢華有內涵,
奔放洋氣有深度,
簡約時尚國際范,
低端粗俗甩節操,
土憋矯情無下限,
裝模作樣綠茶婊,
外猛內柔女漢子,
賣萌嘟嘴剪刀手,
憂鬱深沉無所謂,
狂拽帥氣吊炸天,
冷艷高貴接地氣,
時尚亮麗小清新,
可愛鄉村非主流,
貴族王朝殺馬特，
提莫團戰必須死。
關於口才的作文 篇2
1、語言的運用
與人溝通時，要注意文明用語，在話語中傳遞你的善意與尊重。語言則要始終圍繞著明確的主題，說話要簡潔、條理、有目的性，觀點要明了，儘可能言簡意賅地將你想表達的交代清楚。
2、聲音
人在說話時要注重語音、語調、音量、語速、節奏與語氣，多多讀書、說繞口令、練聲等有利於你提高發聲的準確率，讓你聲音悅耳，別人也會更願意和你交談。
3、克服社交交流障礙
很多人無法與他人好好溝通的原因可能是自身存在社交交流障礙，這樣的人會刻意逃避與人有接觸交流。要克服社交交流障礙，首先要了解自身存在的問題，然後解決問題，克服自卑感與消極，去改善個性上的問題。
4、理性溝通
任何溝通都應該理智狀態下進行，一旦帶有負面、消極、衝動的情緒去溝通，你的談話過程就不會順利，談話結果也會不盡人意，甚至可能與人交惡。
5、話題的開展
好的話題開展是良好溝通的前提，你可以從彼此的興趣愛好與生活趣事展開話題，而絕不要一開始就誇誇其談，炫耀自己，談及他人的隱私與缺陷，還要儘量避免一些已引起爭執的敏感話題。
6、善於思考
在溝通中，要善於思考，思考他人的心理與他想要表達的東西，以此來提高自己的應變能力，這樣無論你遇到任何情況，你都能隨機應變，減少缺失。
關於口才的作文 篇3
按提示閱讀訓練案例，每則材料閱讀兩分鐘，然後請同學脫稿複述內容，以檢驗傾聽的效果。
(1) 記住關鍵數字 愛迪生一生擁有1000多項發明專利，平均每15天就有一項新發明問世。為了研究製造電燈的燈絲，先後試驗了1600多種材料，含辛茹苦十幾年才成功。他經常連續工作二三十小時，累了就用圖書當枕頭在實驗室躺一會兒。他說：“天才就是九十九分汗水加一分靈感。”
(2) 抓住要點 兩個釣魚高手一起到魚塘釣魚，兩人皆大有收穫。忽然間，魚塘附近來了十多名遊客，這些人怎么釣也是毫無收穫。那兩位釣魚高手個性很不相同。其中一人性格孤僻，不愛答理人，喜歡獨享垂釣之樂。而另一位高手卻是個熱心、豪爽、愛交朋友的人。 愛交朋友的這位高手看到遊客釣不到魚，就說：“這樣吧，我來教你們釣魚，如果你們學會了我傳授的訣竅而釣到一大堆魚時，每十尾就分給我一尾，不滿十尾就不必給我。” 雙方一拍即合。教完這一群，他又到另一人群中，同樣也傳授垂釣技術，依然要求每釣十尾回饋給他一尾。一天下來，這位熱心的釣魚高手把所有的時間都用於指導垂釣者，但獲得的竟是滿滿一大筐魚，還認識了一大群新朋友。而另一位釣魚高手卻沒享受到這種為別人服務的樂趣，悶釣一整天，收穫遠沒有同伴多。
(3) 挖掘深意 父子倆住在山上，每天都要趕牛車下山賣柴。父親較有經驗，坐鎮駕車。山路崎嶇，彎路特多。兒子眼神較好，總是要在轉彎時提醒道：“爹，轉彎了!” 有一次，父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉彎。兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草引誘，牛還是一動不動。 到底是怎么回事?兒子百思不得其解。最後只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉彎了!”牛應聲而動。
