《霸王別姬》展現的是中國一個個真實的年代，講述了從民國初期，橫跨了國民黨時期，抗戰，解放，文革，平反等一系列歷史。下面是小編為大家整理的《霸王別姬》優秀觀後感作文,供大家閱讀!
《霸王別姬》優秀觀後感作文篇1
曾經在懵懂時看過霸王別姬，當時純粹是從故事片的角度去看此片。而此次活動，讓我得以思考從另一個角度去解讀這部影片和片中的角色。
霸王別姬的時代背景的複雜是我看過的影片之最，它的故事橫跨數十年，又涉及中國現代社會變革最快的時期，從清末一直到文革結束。而兩位主角的命運也隨著時代的浪潮起起落落。
兩位主角的命運映出了中國從封建社會走向社會主義的脈絡。電影中處處蘊含著變與不變，大到從社會體制到人們思想的變革，小到人們的衣著。同樣程蝶衣和段小樓在同一個劇院演著一樣的霸王別姬，連表情和腳步都未變，而底下的觀眾卻換了一茬接一茬從太監，日本兵，國民黨傷病，到人民解放軍，含著鮮明的時代特色。而不變的戲碼，卻因為時代的不同，觀眾的不同得到了迥然不同的結果。
人生如戲，戲如人生，當舞台上的京戲帷幕落下，舞台下更大的帷幕卻拉開了。同樣的演出錯誤，在清末時期可能是被投入大牢，在國民黨時期是蠻狠的拳腳，而當觀眾換成了解放軍，兩位主角慣性般的做好了接受處罰的心理準備，但回以他們的是熱烈的掌聲，與“前進，前進，前進”的歌聲。此時段小樓和程蝶衣的手足無措和小四臉上從愕然但微笑的表情變化讓人記憶深刻。我也被此刻的場景深深震撼，嘹亮的歌聲迴響在曾經歌舞昇平的劇院，讓我感受到了社會即將產生的變革和在這之後起推動作用的共產黨思想的偉大。
程蝶衣在這電影中無疑是靈魂人物，而他跌宕的人生和複雜的內心世界也讓我著迷。程蝶衣活的是精彩的，作為“角兒”，他為人狂熱的喜愛。但同時他也是不幸的，一個個時代的烙印也深深的打在他的人生中。在清末，他年幼時為了進戲班而被切去了畸形的手指，為了討生活，學技藝，忍受著嚴酷的打罵，成名後又受太監的欺辱。而到了七七事變，日本入侵後，他又染上了毒癮，無法自拔。在後來，國民政府時期的法庭也讓人哭笑不得，程蝶衣當庭說自己是漢奸最後法官還是在百姓的質疑聲中判他當庭釋放。而在解放軍進入北平城後，他卻下起了戒毒的決心，雖然電影中沒有說明緣由，但我認為他應該也是感受到了社會即將改革的浪潮。
“不瘋魔不成活”是段小樓兩次用來形容程蝶衣的話。細細品味，程蝶衣對戲的執著是該要我去學習的。其實在電影中，程蝶衣始終只想好好的和段小樓演好戲，演一輩子的戲，無奈，時代弄人。但是他對戲的執著始終未變，他曾問過段小樓，虞姬為何而死。當時我並未想到答案，而現在想來，也許是因為沒辦法完成自己的理想和事業吧，同樣這也許也是他最後選擇像虞姬一般死去的原因吧。
最為一個入黨積極分子，我認為我應該學習這種執著的精神，堅持自己的黨性，並貫徹到生活和學習中去。
《霸王別姬》優秀觀後感作文篇2
一出《霸王別姬》一直從民國二十一年唱到了文化大革命結束，主人公們經歷了北洋政府時期——抗日戰爭時期——國民黨統治時期——共產黨解放——文化大革命——文革結束，唱出了欲望，分離，欺侮與社會的扭曲。
對段小樓來說，戲終歸只是戲，他也只是個假霸王，深知人生非戲。而對程蝶衣來說，那不是戲，他是真虞姬，那是他的一切。“霸王別姬”，霸王終是要跟虞姬別的，他們別在了唱了一輩子的戲台上。抗戰勝利時，國民黨傷兵大鬧戲院，抓走蝶衣，師兄弟倆由於誤解，分離了。文化大革命時，段小樓成了牛鬼蛇神。在造反派的威逼下，師兄二人相互揭發“罪行”。
打倒“四人幫”，結束文化大革命後，師兄弟二人在分離了20xx年的舞台上最後一次合演《霸王別姬》，虞姬唱罷最後一句，用他送給霸王的那把注滿他感情和幻想的寶劍自刎了，這也正合了虞姬的下場，宿命使然嗎?蝶衣雖終結了他的生命，但是不管怎么樣，他終究陪著小樓唱完了這齣《霸王別姬》，也終於完成了他那從一而終的夙願。
不過我真的不曉得，為什麼最後蝶衣選擇了死亡。雖然他了卻了夙願，但是那個時候，他們的生活應該不會再有那么多磨難了，難道是不想再失望嗎?
