上班路上，一個小洋人公司的員工出來買早點，我騎車經過他身邊時，他正好一扭頭
，吐出一口唾沫，正吐到我的脖子上，還噴到了我的臉頰上和手背上，我憤憤然回頭
怒視他，他卻若無其事地站在煎餅攤前，連看也不看我。只得悻悻然罵一句“討厭！
”了事。
一路上，我一直在想：我們縣號稱“道德之城”“愛心之城”，是全國的道德建設先
進縣，每年都要評選好人和道德模範，有幾位大好人還上了中央台，衝刺感動中國的
十大人物。但是，這樣的道德建設和這些好人們並不能解決普通公民隨處吐痰的問題
。同樣的，還有公共場所吸菸。單位的電梯裡，時常能聞到令人窒息的煙味。
到了辦公室，拿衛生紙把手、臉和脖子擦了又擦，還覺得噁心，又用水洗了洗，氣猶
不平，罵了幾句國罵，甚至心裡蹦出“狗尿貓尿一擦就掉”這樣的言辭來。靜下來之
後，心中卻一驚：我的行為，又何嘗顯出了高素質呢？
近兩年來，我們縣重磅出擊公民道德建設，先後評選了孝敬模範、環保模範、愛心模
范、見義勇為模範、助人為樂模範等一系列“好人”，利用各種媒體大力宣傳。電視
台《德化人生》欄目組裡的好人層出不出，路邊的宣傳欄里張貼好人們的事跡，廣場
的大電視中也播放他們的事跡，我們單位的電梯裡一天到晚不間斷循環播放好人們的
事跡和表彰大會。但是，就在不久前，火葬場內，死者家屬偶然發現逝者的衣物被扒
光，於是，幾年來死者的衣服被扒走的醜聞得以家喻戶曉。看來，“好人”也難以感
化“惡人”的惡，道德建設也難以建設普通公民心中的死角。
這不由得使我思考：道德建設的根本目的是什麼？什麼樣的道德建設才可以真正提高
全體公民的素質，形成全社會共同遵守的道德規範？
從這點想開去，發現我縣的道德建設存在問題。
首先，“好人”評選的標準。我縣的好人，是從各個角度進行評選的。但是，什麼樣
的人才叫好人？是不是某一方面做得好，就是好人？
一個商人，他關注教育，不停地給各個學校捐款，可是，他最初是靠偷靠騙積累了原
始資金才把生意做大成為富商。那么，他算不算好人？
一個男人，他救了一個落水兒童，但他平時不教敬爹娘，與朋友交往也缺乏誠信。那
么，他算不算好人？
一個小伙，他勇斗歹徒，成為見義勇為模範。但他平時好打架，愛惹事兒，幾次進派
出所，那他算不算好人？
一個校長，他愛崗敬業，把學校建設得很好，但他貪污受賄，那么，他算不算好人？
……
這些都引發人對於“好人”這一概念的思考，凡事就怕深究，這一深究，就發現，“
好人”也有自己的硬傷，從一個角度來看堪稱“好人”的也許從另一個角度來看是個
惡人，這個人眼中的好人也許是哪能個人心中的壞人，今天風風光光的好人，也許明
天就是階下囚。一單從某一方面的表現來評選好人，那么，你，我，他，那個吐我一
身唾沫的員工，甚至那個扒死人衣服再賣掉的火葬場員工，可能都算好人。
可見，好人的標準，是有一個人或者一個群體受之恩惠，這個人或者這一個群體念他
的好，社會為了突顯他這方面的好，於是樹立他為這方面的模範。而一個人和一個群
體的對道德的評價，會無形中帶上個人和某個團隊的色彩，即使公眾評議，也是受了
這種色彩的感染，為這個人的事跡而感動，受這種感動的驅使，便少了全面性和客觀
性。
那么，這片面的好人觀，與我們社會整體的道德標準，是否一致？有無衝突？前者，
是否有助於後者的提升？
這不由得引發我更深入的思考：我們的社會，到底需要什麼樣的好人？什麼樣的好人
越多，我們這個社會越穩定，越和諧，越文明，越有秩序，越充滿愛心，越發展？
其次，是道德建設的目的：我們的道德建設，是為了樹立某幾個方面的典型，在全國
叫響“道德之城，愛心之城”的稱號，還是為了提高全體公民的道德素質？
“好人”是越來越多了，宣傳是越來越普遍了。但是，關於在公眾場所不吸菸、不亂
扔垃圾、不隨地吐痰，我們有沒有宣傳？關於教育好自己的孩子，讓社會少一些不穩
定不安全的因素，我們有沒有宣傳？關於把食品的安全和衛生放在第一位，產量放在
第二位，對廣大的食客負責，我們有沒有宣傳？
我們的道德建設，到底需要什麼樣的評選，什麼樣的宣傳？到底宣傳什麼，我們這個
城市才能更整潔，更美麗，更安全，更和諧？
越想腦子越亂，道德有那么多的層面，那么多的規範，越想，越發現自己益發糊塗了
。想到最後，竟然發現：也許是我們這個社會整體的價值觀存在問題，或者，是我們
評選好人的初衷出了問題。這就更讓我擔憂了：提高公民素質和全社會的道德水準，
不是評選和宣傳幾個“好人”就能解決的，實在是任重而道遠啊。