中國家長應該向西方學什麼

 社會的競爭，決不僅僅是知識和智慧型的較量，更多的是意志、心理狀態和做人的比拼。

由於歷史傳統、社會文化背景的不同，中西方親職教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國家長學習的觀念和做法。

（一）孩子需要尊重和理解

● 西方家長：尊重和理解孩子的心理和選擇

西方家長普遍認為孩子從出生那天起就是一個獨立的個體，有自己獨立的意願和個性。

無論是家長、老師還是親友，都沒有特權去支配和限制他的行為，在大多數情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什麼情況下說什麼話，家長都要仔細考慮，尊重和理解孩子的心理。

● 中國家長：支配慾強，要求孩子順從自己的意願

而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。

（二）讓孩子學會獨立

● 西方家長：讓孩子自己動手學會獨立

西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動手中獲得各種知識，學習各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重。

比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學會走路的孩子跟在後面走。他們認為這對孩子獨立性的培養十分重要。

● 中國家長：層層保護種種溺愛

中國的家長生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。

（三）讓孩子自然發展

● 西方家長：讓孩子自由發展

西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，他們並不煞費苦心地設計孩子的未來，而是注重孩子的自由發展，努力把孩子培養成為能夠適應各種環境，具備獨立生存能力的社會人。他們的親職教育是以培養孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發點的。

基於這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛鍊。他們普遍認為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養和鍛鍊孩子的自立意識和獨立生活能力。

例如從孩子小時候就讓他們認識勞動的價值，讓孩子自己動手修理、裝配機車，分擔家裡的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當雜工，如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動，本身就是一種吃苦精神的磨鍊。在寒冷的冬天，當中國的同齡孩子還在熱被窩裡熟睡時，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。

這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨立自強的生活本領。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責任感的公民。

● 中國家長：期望過高只重學習

中國的許多家長望子成龍心切，因而超越孩子實際水平的高要求、拔苗助長的教育方式、恨鐵不成鋼的態度在家庭里到處瀰漫。

在孩子的成長過程中，除生活上加倍關心外，家長最關心的是孩子的學習。為使孩子學習成績好，將來“光宗耀祖”，學習之外的事情家長都不讓孩子乾，似乎學習好就是萬能的，而對孩子的獨立生活能力、社會適應能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長几乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學、出國、結婚、養兒育女等。

儘管我們的家長都希望孩子成才、幸福，而這樣的親職教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因為社會的競爭，決不僅僅是知識和智慧型的較量，更多的是意志、心理狀態和做人的比拼。

（四）重視和孩子的心靈溝通

● 西方家長：經常溝通重視心理健康

西方的家長更加重視孩子健康心理的培養，因而很注意與孩子的情感交流，關心孩子的心理需要。家長把快樂教育作為一項重要的教育內容來實施。他們經常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也願意跟家長商量。

心理學的研究表明，健康的心理對於孩子的成才和健康人格的塑造至關重要。

● 中國家長：更關心生理需求而忽視心理需求

然而，現實生活中我國不少家長的做法卻正好相反，他們日常生活中對子女的關心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養和性格、意志的磨鍊。

其結果是在相當程度上導致了孩子的心理承受能力過低，以至經不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動輒離家出走，甚至輕生厭世。此類事件近幾年各媒體屢有報導，這些大部分都是親職教育水平低下的結果，更確切地說是家長忽視對孩子健康心理的培養而造成的悲劇。

（五）看重日常生活行為和習慣

● 西方家長：從小教起從日常教起

西方家長重視從日常行為與情感中對孩子進行“做人的教育”，注重從內心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習慣的培養。

● 中國家長：忽視了“做人的教育”

而我國家長和幼兒教師往往脫離孩子心理發展的實際，例如幼稚園時就提出愛國主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，忽視基礎的行為習慣、良好的人際交往等與孩子發展階段相適應的“做人的教育”。

我們一直談教育要循序漸進，這不僅適用於智力教育、知識教育，同樣適合於做人做事的道德教育。現在我們的孩子道德觀念淡漠，社會性發展差，這與家長忽視對孩子最基礎的“做人教育”不無關係。

（六）鼓勵孩子創新和探索

● 西方家長：鼓勵創新鼓勵探索

西方家長“鼓勵創新”，而中國家長往往“滿足於克隆”，前者鼓勵孩子去超越前人，後者教導孩子在前人面前止步。

西方家長相信孩子具有同成人一樣的獨立研究、獨立動手的能力，能以寬容的心態去營造一個利於培養孩子創造力的環境和氛圍。他們對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態度，鼓勵孩子在生活中提出不同的見解，並對其中的疑問進行積極的探索。

即使家長認為孩子的某一行為並不具有積極的效果，他們也不會過多地干涉，而是讓孩子在自己進行的探索中逐漸認識到自己的問題，並予以糾正。 

● 中國家長：往往滿足於“克隆”

中國家長對孩子的探索活動大部分是持否定態度的。他們往往把孩子自己進行的“探索活動”視作“胡鬧”而加以制止。

例如美國孩子拆了家裡的鬧鐘，若能裝回，多數家長會稱讚孩子，若是裝不回，許多家長會與孩子一道把鬧鐘裝上，甚至鼓勵孩子再拆、重裝一次。但中國孩子若拆了家裡的鬧鐘，就算自己能裝回，恐怕也沒幾個敢告訴家長的。

孩子往往在家長的嚴格管教下被熄滅了創造性火花。

從以上的對比中我們不難看出，中西方的親職教育從巨觀到微觀都存在著顯著的差異。西方家長在家庭道德倫理觀念、親職教育價值觀以及能力培養、品德教育、創造性激發等方面都值得我國家長認真研究學習。

專家簡介：袁愛玲，全國托幼教育機構專業委員會委員，廣東省幼兒教育研究會副會長，華南師範大學教育科學院教授。1982年以來，出版專著、譯著、教材等30部，其中《66位神童成才奧秘及分析》、《怎樣教孩子百科知識》等3部著作獲全國優生優育優秀成果獎；發表論文200餘篇。