中國與世界
——中國的強大需要與世界溝通
溝通是世界倡導和平共處、共同發展的主鏇律，亞洲的 apec 會議、東亞經合會和歐亞首腦峰會，無不是世界為了溝通和共同發展的產物。中國更是融入到了溝通的世界之中，加入 wto 、 2017 年的奧運會和 2017 年的上海世博會，都是中國與世界溝通的最好註解。
秦朝的滅亡
——治國要注意上下溝通
“六國破滅”，秦王統一天下，成為中國歷史上第一個皇帝，千萬人之上，得天下不易。然而，一統天下的秦始皇，為了基業傳萬世，對百姓實行專制，於是閉目塞聽，我行我素。李斯傳來訊息：那些儒生們總是說三道四，橫加指責，有時還引經據典，以古非今。秦王聽後大怒…… 愚蠢而殘暴地“焚書坑儒”，因為缺少了一座通向老百姓與統治者相互溝通的“橋”，終於激起民變，致使秦王朝“二世而亡”。
張騫出使
——經濟文化的溝通能互惠互利
一位勇敢的外交家張騫兩次出使了“外土”——西域。內地精美的絲綢、鐵器，先進的工業技術傳到了西域。西域的駿馬、蔬果、舞蹈、魔術等傳入內地。此後，一條越峻岭、連沙漠，通向西亞和歐洲的貿易之橋——“絲綢之路”形成。它連通了中土與異國的經濟、文化和友誼。中國的歷史寫下了光輝的一頁。
唐的盛世
——溝通創盛世
溝通使唐太宗廣開言路，積極納諫，於是開創了“貞觀之治”。玄宗初年，以太宗為榜樣形成了“開元盛世”。日本使者來華，鑒真東渡傳法，文成公主遠嫁吐蕃，玄奘西天取經……因為有了溝通，唐朝達到封建社會繁盛的頂峰。
清朝的盛衰
——溝通是治國之道
康熙、乾隆微服私訪、體察民情，施政得法，於是國運昌盛，創造了輝煌的“康乾盛世”。到後來，國門緊鎖，不與世界溝通，終於有一天，國門被破。英、法、俄……能來的都來了，帶著他們的堅船利炮，封閉腐朽的清政府只得簽下屈辱的條約。這是否定溝通、閉關鎖國釀造的苦果。
傳遞家信
——親情的溝通很重要
1903的秋天，美國堪薩斯州的申克寫信給他的姐姐，發起了一封由許多人傳遞閱讀的家信。他們兄弟姐妹十人，申克排行第三，他怕大家散居各地失去聯繫，所以要兄弟姐妹接到信後，每人也各寫一封，然後按照年齡大小，依次傳遞下去。轉了一輪以後，每個都要把舊信拿出來，換上一封新寫的信。申克認為大家應該試試看，看看能維持多久。
七十八年過去了，申克這個家族還有鴻雁往來。最初的十個寫信人已作古，不過他們的子孫後代還在繼續這個傳遞。
起初只要兩個月就能輪轉一周，現在需要兩年。目前有二十八個人寫信，他們分在九個州里，年齡從九十五六歲到十八九歲都有。
“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”
——和平統一需要溝通
中國國民黨主席連戰啟程赴大陸訪問，展開歷史性的“和平之旅”——到南京拜謁中山陵，並與中共領導人就緩和台海局勢、解決兩岸交流衍生的實際問題尋求共識。這是 56 年來中國共產黨與中國國民黨領導人的首次接觸，是迄今兩岸關係史上最轟動的事件之一，也是國共兩黨關係史上新的一頁，對兩岸關係的發展起到重要的推動和促進作用。
4月29日，中國國民黨主席連戰在北京大學發表演講，這已在北大學子中引起強烈反響。
“我覺得台灣大部分人都是願意和平的，就像我們身邊大部分人都是願意和平一樣。連戰此次訪問大陸提供了一個很好的了解台灣人民想法的機會，通過這次訪問，大陸人民能了解台灣人民在想什麼，而不是單向性的交流。”初入大學的郭曉倩認為。
王治郅與隊友缺乏溝通
——溝通是成功的要素之一
自從前往 nba 之後，王治郅在思維方式上似乎就變得越來越功利，往往除了提出對自己有利的要求之外，就不願意有更多一些的交流，於是和外界的隔閡就變得越來越深，無論是處理與國內還是與 nba 隊友的關係都存在著這個問題，最終導致自己陷入目前的困境。既然病根在這裡，那么決定王治郅到底能否繼續留在 nba 的關鍵，其實並不完全在於他的脂肪含量究竟是上升還是下降，溝通和協商能力的提高或許對他更為重要。