(4) 分析話外音 五歲的漢克和爸爸媽媽一起到森林裡幹活兒，突然間下起雨來，可他們只帶了一塊雨披。爸爸將雨披給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了漢克。漢克問道：“為什麼爸爸給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了我呢?”爸爸回答道：“因為爸爸比媽媽強大，媽媽比哥哥強大，哥哥又比你強大呀。我們都會保護比較弱小的人。”漢克左右看了看，跑過去將雨披撐開來，擋在了一朵正在風雨中飄搖的嬌弱的小花上面。
關於口才的作文 篇4
口才的訓練方法
1、想像訓練
想像訓練就是用大腦的想像來進行口才表演的過程。比如，你可以想像自己正處在某個場合，正在跟某個人交談或發表演說，那么，你該說些什麼?用什麼樣的語氣?用什麼樣的神情姿態?還有，對方會說什麼樣的話?針對對方的話，你該有什麼樣的反應?等等。所有這些，你都不妨在腦子裡好好設計一下，並把它作為一個設計方案存在腦子裡。日後，當你遇到相同或類似的場合時，你就可以把自己的“設計方案”拿出來運用了。你腦子裡的設計方案越多，越是能在各種不同的場合應付自如。而且，在你即將進行一場講演或作一次交談之前，進行這種想像訓練，尤其有效。所謂“臨陣磨槍，不快也光。”雖然事情的發展不可能完全合乎自己的想像，但有備而來，肯定比完全依賴隨機應變好。
2、 模擬訓練
模擬訓練也可稱之為實戰訓練。即面對假想的聽眾發表講演或交談。就像部隊在實戰學習時向假想的敵人發起進攻一樣，要力求逼真，才能檢驗和提高技術水平。在模擬訓練時，一言一笑，一舉一動，都要像面對真的聽眾一樣，力求完美。有不完善的地方，就進行調整，並反覆練習，直到能自己滿意為止。只有這樣，在真正面對聽眾時，才不會出現難以補救的錯誤。這是一種極能鍛鍊講演才幹的好方法，古今中外的口才大師們都曾運用過這種地方。
3、 有意識訓練
有意識訓練，是一種具有理想性的、目標性的鍛鍊模式。“我要做一個演說家”;“我要在三年內登上講壇”;“我要克服生理上的障礙，練，練，練……”這種有意識的鍛鍊，就是要制定計畫，積極行動，到大庭廣眾中去大膽講演，到會議上去大膽發言，到人群中滿懷熱情地宣講。即使講演失敗，遭人嘲笑，也不氣餒，而是更加堅定地向目標進擊。
4、 下意識訓練
下意識訓練是相對有意識訓練而言的。這是一種最普遍的鍛鍊模式，幾乎每個人都在不自覺地進行著。日常生活中和工作中的談話、問答、匯報、討論會上的發言、因任務或職務的報告、講演、論辯等等，都是屬於這種鍛鍊模式。這種模式，是沒有什麼目標和追求的，不受時間、空間限制，也是單位價值最小的一種模式。然而，它是有效的模式。以部隊為例，由於部隊的思想政治工作和各種政治活動、行政活動比較多，官兵們講話的機會也比較多。有的人初到部隊時極不善於言談，在班務會上發個言都困難。然而隨著時間的推移，講話機會的增多，這張嘴也慢慢地磨練出來了。幾年以後，再笨嘴笨舌的人，也能把大道理、小問題講得一套一套的。當然，下意識訓練要受環境的限制，顯得比較被動。能變“下意識”為“有意識”，充分利用各種講話的機會，就能化被動為主動，使自己的口才提高得更快。
5、 群體訓練
群體訓練是在多人聚會的場合進行的，這種場合的交談對那些口才不怎么好的人是很有好處的：其一，可以在傾聽別人的談話時進行學習和模仿，將別人好的東西變為自己的珍藏;其二，在自己發言之前，有充分的時間進行構思，想好了才說，可以避免面對單獨一個人時冷場的尷尬;其三，講得不好時，別人的談話能遮掩自己的過失。也就是說，其他人的注意力很快會被另一個人的談話所吸引，而不會集中在你的過失上，你的“蠢話”也不會給自己帶來過多的心理負擔。總之，多參加群體活動對自己是很有好處的，不但能鍛鍊口才，還有增進和他人之間的友誼，何樂而不為?