看了一出《霸王別姬》，我們不僅僅只是看了一齣戲這么簡單，我們更應該從這樣一部戲劇當中學到一些東西。
首先人應該有目標。就像戲中的程蝶衣，雖然他中間經歷著種種磨難，但是他都沒有選擇死亡，因為他有目標，他想跟他的師哥一直的唱《霸王別姬》。也許我的理解解釋不那么的合理，但是我知道人生就該有目標，只有這樣我們才能活的更起勁，活的更精彩。
然後是看到了戲中的文化大革命那一段，我們都知道因為文化大革命，我們失去了很多優秀的共產黨員，我們也了解總是有那么一些人，企圖混亂些什麼。雖然文化大革命結束後為許多人平反了，但是很多事情還是不可挽回了。歷史種種提醒著我們的黨，我們的國家領導人要做好每一項決策，一切從實際出發，實事求是。
身為一名入黨積極分子，我更加的明白了目標對人生的重要性，而且我們應該積極樂觀的對待生活，要對生活充滿希望。我也明白了我們要正確的對待我們的生活，而不是活在虛擬的世界。我們可以喜歡一件事物，但是一定要控制好那么一個度，絕對不能到瘋狂痴迷的地步，用電影中的一句話來說“不瘋魔不成活”，這樣是不對的。
雖然黨組織在成長的過程中，犯過一些錯誤，但是人生在世，孰能無過。我們的道路是自己摸著路一步步走出來的，我堅信，在以後的道路上我們的黨，我一定能越走越好，人民的生活也會越來越富裕，國家越來越富強。
《霸王別姬》優秀觀後感作文篇3
《霸王別姬》展現的是中國一個個真實的年代，講述了從民國初期，橫跨了國民黨時期，抗戰，解放，文革，平反等一系列歷史，包括人們生活狀態，京劇文化，這對中國的那些年代是一個很好的復現。在不到三小時的影片裡，觀眾感受到這段期間內政權交替的頻繁。片中程蝶衣和段小樓二人也渡過了風風雨雨。此片藉助人物的命運，以小見大，窺視了一個國家的興衰榮辱。
影片中存在日本侵略我中華那一段時期的劇情，而且日本都邀請了戲中的主角去給他們唱戲，可見日本人也喜歡我國的京劇藝術。但劇中，程蝶衣去為日本人唱了留下了罵名。《霸王別姬》中的程蝶衣是個悲劇人物，因為沒有人能理解他，理解他對這種藝術的痴迷程度，他給日本人唱戲不是為了獻媚，而是希望通過外族人將這種京劇藝術傳播出去，並且不希望這種藝術衰落，這方面，他和《梅蘭芳》中的邱如白又有相似之處。在他們的眼裡，唱戲不是為了賺錢，不是為了名氣，是因為他們自己的愛好興趣，從而上升到痴迷，為之獻身。也許就因為這些人，京劇文化藝術，在當時那動盪年代也能如此盛行。他把自己完全獻身於京戲，實際上是獻身於京戲《霸王別姬》所代表的永恆的中國文化精神。
這部電影把我們的人生巨觀融入到時代的大變遷上，又微細到一個演員的愛恨情仇中，從而敲擊我們對社會對愛情對人生對一切真實與虛假的的思考。在文化大革命期間，有對程蝶衣和段小樓他們的摧殘，我想這實則對中華當時優秀文化的摧殘。文化大革命破壞了很多東西，對中國的文化也是一種打擊。由此而知，我們的生活都受到國家政策的影響，所以要時刻關注國家政策。
劇中程蝶衣的形象所表達的精神在今天也仍有意義，這其實就是一種堅韌的無私奉獻精神，無論是奉獻給學術，奉獻給藝術，還是奉獻給人民，這都需要這種巨大的精神力量。
我們的社會主義建設歷來重視文化建設，改革開放以來，雖然是以經濟建設為中心，但是也始終堅持物質與精神文明的兩手抓，而且取得舉世公認的成就。中國在努力進行經濟建設的同時，正在進行一系列政治制度和法律制度的改革，以適應經濟的發展，這是一場以上層為主導進行的改革。建立完善新的政治法律制度，就必定要有在背後支撐這制度的價值理念，我們現在的價值理念是為人民大眾謀福利，其實就是要符合人民的要求，人民的要求是什麼，就是人性本善的“仁”的法則，就是自然法的法則，這其實與中國傳統儒家以及西方文化都相通。這些價值理念，讓我們在現實生活中和歷史文化中去尋找什麼是最符合人性的經濟，什麼是最符合人性的制度。
《霸王別姬》優秀觀後感作文篇4
沒看《霸王別姬》這部部電影之前，就其片名《霸王別姬》給我的直觀感覺來說，我推測它肯定是場血雨腥風、狼火硝煙、馬革裹屍的豪壯場景，看完之後，它果然是場視覺盛宴。不管是從布景、影像語言還是故事結構上都給了我極大的滿足;但我沒有從中找到我所期盼中的那個悲壯的場面。它只是以西楚霸王項羽兵敗垓下的故事情節為引子，或者說為線索，串連起另一個也很悲壯的故事。雖說也很悲壯，但或許我們對《霸王別姬》的印象太過於完美了吧?其它形式的悲情劇始終難卻難以企及它的高度，難以取代它在我們心目中的高大形象!