孔子與農民
——溝通要注意方法
孔子在帶領學生周遊列國的途中，有一次，一匹駕車的馬脫韁跑開，吃了一位農民的莊稼，這位農民就把馬扣住不給。
弟子中子貢能說會道，自告奮勇去交涉，結果子貢講了半天道理，說了不少的好話，農民就是不還馬，子貢只好灰溜溜地回來了。
孔子見狀，笑著說：“拿人家聽不懂的道理去遊說，就好比用高級祭品去貢奉野獸，用美妙的音樂去取悅飛鳥，怎么行得通呢 ? ”於是讓馬夫前去討馬。
馬夫走到農民跟前，笑嘻嘻地說：“老兄，你不是在東海種地，我也不是在西海旅行，我們既然碰到一起了，我的馬吃你兩口莊稼也不是什麼大不了的事。”
農民聽馬夫這樣說，再看看與自己相同打扮的馬夫，覺得很親切，就十分痛快地把馬還給了他。
屠格涅夫和托爾斯泰
——隔閡可以通過溝通消除
屠格涅夫和托爾斯泰由於文學見解和政治見解的分歧，曾多次發生過爭吵。後來屠格涅夫經常住在法國，兩人各奔東西，從不往來。事隔 16 年之後，托爾斯泰主動給僑居在法國的屠格涅夫寫信，希望彼此能消除這種隔閡。托爾斯泰寫道：“我一想到你，很自然地聯想到你的一切好的東西，因為對我來說，你對我的好處實在太多了。我記得，多虧你幫助我在文壇上出名，也記得，你曾經喜歡過我和我寫的東西。”托爾斯泰還說：“假如我有什麼不對的地方，請你原諒。”
這封信使屠格涅夫特別感動，也特別高興。一回到俄國，他就去拜訪托爾斯泰。從此兩人怨恨冰釋，又和好如初了。
準備，溝通中的重要一環
——溝通需要充分準備
美國著名記者戴維 1960 年時還是學院《西部報》初出茅廬的生手。一天，他突然接到一個任務：要他去採訪總統夫人。開始他有點緊張，他急匆匆直奔圖書館，認真查閱有關資料把將要提的問題依次排列，做到了成竹在胸。最後，由於他的充分準備，所提問題“別具一格”，加上總統夫人友好的配合，這篇採訪報導終於獲得了全國學生新聞報導獎。
周厲王“防民譏”
——堵民之口甚於堵川
周厲王暴虐，國人公開指責他。厲王大怒，找到衛國的衛巫，讓他們監視背後指責他的人，只要衛巫一報告，厲王就立即殺了指責他的人。都城再沒有人敢發表意見，在路上相遇，只是用眼色示意。厲王非常高興，召公認為這樣做是堵住百姓的嘴，它比堵塞河道還要危險。河道堵塞了，一旦決口泛濫，死傷的人一定很多;對待老百姓也是如此。因此，治理河道的人總是疏通河道，讓水流暢通;治理人民的人總是開導人民，讓人民講話。人民能夠自由講話，政治的成敗就能夠顯示出來，就可以實行善政，防止弊政，這樣一來才能使衣食財物大大增多。人民在心裡考慮好了，然後從嘴裡講出來，最後付諸行動。他警告厲王：“如果把人民的嘴堵上，就不會有幾個人擁護你了。”厲王不聽，於是沒有人敢發表意見。過了 3 年，大家一起反叛，把周厲王的統治推翻了。
子產不毀鄉校
——民眾輿論小看不得
春秋末年，鄭國的子產執政 21 年，始終以國家利益為重，思慮深遠，功績卓著，是先秦時期傑出的政治家、思想家。當時，鄭國人習慣於在鄉校聚會，聚會時常常議論執政者的得失。大夫然明對此心懷憂慮，沒有多想一想，就主張解散鄉校。子產深知人是有思想的，十分重視民眾的輿論，說道：“為什麼要把它們都解散呢 ? 那些人早晚歇工時到鄉校聚會，藉此機會談論朝政的得失。他們認為好的，我就執行它;他們認為不好的，我就改掉它。他們是我的老師啊 ! 我聽說誠心和善意可以化解怨恨，沒聽說過濫用權勢可以杜絕怨恨。這好比防止洪水，應該疏導，不能堵塞。聽取大家的議論批評，可以作為治療我國家治理上弊病的藥石，怎么能把鄉校解散呢 ? ”然明聽了這番話後，為他“防民之口”猶如“防川”的深刻思想所折服，說道：“我今方知您真是鄭國不可缺少的政治家，而我實在是一個不中用的蠢材關於溝通的議論文論據。”