6、個體訓練
個體訓練，就是單獨一個人鍛鍊，特別是那些在眾人面前練習講演的初學者，是一種值得採用，並已廣為採用的好模式。它是一種避免怕“出醜”、怕出“洋相”、怕“難為情”的好方法。它不受時間和空間的限制，一分鐘、一秒鐘、一句話、一個動作，都可以在自己認為適當的場合隨時隨地訓練。既可以在野外練，也可以在家裡練。當練習到一定程度後，自己認為有點“像樣”時，再轉到公眾中去鍛鍊，直到可以“放飛”。
7、 徒手訓練
徒手訓練的方式如同訓練新兵出操。立正、稍息、報數、齊步、正步、左轉、右轉等分解動作的訓練，你可以請人指導，跟人示範，一個個動作學，或一種種表情學，邊學邊糾正，或邊教邊示範，這樣極有利態勢藝術水平的提高。
8、 輔具訓練
輔具訓練與徒手訓練相反，是藉助於技術性的器具進行鍛鍊的一種模式。如對著鏡子或使用錄像機糾正各種不正確的姿態。眼睛應如何掃視、直視、點視，如何逼視、怒視：如何轉身，兩手如何安放，揮舞手臂時的角度、力度和速度如何恰到好處：站立講演時身體的站法、角度怎樣才適當;口型及臉部表情怎樣自然，喜怒哀樂的感情運用，形象是否逼真等等。
訓練語音、聲調，可藉助於錄音機，將自己的朗讀、演講錄下來，再播放出來自己聽聽，你的口齒清楚不清楚，咬字準確不準確，音質好不好，聲調動不動聽，高低快慢，抑揚頓挫運用得恰如其分，與演說的感情要求合不合拍，等等。用輔具進行鍛鍊，是講演家們常用的手段。如德穆斯芬藉助於大自然中的有聲條件進行發聲訓練，藉助於鏡子糾正嘴形;我國的孫中山、肖楚女等對鏡訓練：里根藉助於錄像機、錄音機進行態勢和語音訓練，都是屬於輔助工具。
以上八種訓練方法，每個人都可以根據自身的具體情況，有選擇地使用一種方法，或將其中的幾
種綜合起來運用，相信每位立志成為口才高手的朋友，經過刻苦不懈的努力，一定能夠將自己的口才水平提升到新的高度。
關於口才的作文 篇5
在語言結構上：
語言有力量的結果是觀點有說服力，且讓客戶對課程內容保持興趣。
1.講師在授課過程中，每提出一個重要的觀點時，都要有相應的案例來支撐，案例最好是客戶所面臨的問題，這樣能便於客戶理解和使用。當然需要強調的是案例是真實的、無爭議的。
2.在內容轉換時，最好設計幾個小問題，讓客戶有一個思考，更容易吸引客戶。
3.在引進新的內容或主題時，都要對上一內容有個概括，讓客戶清楚了解和理清思路。
4.在每個內容結束時，都要有一個相應的回顧，同時，回顧還要帶動客戶，讓他們分享自己的認識和看法、加深印象。
在語言表達上：
語言有力量的結果是讓客戶聽明白講師要表達的意思，清楚易懂。
1.要充分考慮聽從水平上，來確定自己語言的專業化還是通俗化。
2.避免有太多“恩、那、這……”等詞語，如果這樣的詞語多了就會吸引對方的注意力，對方就會不自己覺得地開始關注你說了多少個“那、這”，就不聽你說話了。
3.在表達自己的觀點時，如果觀點較多，用第一、第二、第三等條目化的形式來表達。
在發聲技藝上：
語言有力量的結果是清晰，有吸引力。
1.合理停頓：特別是在重點內容上，用停頓來吸引客戶的關注。
2.合理語速：在重要的內容和觀點，要放慢語速來強調。
3.聲調：在重要內容上，提高聲調來吸引客戶關注。其實停頓、聲調和語速是分不開的，三者合為一體。
關於口才的作文 篇6
1、克服害羞和恐懼心理，看著客戶的眼睛說話。
人其實都是害羞的，面對陌生的環境和陌生人，都有怯場心理，問題是一些新入行的業務人員，這些心理障礙相對突出。解決之道是勇敢直視談話對手的眼睛。人說“眼睛是心靈的窗戶”，從他的眼睛裡可以探究許多信息，如接受度、熱情度、誠意度等，同時，也把你的誠懇、勇氣和熱情傳遞給了他(她)。
眼神遊移不定給人十分卑微和猥瑣的感覺，眼神太過生猛會使人感到威脅和不安，因此商務禮儀中要求主要凝視對方的鼻樑，有時必須進行正面的眼神交流。(對著說)
2、根據內容，掌握音調、音量、語速和節奏，說清楚。
