【關鍵字】 ；腐敗；發展；考驗；永恆。
【摘要】 在這個日趨人性化的社會，人們的觀念不斷改變，社會進入高速發展時期，人們追求和諧的生活，和平的世界，那么就需要注重人類廉潔修身的發展，這樣才能使人們過上穩固友好的生活。廉潔修身是一個永恆的價值追求，我們需要從小做起，從我做起。
為什麼我們要談論廉潔修身?因為這個世界上存在著腐敗。廉潔是與腐敗相對的一種高尚的道德品格，自從人類進入階級社會以來，腐敗就隨影隨形地伴隨著人類的發展進程，所以我們試著用廉潔修身的方法去提高個人的修養，用思想的方法制衡著腐敗。
具體來說，一個廉潔的人應該具有不貪污、不行賄、不奢侈浪費、不利用權利為親友謀取私利、不做其它損工肥私的事情的行為規範，也即是我們日常所說的大公無私。
在我們人類的發展進程中，腐敗從來就是危害社會，危害國家的一個大問題，而廉明卻能使政權穩固和社會安定，出現經濟發展、文化繁榮。
秦始王，眾所周知他都是一個暴君，一個視錢財美女為至寶，把百姓不當人看，只為自己不為他人的腐敗到極點的王者，自以為他是最強大的，沒有人能夠同他抗衡，然而就是因為他是這樣的一個自私的人，所以他的好日子也只不過是短短的十多年而已。北宋時期的奸相蔡京、明朝奸相嚴嵩、清代大貪官和坤等這些腐敗分子哪個最終不是落得個革職抄家，被人臭罵，不得好死的下場！
所以反腐敗很重要，廉潔也就成為人類永恆的價值追求。
我想生在中國的懂事的人都沒有幾個不知道包青天吧，他可是個標準的大好人，一個公正廉潔的好官。他從不會做一些違背法律，違背民心的事，他不受賄、不貪、不行賄、不利用職權謀私、不鋪張浪費、不懶惰，判案時不分貴賤，不分大案小案，不分男女……，正因為他是這樣的一個為人民服務的人，所以他的名聲遠揚，成為街頭巷尾談論讚揚的話題，他是榜樣，是一名名留千古的大英雄。
像這些腐敗分子和這些公正廉潔的人物歷史上還有很多很多，在此只是想說明腐敗與廉潔的區別是如此的懸殊，廉潔是如此的重要，一個廉潔的社會有助於形成良好的社會風氣，促進社會和諧與經濟發展的良性循環，反之，腐敗現象頻繁發生將會導致一個社會承受沉重的政治代價和經濟代價。
廉潔不是什麼大人物的專利，我們不能懷著自己不是什麼高官或者明星就不關自己的事，其實在我們的日常生活中，廉潔無處不在。
自己犯了錯要承認，平時不浪費糧食，節約用水，講話有禮貌，尊老愛幼，誠實守信……。這些都是廉潔的表現，長輩常教導我們凡事都要從小做起，從我做起，這就是廉潔。所以，我們每時每刻都面臨著廉潔與腐敗的考驗。如果我們浪費，我們對人粗口大罵，我們學會自私自利，那么我們就學會了腐敗。例如你有個同學往你面前走過，無意中他掉了一本書，而他自己卻不知道，這是一本你一直都很想等到的小說，這時候周圍都沒有人，只有你一個人看見了，你把書撿起，這時你會怎么做呢？如果你選擇叫住那個同學把書還給他，這就證明你廉明；如果你自私地占為已有，那么你就是腐敗。
廉潔應該是我們每一個人都具有的素質修養，然而腐敗也不會那么容易就被打敗，所以，廉潔修身是一個永恆的話題，我們應該從小就要受到廉潔環境的薰陶，歷史上的“文景之治”、“貞觀之治”、“康乾盛世”這三大盛世以及殷紂亡國、隋煬**、晚清政府奢靡驕怠亡國的慘痛教訓，都充分說明了廉潔帶來的昌盛，貪腐導致覆滅的歷史後果。所以廉潔修身是人類社會發展的重要課題。
學禮儀做文明少年的感想
關於“廉潔修身”的感想
默認分類 XX-05-01 11:13:39 閱讀1338 評論0 字號： 大 中 小
廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。這種文化存在於社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對於人們正確世界觀，人生觀和價值觀的樹立，對於加強公民道德建設，都具有很大的促進作用，是一種人們共同認可的廉潔為嚮導的認識模式和行為模式，是一種在不斷發揚光大的先進文化。一個國家的生存、發展、壯大，離不開這種文化。一個人的成長、進步、發展、成功同樣也離不開這種文化。
腐敗，一個社會沉重的話題，一種讓人民民眾恨之入骨的現象。一個個腐敗現象讓我們觸目驚心，多少社會的精英，人民的公僕，在腐敗這個惡魔的引導下，無視人 民，無視社會群體，為了自我利益，不惜犧牲集體利益，結果斷送了自己大好前程，成為了歷史永久的罪人。
