我們深知魯迅是個民族偉人，在他生活的那個年代，社會風氣敗壞，人心惶惶，民不聊生……有很多“正人君子”迫害百姓。國家正在走向滅亡。迫使魯迅成為一個批判家，揭露社會的黑暗，那么為何魯迅對那些人，那些事那么仇恨？這種仇恨又帶給他了什麼？使他改變的轉折點又有哪些？
要完整的透析魯迅的批判思維就要明白這兩點。
一、魯迅批判性思維的成因
我們都已經讀過《朝花夕拾》了。通過對這本書的閱讀，我們能夠理清魯迅的成長經歷為：7歲啟蒙，12歲進入三味書屋——《從百草園到三味書屋》，《阿長與山海經》；隨後到南京水師學堂讀書——《瑣記》；然後去日本留學——《藤野先生》；最後回國，開始揭露社會的黑暗。——《范愛農》。
魯迅在與阿長交往的過程中，在百草園或在三味書屋中都沒有受到過外界污物的影響，從《阿長與山海經》中我們可以看出魯迅的童年是快樂的。但在魯迅13歲時，魯迅的生活徹底改變了對此魯迅自述曰：“我幼小時候，家裡還有四五十畝水田，並不很愁生計。但到我十三歲時，我家忽而遭了一場很大的變故，幾乎什麼也沒有了；我寄住在一個親戚家，有時還被稱為乞食者。我於是決心回家，而我的父親又生了重病，約有一年多，死去了。”這段文字看起來簡單。事實上，正是這段生活成就了後來的魯迅——他性格中的冷峻與多疑，他對世道人心的洞透與深刻，都與這段生活脫不了的管系！
在魯迅文中這么寫道：“好。那么，走罷！但是，那裡去呢？s城人的臉早經看熟，如此而已，連心肝也似乎有些瞭然。總得尋別一類人們去，去尋為s城人所詬病的人們，無論其為畜生或魔鬼。那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學校，叫作中西學堂，漢文之外，又教些洋文和算學。然而已經成為眾矢之的了；”說明魯迅在窘境中離開故鄉。之後便一直流離在外，我從各個文章統計過，大概魯迅回家的次數在6次以下，說明了魯迅對家鄉莫名的反感.
結合資料，魯迅到日本留學的經過是這樣的：
192025年4月，去日本留學，入東京弘文學院補習日語。積極參加反清愛國活動，
在《自題小像》詩中發出“我以我血薦軒轅”的誓言。
192025年入仙台醫學專門學校學醫。兩年後棄醫從文，想從改變國民精神入手，
挽救民族危亡。
魯迅在192025年9月到192025年3月曾去日本仙台醫學專門學校求學，
在這期間，他經歷了許多事情：他最初在東京求學，因看不慣清國留學生的作為，於是轉到仙台。在仙台期間，他因是中國人而遭到匿名信的侮辱，後來在看電影時，影片中是日本戰勝而過的情形，卻有中國人給俄國人當偵探，被砍頭時，圍看的中國人卻叫好。他在吶喊自序里說：“從那一會後，我便覺得學醫並非一件要緊事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能作毫無意義示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推廣文藝，於是想提倡文藝運動。”於是棄醫從文，回國後遂成一代大家。
魯迅從少年時期便深受當時中國社會的迫害和排擠，甚至逃到國外也逃不出中國社會的影響。於是下定決心要喚醒人們，揭露社會黑暗。魯迅的批判思維正是因為從小便受這種黑暗的破害，在內心中已經對當時的社會深惡痛絕了！
二，魯迅一生中重要的轉折點
魯迅在一生中飽受黑暗社會的迫害，使魯迅覺醒的轉折點就是在日本仙台留學時發生的一個事情：“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教黴菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在裡邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。
“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此後回到中國來，我看見那些閒看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。”——《藤野先生》
這個片段使魯迅徹底醒悟了，忍受多年的欺壓，仇恨在魯迅內心中一點一點積累，最後這個片段就如同導火索把在精神上積壓多年的怨恨一併釋放出來。魯迅，一個民族偉人，當年的戰士就這樣誕生了！
我認為，是當時的社會早就了魯迅，造就了這個戰士！魯迅其實也是個受害者，如同當時的百姓一樣受當時社會負面東西的壓迫，然而不同的是，其他人只知道默默地忍受，麻木地服從。但他知道怎么去改變，他在思想上想去改變現狀，並付出了行動！