這個月老師讓我們讀了《朝花夕拾》，每個同學都對《朝花夕拾》有些感受。
都知道魯迅是一代大文豪，而《朝花夕拾》中全是魯迅對於當時封建社會的感觸。在書中，我最感興趣的是各篇文章魯迅對於當時社會感觸的區別。下面我來分析一下。
先分析一下《五猖會》。記得五猖會中有一段文字寫得是我由“笑著跳著”開心的等待著去看迎神賽會，“‘去拿你的書來’”，父親慢慢地說，而我此時的心情，也由開始的興高采烈，變得“忐忑著”，“擔心著”，當父親說出“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”而我“我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什麼法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。”心情則是由高空跌至半空，並且從中看出了“我”當時心情的失落與不解，失落在“我”背不熟書，父親就不許“我”去看五猖會，不解在父親為何要在臨出發前不久叫“我”去背書，奇怪父親為何毫不顧及孩子心理，心裡甚是厭煩與無奈。所以在五猖會中，表達了我對於當時封建教育對兒童天性的摧殘的痛苦與不滿。
然後說一說《無常》。在無常中，記得有一段話批判的非常好：“他們——敝同鄉下‘下等人’——的許多，活著，苦著，被流言，被反噬，……，公正的裁判是在陰間！”從這段話看出了“我”對社會的不滿，“下等人”的許多，“活著，苦著，被流言，被反噬，因積久的經驗，知道陰間維持‘公理’的只有一個會，而且這會的本身就是‘遙遙茫茫’，於是乎勢不得不發生對於陰間的神往。”說明了鄉下人對鬼神信賴的原因且說明了當時社會對於“下等人”的不公平，只可以靠對鬼神的信仰為生，並且是只靠著對自己死後公平的渴望！真可悲。又從下一句“人是大抵自以為銜些冤抑的，活的‘正人君子’們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！”由“不假思索”更可體現出“下等人”對於鬼神是多么地深之入骨的依賴。從中可體現出，魯迅對於當時封建社會所謂“正人君子”壓迫老百姓的不滿與反對。
下面說一說《二十四孝圖》。文章中主要講得兩個故事是老萊娛親和郭巨埋兒等孝道故事。就說郭巨埋兒吧，表達了我對郭巨兒子的同情——“他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。”“我最初實在替這孩子捏一把汗”看出“我”深入故事其中。從“然而我已經不但自己不敢再想做孝子，並且怕我父親去做孝子了。家景……但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事”看出“我”兒時的天真、可愛，以及我對於封建孝道的虛偽和殘酷的批判。
最後再說一說《父親的病》。文中主要寫了我與陳蓮和河水打交道的過程，蘊含了有力的諷刺，在文中，他比較了中西醫對待垂死病人的不同態度。前面講了一個中醫醫治病人的故事，一位有名的醫生出診費原為一元四角，一個城外人家有人生病，花一百元才請來，看病時還只是草草一看，第二天複診時脈搏冰冷，沒有脈搏，還說明白得的是什麼病，從容走到桌前，開出藥方之後離開。可看出這類醫生的不負責，對於病人的命不當命。而文中後面作者也分析了中西醫思想的不同，中醫是就算無藥可救也希望家人多喘幾天，即使半天也行；而西醫則是，“可醫的應該給他醫治，不可醫的應該給他死的沒有痛苦”，可以看出所謂醫道和孝道的不合人性、不尊重生命的荒謬本質。
從《朝花夕拾》中可分析出魯迅對於當時社會所批判的側重點是不同的，這就是我的分析，也是讀書結果和感受。