為了加強廉潔修身自我教育，我們要培養責任感，要為自己的行為負責任，生活在道德規範，紀律規範，法律規範的社會環境中，應該做道德，紀律，法律所允許的事，堅決不做違反各種行為規範的事。做到與同學交往文明禮貌，真誠以待，尊重同學，通過勤奮和智慧獲取的各種榮譽，不抄襲同學的作業和作文，尊重同學的勞動成果，考試不作弊，各種活動中與同學公平競爭，不能像某些同學那樣，為了滿足自我的欲望，不擇手段選擇以犧牲他人利益以達到自我利益的實現。要 杜絕有貪婪，僥倖心理和急功近利的浮躁心態，無論自己處在何種環境中都不應該喪失良心和做人的準則。在學校的學習和生活中養成良好的行為習慣，從而形成良好的價值觀，人生觀。
從廉恥到廉潔
——一條漫長而艱辛的蛻變之路
關鍵字：政治體制，文化意識，人情網路，當代青少年
曾有一則笑話：某鄉一村民為兒子操辦結婚盛宴，邀請鎮長前來吃喜酒。該村民知曉鎮長書法的精妙是遠近聞名的。於是趁酣飲之際，盛請鎮長來題詞。鎮長喜不自勝，提起筆來，一揮而就。然紙上只“同意”兩個大字。村民們不解其意，又要請鎮長多提幾字。面對在場眾多期待的目光，鎮長不好意思地笑著：“這就夠了，只會寫這兩個字了。”
從這則笑話中，對於中國的官員腐敗，可見一斑。其實，提到“廉潔”，由不得我們不想起中國黨政要員中各式各樣的腐敗案例，“官傲民卑”的形象畫面時刻縈繞在每一個安身立命的人的大腦中。中國政治體制的潛規則以及其十分隱秘的複雜化令分內分外的人都會充滿恐懼，無所適從。檔次參差不齊的燭光晚宴，暗藏著太多的人情世故和不為人知。說得調侃一點，此乃人生處世之大智慧也。
其實，稍經人事的人，都明晰中國的權力，政治體制是怎樣一回事。幾千年的文化積澱讓這一形態根深蒂固，甚至於現代的小孩子都知道，為了自我的利益紛爭，送禮，請客吃飯，是在簡單不過，有效不過的捷徑了。曾經有人試圖改變這一現狀，但只能是徒勞，甚至可能危及自己的生命，曇花一現的小波瀾想要驅散千百年的厚重陰霾，真是天方夜譚。一次次血肉相搏的變革，帶來的僅僅是社會形態的改變。而真正操控，固守我們中國人的文化意識卻從未真正的得以轉變。從戊戌變法，辛亥**到朱鎔基的嚴厲反腐，雖一次次的失敗，但這些畢竟動搖過舊時的觀念法制，給過我們以希望，我們應該謹記。
說到文化，每箇中華兒女都會對自己身為中國人而感到無比驕傲與自豪。上下五千年的燦爛文明讓中國充溢著無盡的神秘氣息，它令全世界為之嚮往不已。
長城，宛如巨龍蜿蜒在中國的北方，可以說，它承載了中華太多的歷史文化，作為中華的象徵，是全世界所公認，亦是每箇中國人引以為榮的。但是，我要問的是，長城因何而建？相信每箇中國人都難以啟齒。建長城旨在為抵禦外來者的入侵，看來，長城是中華名族最偉大的屈辱象徵。再說“重修”圓明園一事。說是“重修”，實際上，我們自己都說不清楚在那一片片荒廢了長達一個多世紀的斷壁殘垣上的各種園林的位置與景致。而官方還聲稱，“重修”是為了向世界展示中國的燦爛文明。如此一來，那我們是否要“重修”鹿台，“重修”阿房宮，挖地三尺打開秦始皇的神秘墓葬呢？在古代，有太多的文明是歷史腐敗的象徵，而在現代，我們珍視它們為文化遺產。既然是珍視，亦然是保護，更是銘記。然而我們卻為了表面風光的私慾，“大興土木”，毀壞歷史的遺蹟，將從古至今提倡的廉潔之德行，拋到九霄雲外，我們不但背棄了歷史，更加背叛了文化道行，我們中華民族的偉大靈魂。
當神舟系列飛船一次次成功往返於太空與地球之間，當北京奧運會幾盡奢華地完美落幕，回到家裡，發現鄰居已經幾天揭不開鍋了。統計顯示，北京奧運會的總投資遠超出中國所得的利益，雖然我們不能簡單地這樣對比，畢竟奧運會帶給中國的長遠效益是無法估量的。但是對於中國這樣一個開發中國家，況且又剛剛受到汶川大地震的重創，我們真有必要如此奢侈嗎？
談及當代青少年，雖然我們無權無勢，廉潔似乎距我們太過遙遠。然而，時代所提出的要求，最起碼就是誠實守信，不奢侈浪費。再看看我們周圍的同齡人，在一次“關於大學生誠信調查”的活動中，結果令人堪憂。雖然他們個個認為自己是個講誠信的人，可是在一些最基本的有違誠信的事情上，竟有絕大多數人給予肯定或不在乎，理性與行動上的懸殊讓人擔心。
正所謂“知廉恥方能修廉潔”，這條漫漫長路我們已經走了五千年，究竟還要走多久？50年，1XX年，10XX年，亦或再一個五千年？誰知道呢廉潔修身的感想
廉與潔
? ?在大千世界中,每個人的社會角色都是不同.我們應該怎樣扮演好這個角色呢??每個人的回答都是不同的.但是廉潔修身這個角色是我們普遍的話題與永恆的追求.而且是當代大學生的使命與特點.