社交中最忌諱的，你明明在說話，卻把聲音壓縮在喉嚨管里，聲音太低，讓人聽著費力，這也是一種極不自信的表現，客戶一聽就沒有信心了。再就是聲音太高，象在吵架，讓人聽起來也不舒服。有的說話太快，根本聽不清、辯不明，要聽者反覆詢問，說了也等於沒說。有的聲音過於程式化，照本宣科，似乎不帶任何感情色彩，讓人味同嚼蠟，難以打動人。正確的做法是，應該根據談話環境的空間大小、參與談話的人數多寡、談話對象的身份及談話內容性質，來決定用多長時間和多大的音量。對於宣傳品牌、企業、榮譽、市場規模等內容，聲音要不怕大，能調動全場(而不是僅僅談話對象)最好。而對價格、返利、促銷等牽涉商業機密的內容，則聲音宜小，小到只有你的對手能聽清楚即可。(大膽說)
3、我們的本色是商務人員，請學會一本正經地說話。
對於那些滿臉堆笑、從頭笑到尾，談正事也象是講笑話的行為，必須制止。也就是說，我們必須學會控制笑容。有些內容，如牽涉費用分攤、催款、退貨、補貨等，是非常嚴肅的事，你一笑，就減輕了這件事在客戶心目中的分量。在新客戶開發階段，談品牌、談區域規劃和保護、談相關政策，也應該收斂起笑容，客戶才信得過你。當然，業務人員應該具有親和力，但這和鄭重其事並不矛盾。
4、無論如何，我們應該掌握談話的主動權。
去拜訪客戶，我們是有備而來，而對方是倉促上馬，因此按理談話的主動權比較好掌握在我方手中。現實中，很多人談話是缺乏邏輯性的，想到哪說到哪，這樣半天下來，發現話說了不少，但自己準備的內容沒有談到，或被一帶而過。你還想談下去，客戶卻有事要走，或者到了吃飯時間了，結果草草結束，達不到解決問題的目的。所以，無論如何應牢牢把握談話的主動權，抓緊時間先談正事，主持、牽引對方順著自己的邏輯思路談;他繞得再遠，還得一句話又把他扯回來。總之，最好開宗明義告訴他此行是為了解決哪幾件事，末了還得有個簡單的提示性結語，該留下書面性的東西也不能漏過，這樣才是完整的談話程式。
5、要照顧客戶的情緒，更應該照顧自己的情緒。
也許是“客戶是上帝”、“客戶是總裁”這類教育受的多了，很多業務人員在內心是懼怕客戶的，他們主要是怕得罪了客戶，不進貨了，不回款了，從而影響了自己的前途。這個問題，我認為必須分情況，誰也不會莫名其妙地去得罪客戶。但是，在原則問題上，在大是大非的關頭，千萬不要怕得罪客戶。這個主要是指牽涉質量投訴和無理索賠、不合理退貨和無理拖延貨款等方面。很多由於操作不當而引發的質量投訴，客戶不作深入了解就大光其火，進而無理索賠，是可忍孰不可忍?對於胡亂進貨導致的滯銷，或倉儲保管不當而引起的產品過期，卻強行退貨，難道也應該無條件爽快答應?有些區域拖款成風，有的地區賴帳上癮，你不罵、不威脅、不耍點小花招，貨款就不能安全回籠。
6、學會傾聽對方的聲音。
不少做業務的人，都以能口若懸河、滔滔不絕、旁徵博引、天南海北地神侃為榮，以能把稻草講成金條、巧舌如簧為樂。其實這是錯誤的認識。一個真正善於言談的人，固然他的口頭表達能力不俗，但並沒有必要炫耀口才，他反而將更多的時間讓給對方，注意傾聽對方的聲音，從對方的言談中去捕捉機會，該附和的就附和，該讚賞的就讚賞，該糾正的就糾正，該補充的就補充，這樣才是互動的、愉快的交談。只顧自己說，不在乎對方的感受和反應，只會是沒有實際效果的宣講而已。如果客戶認為此君能言善辯，卻達不成實質性的共識，那么能言善辯又有什麼意義?假如客戶因此而對你留下誇誇其談的印象，那才真叫得不償失。
關於口才的作文 篇7
輕鬆談話的方法
要想做到輕鬆談話，首先要放鬆自己的心情，只有心情放鬆了，言語才能順暢。
1、時刻提醒自己，我與輕鬆相伴。
2、自己不該說的話一定不要信口開河。
3、越是在緊張的氛圍中談話，越要放鬆心情。
4、談話中用適當的幽默語言調節一下談話氛圍。
5、與對方談論一件事時要專心，不要想著其他事。
6、時間緊，任務重時就要抓住說話的核心，不必面面俱到。
7、有規律的抽出時間，為自己營造一個輕鬆環境，盡情去享受。
8、心情煩悶時不要說話，認真聽他人說的話，並吸取有效成分。
9、自己口才不佳不要緊，學會輕鬆你的談吐能力自然會得到提高。
10、對自己一時的口誤或言語不當不要計較，說過了就過去了，不要回頭糾纏。
當然，這只是筆者的一孔之見，你最好開動思維想出更適合自己的方法來。要記住一點，貴在堅持。再好的方法用不上三天就拋棄了，你永遠得不到輕鬆。堅持按方法去做，就像工作一樣，業務熟練了自然得心應手。輕鬆談話，會輕鬆地打動對方。
關於口才的作文 篇8
口才比文才更重要(四辯總結成詞)
主席、各位評審、對方辯友、同學們大家晚上好!