影片《霸王別姬》中的故事講的是：舊社會裡的兩個戲園子裡的小孩經歷千辛萬苦，並最終成為名角兒的故事。他們和項羽一樣，生逢亂世，也為了自己的“霸業”拚命闖蕩，但他們和項羽在兩個不同的領域，似乎被項羽的高大形象掩蓋了他們倆，沒有真正的西楚霸王光輝。其中的一角段小樓(小石頭)，沒有項羽“霸”的地道，程蝶衣(小豆子)也沒有虞姬“柔情”的徹底。但兩個故事都較宣明地體現出了匹夫之勇。項羽就不用說了，他目有重瞳，力能扛鼎;據《史記》記載：他身高八尺有餘，手持楚戟，身披烏金甲，胯下烏騅馬。他自詡：西楚霸王，力拔山兮氣蓋世......還曰：“吾自起兵至今八歲矣，身七十餘戰，所擋者破，所擊者服，未嘗敗北!”在古代不光是項羽，關二爺關雲長是如此，黑鏇風李逵更是如此。故事中段小樓雖然只是戲扮西楚霸王，但他似乎真把自己當霸王了，不但無視權貴袁四爺，還狂言：“共產黨來了也照打.......”這風格豈不是西楚霸王的影子么?同樣的爭強好勝，像拚命三郎石秀一樣，處處拚命。
再贅述一點兒，關於中國古代匹夫之勇的起源，現實生活中還有一個很好的實例。那就是“我”字，“我”的原始意義就是一件兵器，這種兵器據考是用來砍馬腿的，其形狀就像“我”字的左半部分，把我字拆開看，左邊就是兵器“我”的形狀，右邊就是個兵器戈，怎么講呢?就是說在古代人們作戰時，有人非常勇猛，能夠雙手持兵器，左手持我，右手持戈，上砍人頭，下砍馬腿，沖向前時大喊一聲：“我來也!”這個“我”就是專門用來砍馬腿的;這個“我”字後來逐漸被當做第一人稱代詞了。看來在造字之初，匹夫之勇就已經很盛行了，而且在當時，應該還是比較鼓勵的。
逞匹夫之勇，圖一時之快，是萬萬不可取的。程蝶衣在接受國民黨審判時就是圖一時之快，害己害人，何必呢?這部影片當中，處處可以看到西楚霸王的影子。
霸氣能霸多久?要看人民的態度。項羽一生殺人無數，不得民心，故其必敗!故事中涉及日本帝國主義侵略者荷國民黨反動統治，結果日本呢?和項羽一樣只霸了八年，國民黨更沉不住氣，結束的更快，三年就沒了!很明顯，是這部影片在告訴我們一個道理：人不敢從呈匹夫之勇，圖一時之快;古人訓：小不忍則亂大謀，一失足成千古恨!相信我們每個人都有因自己逞能而是自己後悔自責的事。只是或大或小而已。當然生活不是彩排，走得不好還可以重頭再來，像項羽這樣的錯事不可能回頭的!
