自“跨時空信箱”問世以來，不少人給古人或未來的人寫信，也得到了回復。前不久，我也“趕時髦”，給魯迅先生去了封信，他也給我回了信。怎么樣？羨慕吧。加急，我現在就把這回信拿出來與大家分享。來，接著！
馬君：
你好，來信已收到，心中感慨萬千。廣平、秋白等一干人都已收到了後世的許多的信件，只我沒有，據廣平的後世筆友講，你們那世紀的學生們無不恨我，因為我的作品給了你們許多不必的負擔，為此我感到遺憾。國文教育要和時代俱進，我這年代和你們那個不同的，它把我推上文壇，也就是寫了些發泄內心想法和寄託望、怒、嘲的文句。你們那時候進步了、發達了，國文水平也高了，就該把重心放到你們那個當時的作品中去，就陶冶情操、淨化心靈一面說，學學古人是可以的，必是中華千年文化扔不得，但也不需抱著“之乎者也”和“良心發現”、“增加勇氣”不放，不然就與孔乙己無異了。
後有精通時事的，給廣平寫信說有許多學生因學業負擔重而跳樓、溺水。我想你不是的，因為你心平氣和地和我談文章的事，我也就放心了。《藤野先生》中的“東京也無非是這樣，”與那個什麼“日暮里”、“水戶”是否寄託了那些感情，我可以告訴你是沒有的。那文章中有一些愛國情調但主要是思念，讚揚嚴九郎先生沒有民族偏見，並對我的關心，以及對那些學術有態度的精神，至於作為一個弱國國民的辛酸和悲哀，自然是沒有的，而你們照這樣去講，照那樣去背，我想和你們的“客觀效果大於主觀意圖。”有合吧，雖然我現在還不能理解什麼是“客觀”及“主觀”但大概的是清楚一些的。譬如《紅樓夢》，我看曹先生就是個換個說法的記述其家與旁的幾個院落的興衰罷了，我們研究它，最好從文學價值、思想內涵和其中體現的處事原則、人事近況入手，至於哪個人物、哪個東西指代什麼什麼人是怎么來的，怎么死的，我覺得毫無意義的，你們的“紅學”我們是沒有的，雖然讀《紅樓夢》的有不少，但沒有弄到那么偏去的。你須告訴那些文人，不要做些無用功，因為一部作品，每個人有每個人的看法，那是爭不完的。至於究竟《紅樓夢》為何而作的，收他們給曹先生去信就可以了。
你大約的確讀了許多書，也包括我的東西，但我還是希望你讀一些先古時期的名作、巨著和你們同一時代的作品，萬不可精研我們一時的東西，因為歷史的緣由，我們的文章、詩歌及小說，只屬於這一風起雲湧。變幻莫測的時期，而你們的東西才屬於你們，先人的偉大作品才屬於整個歷史。同時，你也要讀些外國的東西，因為畢竟人家發達，我們要效國藩先生之“師夷之長技以制夷”。你們那時也許中國強大了，外國人不敢輕視我們了，但我們若想在民族競爭中不敗，就必須接受外來的事物，豐富大腦，開闊視野，不斷創新，才可國富民強，再現盛唐大業。
而除國文，你也要學學處文、理化、史地，從你的信中我覺得你是較喜愛文學的，但搞文學也要有其它領域的東西做基礎才行，只憑文字而空寫作，是成不了大業的，所以，你們提倡的“全面發展”我認為是對的，你也要按其章法學習，來獲大績。
我不知你的信在開頭“您好”後為什麼又起一段來寫，也許是你們那時的格式，也有可能是你們先生教的必須這么寫，在生活中就不必如此了，何必如此呆板、格式化呢？語言是發展的，所以在考試中一個樣，出了考題就變了，在用對、用準、對方明白的基礎上應是放開膽子，想怎么寫就怎么寫，不能拘於應試的形式，否則會帶來不必要的麻煩，同時也會造成思想僵化，成為一個閏土及孔乙己，所以，以後再來信，要打破形式，寫出自己的風格來。
我儘量的說話讓你明白，於是用了許多沒用過的詞，句之法，但願能看懂，在此祝健康，學業有成，為國效力。
此致
敬禮
魯迅
xx年xx月xx日