以下是我方的總結，首先我要指出對方辯友明顯犯的幾處錯誤。
一、將文才的含義擴大化，認為文才是口才的基礎。二，對方辯友只是說出了文才的重要性，但並沒有證明文才比口才重要!三，以偏概全，捨本逐末。簡單認為我們所說的口才就是耍耍嘴皮子，或者歸結為講話。狹隘口頭為語,書面為文四，為口才的使用限定了一個極其狹小的時空範圍，通過論證在這樣的範圍內文才的重要性來論證在整個大環境下的文才比口才重要。比較是應當建立在一個合理，公平的環境下的，設立的比較標準是否正確我們不得而知。第五，認為在歷史傳承過程中是文才起了無比重要的作用。第六，對我方的問題從不正面給予回答。在當今社會文才和口才都是相互依存，缺一不可的。但如果要談到它們誰更重要，讓我們以下七個方面來總結。
第一， 我方認為，文才與口才是人思維的兩種不同體現方式，不存在誰是誰的前提或基礎。他們共同的基礎應該是思想，智慧。如果對方將文才的內涵包含了文化，又講文才的外延包涵了文字，那么對方就將文才作為了口才的前提，那么對方論證他們的觀點就應該以論證我們的觀點為前提!
第二， 口才並不是耍嘴皮子，而是一個人自身文化素質的沉澱和厚積薄發。口才的傳播屬性是人直接作用於人，而文才的傳播屬性是人作用於物，再作用於人。口才較文才的快捷性、高效性更符合信息化社會人們交流思想與工作的要幫求。“敏於思而納於言”的知識分子時代已成為過去，“可以說會道”更可以適應當代社會的人際交往。優秀的口才可以更加有效率地交流，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發展起推動作用。兩者誰更不可或缺不就一目了然了嗎?
第三， 從個人層面上講，具有口才的人擁有更強的說服力，更能直接準確地表達自己的思想，故能夠使主體更適應於社會的需要。從社會層面上講，現代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會交流的重要組成部分，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發展起推動作用。這些都是建立在口才的基礎上。
第四， 現代社會的聯繫日益密切，社會關係趨於複雜，要求人們之間的正面交流愈來愈甚(包括面對面以及電話等等)，而口才比文采具有更強的及時性，能夠根據及時變化的現實合理應對，能夠更直觀的展示出本人的特色，有效立足於社會。就像我們一旦碰到關鍵性事物，不是會晤談判就是電話商討，誰都不會發個電子郵件就行了吧!
第五， 口才的語言傳播手段比文采更為豐富有效，包括語氣輕重的運用，言語的合理停頓，這些的運用上口才比文才更具有感染力。
第六， 要能寫出東西的人肚子裡一定要有墨水，而要能說的人，除了肚子裡要有墨水，還有很好的表達能力。例如對演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好。真正的演講家，既要善寫，還要會講，既要有文才又要有口才，但從某種意義上說，口才比文才更為重要。如果一位老師講課哼哼哈哈，照本講課，那么，即使有無與倫比的文才，那也無漳於事。當今社會是開放的信息社會，新型人才不僅要有開拓進取的精神，而且還要有出眾的口才。
古往今來，凡口才絕佳者，文才自不遜常者，要不何來出口成章，且古有孔孟、韓非，近有康有為、梁啓超、外有馬丁路德金。而凡文才飛揚者，不見得口才絕佳。因為一個人表達出來的東西是他內心所想的，說的頭頭是道就是邏輯性強的一種體現。但有文才的人不一定有口才，如果是這樣，即使他心裡所想的是最佳方案卻表達不出來有時也是徒勞的，尤其是在談判桌上。綜上所述，我方認為 ——口才比文才更重要!