再回到影片本身來看，其中的好些東西是很值得我們深思的。比如說：小豆子的媽媽為了讓他能夠學戲，將他的第六指生生剁掉，戲園裡的師傅變態地懲罰弟子們，令他們頭頂水盆跪在冰天雪地里，師兄用菸斗捅師弟的嘴巴等等。讓人覺得慘不忍睹。還有喔共產黨不適合的文化政策。當然我們不敢說這是誰個人的錯，這是一個時代的錯，一段歷史的悲哀!我們只能銘記教訓，不敢再犯錯。
再說虞姬這個弱女子，在最後竟也逞強，拔劍自刎。千年的末路英雄的悲壯被重新安排到了現代人的身上，重現當年的壯烈。有人說：“還有什麼話要說，還有什麼淚要流，道不盡的思緒飄蕩在蝶花共舞間.......”還有人說這部影片，氣勢恢宏，雅俗共賞，將歷史的動盪起伏和個人的命運結合起來，以中國傳統的京劇為支架，用緊湊細膩又富有張力的畫面征服了觀眾，藝術上有很高成就。的確是這樣的，藝術源於生活、反映生活，我們可以從中找到我們自己的影子，可以對號入座，能夠使我們從心底為之折服。
經歷一系列的生活的洗禮，通過學校知識的學習，我們應該長大了。我在平日總要求自己做到平靜，要微笑著面對一切，即使內心在是鐵那冰河般的洶湧，再有萬般憤怒苦悶，也必須的拚命地先忍下來。我不敢再逞能、不敢再衝動，對不能如願的事物，我選擇無奈和認命。
《霸王別姬》優秀觀後感作文篇5
程蝶衣，張國榮飾，是一個戲子，主要角色是京戲《霸王別姬》中的虞姬，段小樓是西楚霸王項羽。段小樓是程蝶衣的師哥，兩人從小就在一起練戲，唱戲，感情很深。小時候，蝶衣叫小豆子，小樓叫小石頭。
霸王別姬成就了程蝶衣和段小樓，段小樓和程蝶衣也成就了霸王別姬。而最後，虞姬真的成了虞姬，而這霸王最終也成了霸王。
程蝶衣飾演虞姬，到了爐火純青、真假不分的地步，對他來說，他願意終生都是虞姬，只要可以陪在他的師哥身邊。這齣戲，只能和師哥一起唱，除了師哥，不管和誰，都不是霸王別姬。
“小尼姑年方二八，正青春被師父剃去了頭髮，我本是男兒郎，又不是女嬌娥……”這是崑曲中《思凡》的一段，本來應該是“小尼姑年方二八，正青春被師父剃去了頭髮，我本是女嬌娥，又不是男兒郎……”可是不管挨多少打，吃多少苦，小豆子就是錯，就是改不回來，後來，小石頭拿著菸斗在小豆子嘴裡一陣亂搗之後，流著淚的小豆子終於開口唱自己是個女嬌娥了。
也許，對於小豆子來說，這一句的改變意味著他心底里最後的一點尊嚴和領地徹底的失去了。從此後，他都演旦角，從醉打金枝中的公主，到牡丹亭里的小姐，再到霸王別姬里的虞姬，在戲裡，他就是個女人。他的戲，讓成千上萬的人瘋狂。第一次，他唱虞姬的戲，在清末太監張公公的府里，那一次，也是第一次，他被不男不女的張公公變成了禁臠。也在那一次，他看見了那把好劍，那把他的師哥夸個不停的劍。
那一次，他們倆都成了角兒，從此風光無限。一個是程老闆，一個是段老闆。就這樣過了很多年，從民國20xx年，到七七事變，張公公的府邸如今也變成了棺材鋪，可程蝶衣依然不放棄，他不斷的跑到那裡，只為了尋找那把師哥喜歡的劍。
程蝶衣飾演的虞姬，又被政治大腕兼戲迷袁四爺(葛優飾)看上了，他不斷地糾纏蝶衣，給他送各種東西，以各種名目邀請蝶衣去他家。而同時，蝶衣最心愛的師哥，要娶妓女菊仙(鞏俐飾)了，蝶衣傷心欲絕。在不知不覺中，程蝶衣早已經深深愛上了他的師哥，對他來說，師哥就是霸王，他就是虞姬，他想要活在戲裡，一輩子。他對他師哥說，要從一而終。
他在袁四爺府上看見了那把劍，又一次，他付出了自己的身體，只為了一把劍，他依然記得，他允諾過師哥，要送給他這把劍。他把這把劍丟在了他師哥身上，他的師哥，正和菊仙小姐成親……