? ?中國的歷史中,廉與潔就扮演著一個很重要的角色. 而且諸葛亮死而後已的高風亮節，在中國近代以前的政治家中, 稱他為第一完人是當之無愧的。為官清廉不謀私利、鞠躬盡瘁.每個朝代都有廉潔的人.漢文帝時有正直無私,敢於進諫的馮唐;漢宣帝時有廉潔奉公,公平執法的於定國;漢武帝時有直言不諱,耿直正派的汲黯;唐太宗時有才識超卓,敢於犯顏的魏徵;唐玄宗有為政清廉,不阿諛權貴的顏真卿.康熙時有廉潔刻苦,深得百姓愛戴的于成龍…..這些清官廉吏忠於職守,廉潔奉公.在出謀劃策,任事安民,醇化風俗等方面都起到了重要作用.中國不正因為他們的存在而變得更加強大嗎?
可是有廉潔奉公的偉人,也有貪污腐敗的貪官.商紂王的荒*殘暴,隋煬帝**與晚清政府奢靡驕怠的傾覆.都與君主昏庸,重用奸佞,橫徵暴斂,吏治腐敗有非常大的關係.現今社會,也充滿了貪污腐敗現象.尤其是打著國家晃子的政府人員.他們利用自己所處職位的權力.不是為人民服務,為人民謀利益.反而利用自己高高在上的位置,做出違反民眾意願與損害民眾利益的行為. 法網恢恢總有漏洞，道德自省無處不在。只是依靠刑法而不教育幹部明德知恥，就不可能從思想根子上剷除腐敗。
綜上所見,可以知道我國古代社會廉潔與貪腐的歷史後果是,廉潔帶來昌盛,貪腐導致覆滅.它帶給我們貪玩的重要啟示是.我們只有堅持不懈地加強廉潔修身,反腐倡廉建設,才能超脫古代社會所謂的.其興也勃焉,其亡也忽焉”的興亡規律,從而保障中國特色社會主義現代化建設的順利實現.
古人云：修身齊家治國平天下。
也就是說，在踏上社會的之前一定要先修好自己的德行和管好自己的廉與潔.
人有多大的福報，完全取決於這個人的品德心胸。比如這個人品德不好，坑蒙拐騙，沒有一點道德廉恥，那么他將來處在高位，不但不會造福百姓，反而陷百姓於水火之中。換句話說，無德之人即使有福報，也無法承受。
? ? 反觀有德之人，即使生活貧困潦倒，但是志高廉明，一樣會受人愛戴，讓人尊敬，生活自然安樂，福報匪淺。任憑風浪起，穩坐釣魚船。
所以，修身是做人之根本，把這個人字站正站穩，才能在將來的生活中自在安樂，不會痛苦迷茫。
隨著社會的不斷變化,呈現著很多多元化元素.我們要有一雙辨別事非的眼睛,讓自己處在一個高處.隨時用廉與潔來約束自己.
多元化給我們的社會增加了不少色彩，但也因為他讓我們許多有志青年走上無歸之路，無心向學，從而自我摧毀自己，失去大好的前途，也讓國家浪費了許多人才，因而我們作為新一代的大學生也在注意這個問題，不讓它摧毀自己大好的前途.
廉潔修身是我們價值觀的體現，我們要從今始學廉潔修身之道，從今始立廉潔修身之綱，其重要之勢，已畢現無遺！以史為鑑才能知興衰，以德為綱方能知得失，做一個廉潔公正，修身養性的未來接班人
作為一名大學生.我們不但要用時代的道德來約束自己.而且自己要時刻反省.做