關於口才的作文 篇9
描述法
小的時候我們都學過看圖說話，描述法就類似於這種看圖說話，只是我們要看的不僅僅是書本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖說話高一些.簡單地說，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語言表達出來.
描述法可以說是比以上的幾種訓練法更進了一步.這裡沒有現成的演講辭、散文、詩歌等做你的練習材料，而要求你自己去組織語言進行描述.所以描述法訓練的主要目的就在於訓練同學們的語言組織能力和語言的條理性.
關於口才的作文 篇10
尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!
今天我演講的題目是《放飛理想，青春無悔》。
不知大家對今年夏天那場轟轟烈烈的選秀節目《加油好男兒》是否還留有印象，節目中"加油中國，加油好男兒"那句響亮的口號已深深印在了我的心裡.(稍停)作為一名充滿理想與志氣的高中生，我也擁有著好男兒一樣的鬥志，也一樣可以馳騁在屬於我們年輕一代的戰場!
在這片年輕的戰場上，我們渴望成功，追求成功，努力成為戰場上的勝利者.那么，什麼是成功的武器呢?是我們風華正茂的年齡，是"立志博學修身報國"的理想和信念.請記住汪國真先生的一句話：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的.山!用青春的熱血/給自己/樹起一個高遠的目標吧!不僅是為了爭取一次成功，更是為了追求一種境界.目標實現了，即是成功，目標實現不了，亦是充實和經驗.
在這片年輕的戰場上，除了成為美麗光環下的勝利者，我們更要成為一名真正的強者!然而這又談何容易!即使理想無比堅定，也會有脆弱，動搖的時候.面對學習成績的下降，我/也曾心力交瘁過。我彷徨過，動搖過，甚至/想過放棄!然而，當宿舍的電話鈴聲響起的時候，當媽媽用她那依然溫柔的聲音喊我乳名的時候，我的心堅定了。我想起了父母的期望，老師的鼓勵，同學的信任----還有什麼理由再消沉下去呢?於是，我又重新拾起那最初的夢想和志向!人生無志，就如船行無舵.古人常講"三軍可以奪帥，匹夫不可奪志""古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志"周總理年少時立下"為中華崛起而讀書"的大志，為黨和人民做出了巨大貢獻.愛國主義詩人屈原放逐途中仍不失志，他的"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"更是激勵了許多後人.
在這片年輕的戰場上，我們從不懼失敗.因為年輕沒有失敗.，年輕又有什麼不可以!就在去年，剛剛跨入二高中校門的我，我沒有一蹶不振.因為人的生命好似洪水奔騰，不遇到島嶼和暗礁，怎能激起美麗的浪花!.只要理想還在，只要志氣還在，我們仍可以重新出發，我們仍是這年輕的戰場上最強的戰士!
此時此刻，我的耳邊又迴蕩起那首年輕的戰場："今天我終於站上這年輕的戰場，請你為我驕傲為我鼓掌，今天我將要走上這挑戰的遠方，我要讓這世界為我激盪"!年輕的朋友們，你準備好了嗎?準備去迎接那片沒有硝煙卻只有激情與夢想的戰場了嗎?那么，就讓我們攜起手來，共同出發，讓青春飛揚，讓理想飛揚，成為那戰場上最具理想和志氣的戰士吧!
關於口才的作文 篇11
2、顧客其實很喜歡，但同行的其他人卻不買賬，說道：我覺得一般，到別處再看看吧。 [錯誤應對1]不會呀，我覺得挺好。 [錯誤應對2]這是我們這季的主打款。
[錯誤應對3]這個很有特色呀，怎么會不好看呢?
[錯誤應對4]甭管別人怎么說，您自己覺得怎么樣?