再後來呵，一切仿佛都變了，時代變了，社會變了，大家都變了，也許只有程蝶衣沒變，也許，程蝶衣也變了。
他們開始給中國人唱，後來，段小樓被日本人抓走了，程蝶衣又給日本人唱過，國民黨控制了北京，他們給國民黨唱，共產黨來了，他們也給共產黨唱，思想解放了的中國人，要穿著現代的衣服唱京劇，當家作主的勞動人民，下定決心反抗一切的舊勢力和壓迫。程蝶衣不再適合這個新世界了。他的一生都在唱戲，他是個為戲而存在的人。而僅僅唱戲的人生，也在文化大革命中變成了把柄，變成了致命的傷害。
紅衛兵糾著段小樓的頭髮，逼他揭發，揪著他的頭髮，逼他投降，文化大革命，段小樓和程蝶衣都被打成了xx，菊仙，也在段小樓被逼著說自己沒愛過她之後上吊自殺。自此，程蝶衣和段小樓相散天涯，再沒相見過。
彈指一揮間，十多年又過去了。段小樓和程蝶衣終於又在一起了，他們化了妝來到了戲台里。最後演一出霸王別姬。
霸王別姬講的是楚漢相爭的故事，楚霸王項羽，是天下無敵的蓋世英雄，橫掃千軍的勇將猛帥，可老天卻偏偏不成全他，在垓下中了漢軍的十面埋伏，讓劉邦給困死了，那天晚上，劉邦讓部下唱了一宿的楚歌，楚人聽後，還以為劉邦已經占領了楚地，慌了神，全都跑光了。聽的霸王也掉下淚來。那霸王風雲一世，臨到頭就剩下一匹馬和一個女人還跟著他。霸王讓烏騅馬逃命，烏騅馬不去，讓虞姬走人，虞姬不肯，虞姬最後一次為霸王斟酒，最後一回為霸王舞劍，爾後拔劍自刎……
臨到頭，蝶衣從師哥腰裡拔出了當年的那把真劍，拔劍自刎了。程蝶衣用一生證明了她就是虞姬，他為虞姬而生，也為虞姬而死。他心甘情願，他這輩子，就是虞姬，他最快樂的日子，大概就是在師哥身邊……
影片裡開頭還有一個小癩子，不堪忍受師父的嚴厲教導，整天就想著逃。他試了很多次，很多次，每一次都失敗了，回來後被師父打到半死，後來甚至說自己早被師父打皮實了。
最後一次，他成功了，他帶著小豆子成功的逃了，他吃到了他這輩子最想吃的冰糖葫蘆，他和小豆子去看了真正的角兒出演的霸王別姬。在所有人都鼓掌大聲叫好的時候，小癩子卻淚流滿面。他說：“他們怎么成的角兒啊，得挨多少打啊?”聽著怪心酸的。
也是那一看，小豆子拉著小癩子回去了。師父正拿著教鞭狠狠的抽著他的師兄弟，特別是他的大師哥。他勇敢的朝師父走了過去。師父喊著“我打死你”，鞭子狠狠的抽下去了。小癩子吃完了偷偷藏在口袋裡的所有冰糖葫蘆，然後吊死了自己。他救了小豆子。很多年後，當小豆子成了角兒，成了程蝶衣後，當他聽到有人叫賣冰糖葫蘆，他回過了頭，他愣在了那邊，說不上來他到底在想些什麼，也許，在想那個小癩子，那個前一秒還活生生的轉眼就成萬古枯的師兄吧!
片子還有一個印象比較深的就是他們的師父。這真的是一個好嚴格的老頭，一開始，真的非常討厭他，人，怎么就可以狠到這份上呢，完全的沒人性，打人都往死里打，他就不會心疼，沒有一絲絲的不忍嗎?檢查時，背錯了台詞會被打的半死，背對了還是會挨打，還說：“打你，是讓你記著下回也這么背。”
最先改變觀點是在小癩子自殺的那一刻，他衝進了房子，我才知道，他的心底，到底有多么愛這些孩子，有多么熱愛自己的職業。都說嚴師出高徒，師父一絲不苟，威嚴全在他的教鞭上了。他一生不知道帶出了多少弟子，不知有多少成了名角，就像段小樓和程蝶衣一樣。但是，他依然故我，一代接著一代培養著新人，最後，他死在了自己的崗位上。他的希望就是，京戲在這一代可以紅紅火火。
這是一部堪稱經典的影片，片子很老了，故事也很老了，就像一個老人在述說著歷史一樣，充滿了滄桑，沾滿了塵土，卻依然鮮活。
而如今，電影技術不知好了多少倍，卻再也拍不出那樣的片子，再也找不回那種感覺了。好可惜。