《紅樓夢》中，探春起了雅興要創詩社，於是大夥都尋思著要各起個別號，而寶釵給寶玉琢磨出這么個號來——“富貴閒人”。
不錯，做個富貴閒人是很快樂的，可是如果沒有鳳姐在那頭操持家務，忙得七葷八素的，賈家豈不是要破敗得更快？到那時，寶玉不忙著去做一個“祿蠹”便是萬幸了，哪兒還閒得了？
可見，忙是閒的前提，正如生產是消費的前提。
假如你想過上悠閒的生活，就必須先忙才行！
在民族處於危難之際，你要忙。
農民應當忙著種田，生產糧食；軍人應當忙著戰鬥，打擊敵人；文人應當忙著以筆為槍，掃滅文壇上的反動勢力。近來很有些人，貶抑起魯迅來，而提倡林語堂、周作人的閒適幽默，我大以為不可。當是時也，日軍大兵南下，國軍一潰千里，正是民族存亡之時而志士為國效力之秋也。林、周等人不知為國事而忙，反倒以閒自居，實為可恥。須知你今日不忙，他時淪為亡國奴，又如何閒適得起來？與之形成對比的是，魯迅把別人用來喝咖啡、聊天的時間都利用起來，廢寢忘食地忙著寫文章。
是的，我們有今日的生活，完全是當年像魯迅這樣的志士仁人忙出來的。如果那時都是些林、周之類的閒人，則後果必然難以想像。
也許有人會說，如今天下太平了，是否可以不那么忙了？我不同意。歐陽修云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。”如果有了面前這一點成績我們便鬆懈了，自以為“NB023：之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也”，那最後要忙就來不及了。
但我想補充一點：忙是生活的手段，而非生活的目的。忙不可過分，忙不代表放棄一切閒暇。在某些大城市——如日本東京，人們沒日沒夜地乾，據統計，每人每天平均工作十幾個小時(不包括下班後)，是否就說明其生活水平就一定能提高呢？恐怕未必。在那兒，憂鬱症、精神疾病的發病率很高，所以，忙也必須適度。
請忙一些吧！做個“富貴閒人”是快活的，可若一個個都是閒人，沒人來忙著工作，怎么行呢？總之，危難之時，一定要忙；太平歲月，也斷不可懈怠、放鬆。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎？
簡評
本文以寶釵給寶玉所起的“富貴閒人”作為引子，由鳳姐的忙，引出本文的主旨，可謂起筆不凡；加上論證中引述魯迅、林語堂、周作人等材料，反映出作者知識面之廣。
文章思路清晰。先用比較的方法，闡述民族危亡時，仁人志士要忙；接著深入一層，提出“天下太平了是否要忙”的問題。作者的可貴之處還在於能注意觀點的辯證性。在強調“要忙”的一面後，又給出“要忙得適度”的告誡。而文末的小結，完整了結構，展示出作者行文技巧的成熟。
文章在引用林、周的材料上略有小疵，雖瑕不掩瑜，但積累材料、運用材料的準確性還是應注意的。(唐惠忠)