“不會呀，我覺得挺好”及“這個很有特色呀，怎么會不好看呢”純屬店員自己找打的錯誤應對，這種說法既簡單、缺乏說服力，又容易導致店員與陪伴者產生對抗情緒，不利於營造良好的銷售氛圍。“這是我們這季的主打款”則牛頭不對馬嘴。“甭管別人怎么說，您自己覺得怎么樣”容易招致陪伴者反感，並且顧客肯定是站在陪伴者一邊，銷售過程也必將就此終止。
模板演練
導購：這位先生，您不僅對服裝有獨特的見解，而且對朋友也非常用心，能帶上您這樣的朋友一起來買真好!請教一下，您覺得還有哪些方面不大合適呢?我們可以交換看法，然後一起幫助您的朋友挑選到真正適合他的東西，好嗎?
點評：首先真誠巧妙地讚美陪購買者，然後請教他對購買服裝的建議。只要陪同購買者願意給出他的觀點，就意味著我們爭取到了他的支持，銷售成功的機率將極大地提升。
導購：(對顧客)您的朋友對購買服裝挺內行，並且也很用心，難怪您會帶上他一起來買呢!(對陪同購買者)請問這位先生，您覺得還有什麼地方感覺不合知呢?您可以告訴我，這樣的話我們可以一起來給您朋友做建議，幫助她找到一套更適合他的服裝，好嗎?
點評：首先對顧客間接讚美陪同購買者的專業、細心等，然後再詢問陪同購買者的看法，將他拉為自己的建議者，只要他給出建議，銷售過程就可以繼續前進。
觀點：陪同購買者既可以成為敵人，也可以成為朋友
關於口才的作文 篇12
【做你‘ 應該做 ’的】
1、不要盤算太多，順其自然，終會得到。 2、壓抑自己沒必要，奉承巴結也沒必要，保持應有的人格力量將贏得更多機會和尊重。 3、不要表現出你對他人的態度。4、相信自己比依賴別人重要，用盡心機不如靜心做事。
關於口才的作文 篇13
蔚藍的天空是一個用來懷想的地方。白雲便是藍天的記憶。我喜歡一個人站在藍天白雲下，仰望天空，不停懷想。
廣闊的藍天似海，一縷縷雲恰似一隻只船。“清風徐來，水波不興。舉酒囑客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫獎，水光接天，縱一葦之所如，凌萬傾之茫然。”我不禁想到了蘇軾。一個樂觀豁達的文人。“烏台詩案”是他人生仕途的一個巨大不幸，但也是他獲得新生的一個轉折點。
“烏台詩案”使他被貶黃州。政治上的失意讓他苦悶過;朋友的疏遠讓他失落過。然而，他很快獲得新生，從仕途的不濟，朋友的不忠，環境的孤獨中解脫出來。明白了另樣生活的真諦：”且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”明白了世間很多事情不必強求，忍能常樂，知足者常樂;明白了老夫不能做官，何不做一個常樂的文人。
蘇軾大徹大悟地做上了文人，寫下了許多膾炙人口的篇章。前後《赤壁賦》在此時應運而生，成為千古流傳的名篇。
我仰望天空，屢屢白雲如棉絮輕輕飄蕩在我的眼中，心裡。莫名的感動油然而生，與蘇子同志者能有幾人耶?
天上的雲漸漸多了起來，慢慢地聚在一起，一層疊著一層，大片大片的。像羊群在廣闊的草原上遊蕩。牧羊人呢，牧羊的人兒去了哪裡?
噢，在那!他埋沒在羊群中了。見他揮舞著長長的鞭，口裡不挺地吆喝。他是誰?蘇武也!
出使匈奴，卻被無理扣留。要他為匈奴效力。但“屈節辱命，雖生，何面目以舊漢!”蘇武這樣說了，也這樣做了——引刀自刺。後來，單于將其困於地窖，斷食斷水，逼迫他就範。生存困境沒有讓他失去氣節，失去理智，“武臥呲雪，與毛賓並咽之”。大難不死，單于別無他法，只得將他做到荒蕪人煙的草原上。這一舉動卻造就了一段千古流傳的佳話。蘇武在公元前81年回國，是什麼讓他堅持了整整20xx年?是溶化富貴，還是單于的加官進爵?不是，都不是。他堅持20xx年是因為他的堅貞不屈的愛國精神和民族氣節。
天空多變，雲兒時聚時散，時卷時舒，變化莫測。我仰望天空，不停地懷想。