寫作文時，我們大多都寫過這樣的句子﹕“天上的星星像眼睛，眨呀眨的。”可是那時的我們絕不會想到那星光發出於幾百萬年前。事實上，正如霍金所說﹕“我們看到的是過去的宇宙。”
“望星空，我不禁感到惆悵。”詩人郭小川在一首詩《望星空》中這樣寫道。科學巨匠愛因斯坦也曾說過，面對光袤深邃的宇宙，他深感自己是那么渺小。不僅是他們，其實，無論昨天還是今天，面對宇宙的浩渺，人們總感到自己是渺小的。然而不同的是，有人因此更加努力地學習、工作、生活，濃墨重彩地書寫著人生；有人卻因此覺得歲月流逝﹑生活乏味﹑沒有意義，於是渾渾噩噩，得過且過。
其實，能夠來到這世上總是幸運的，能成為一個有思想的人，那是更幸運的。是的，也許時間的潮水沖刷著一切，多少東西都不見了痕跡，然而思想不會隨波逐流，永恆的是靈魂，它不會被時間之流沖走。永恆的靈魂是什麼？柏拉圖可以告訴你。他說﹕“那是理性的世界。”正像孩子用沙土築成的城堡，重要的不是沙堡這個東西，而是那個孩子在建築沙堡之前，在他腦子裡想像好的沙堡的形貌。
“在海的遠處，海水那么藍，像最美麗的矢車菊的花瓣。”閉上眼，我仿佛看到了安徒生筆下那迷人的海，那兒是美人魚的故鄉。那可愛的小美人魚—海的女兒追求著一個永恆的靈魂，一個“像人類所擁有的永恆的靈魂。”為此，她寧願捨棄3XX年無憂無慮的生活。在她變成泡沫的時候，天空的女兒告訴她﹕“你已經成為精靈了，你若在3XX年中做滿足夠的善行，你就可以獲得一個永恆的靈魂。”安徒生以清澈優美的文字，輕輕的告訴我們﹕真、善、美是永恆的靈魂中的居住者。人們一次又一次地為這個童話所感動，不正是緣於人們對真善美的嚮往與追求嗎？畢竟，一切真善美的東西，人們總是讚美的，人們總是渴望的。即使在高度物質化的今天，當一些東西正在被悄悄遺忘的時候，真善美依然在人們心靈深處熠熠生輝。古往今來，人們始終追求著真善美。
你看，無論是鎮海的精衛、逐日的夸父，還是盜天火的普羅米修斯，這些神話人物身上不正體現了人們對靈魂永恆的追求嗎？你看，無論是以水墨抒胸懷的徐渭、追求“愛之極度明晰的具體化”的梵·高，還是為了繆斯自我放逐到大溪地的高更，他們不正是用自己手中的畫筆描寫了真善美嗎？你看，無論是那“飄逸思不群”的李白、抒寫“大江東去”的蘇軾，還是“我的深愛如陽光普照”的泰戈爾，這些詩人、作家不正淺呤低唱著一曲曲人類靈魂的讚歌嗎？還有許許多多的數學家、天文學家、生物學家······他們在追尋科學真理的同時也追尋著真善美，而他們的靈魂亦將在探索的過程中獲得永恆。而更多的，是普普通通地工作生活著的人們，他們沒有什麼驚人之舉，也不曾有過什麼壯麗的事業，但他們在平平淡淡中，也以自己的辛勤勞動詮釋著真善美。許多人都用自己的方式追求著真善美，追求一個永恆的靈魂，也許他們並沒有以此作為自己行動的明確目的，但他們的確這樣做了。而事實上，不正是這些可愛的人們讓我們的世界越來越美好了嗎？
靈魂可以永恆，永恆的靈魂里居住著真、善、美。
六年級:愛若晴