語文教師應該向學生強調角度意識、議論意識和條理意識三種議論文寫作意識，因為這三種意識能讓學生牢固掌握議論文寫作的章法，從而寫出規範化的議論文。以下是小編為大家整理的高考作文議論文論據，歡迎大家參考閱讀。
高考作文議論文論據篇1
摘要：理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標。
(1)引言
理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標。
(2)事實論據
藏之名山，傳之後人
年輕時的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之後人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受刑之後，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。於是忍辱奮起，前後共歷時20xx年，終於寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。”
少年達爾文要週遊世界
達爾文，查理羅伯特，9歲時對他父親說：我想世界上肯定還有許多未被人們發現的奧秘，我將來要週遊世界，進行實地考察。為此他一直在積極準備，在希魯茲伯里學校，校長斥責他是個想入非非的“不務正業”的學生。
1831年12月27日達爾文終於搭上海軍勘察船“貝格爾號”作歷時五年的環球旅行，在動植物和地質等方面進行了大量的觀察和採集，經過綜合探討，形成了生物進化的概念。於1859年出版震動當時學術界的《物種起源》一書。提出以自然選擇為基礎的進化學說，不僅說明了物種是可變的，對生物適應性也作了正確解說，從而摧毀了神造論，目的論和物種不變論。隨後又了表了《動物和值物在家養下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書。對人工選擇作了系統的敘述，並提出性選擇及人類起源的理論，進一步充實了進化論的內容。
查理達爾文終於成了英國著名博物學家，進化論的先驅。
(3)理論論據
心中沒有理想，生活便索然無味。[英]艾略特《丹尼爾德龍達》
理想是事實之母。葉聖陶《〈國文教學〉序》
有目標，生活才有意義。[英]帕克赫斯特《訓戒：框中的典範》
新的建設的理想，是一切言動的南針。魯迅《〈浮士德與城〉後記》
無論何等顯赫的行為，若不是出於偉大的目標，便不能算是偉大。[法]拉羅什富科《箴言錄》
我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質生活和閒暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由。[英]恩格斯《對英國北方社會主義联盟綱領的修正》
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，儘可能地使它成為現實吧![俄]車爾尼雪夫斯基
高考作文議論文論據篇2
摘要：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪污腐敗猩獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚;污吏遭人唾罵。我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。
(1)引言
歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪污腐敗猩獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚;污吏遭人唾罵。
我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。
(2)事實論據
羊續懸魚
東漢時，南陽太守羊續，他憎惡當時官僚權貴的貪污腐敗，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補釘的被子，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。
府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續關係很好，他看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續。焦儉怕羊續拒收，就笑著說：“大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的一點敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請筆納!”羊續見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，於是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命。”
等焦儉走後，羊續便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續不會要。到羊續府上，焦儉剛說明來意。羊續便指著那條枯乾了的“三月望餉鯉魚”，說：“你去年送的還在這裡呢!”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。
包拯的《誡廉家訓》
北宋包拯，他為官清廉公正是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。
包拯一生，身居高位，廉潔無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔心後人會出不肖之徒，於是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓》以警戒後人。其意大致是：“凡是包氏後代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏後代，甚至死後，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓令者，一概不是包公子孫。”
馬寅初拒賄
我國現代著名經濟學家、社會活動家馬寅初解放前曾擔任浙江省財政廳長。有一天，德清縣有一個想當縣長的人托人將一千大洋送給馬寅初，請馬寅初開開後門，讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒，罵道：“不要臉的東西，這種人今天能用錢打關節，真的當了縣長，一定是個貪官。憑這一條，他就不能當縣長。立即吩咐來人把錢退回。
周恩來的衣服
周的一件睡衣穿了二十多年，破了補，補了再補，已經磨得無絨了仍捨不得丟棄。一件襯衣已經舊得換了袖口領子，一件衣服補得顏色已經不一了，他在穿，當別人要求他換新的時候，他總是說：“舊的可以穿。”
(3)理論論據
廉者常樂無求，貪者常憂不足。宋司馬光《文中子補傳》
廉不貪直不倚。唐柳宗元《處士段弘古墓誌》
惟廉者能約已而愛人，貪者必瘦人以肥已。《明史;循吏傳》
質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。清曹雪芹《紅樓夢》
臨大利而易其義，可謂廉矣。《呂氏春秋忠廉》
臨官莫如平，臨則莫如廉。《孔子集語漆雕氏》
貪污和浪費是極大的犯罪。 毛澤東
知足則樂，務貪必憂。宋林逋《省心錄》
人不貪財鬼也怕。中國諺語
寧可沒錢，不可傷廉。中國諺語
高考作文議論文論據篇3
摘要：“科學技術是第一生產力”，鄧小平同志準確地概括出科學技術在人類社會發展中的作用。當今世界面臨各種競爭，關鍵是科學技術的競爭。因此，只有大力實施黨中央提出的“科教興國”的戰略方針，我們才有可能在世界範圍的各種競爭中立於不敗之地。
(1)引言
“科學技術是第一生產力”，鄧小平同志準確地概括出科學技術在人類社會發展中的作用。當今世界面臨各種競爭，關鍵是科學技術的競爭。因此，只有大力實施黨中央提出的“科教興國”的戰略方針，我們才有可能在世界範圍的各種競爭中立於不敗之地。
(2)事實論據
世界雜交水稻之父
水稻是主要農作物，它產量的高低，直接與人類生活，生存密切相關。雜交水稻專家袁隆平，1964年提出利用水稻雜交優勢的觀點，並開始水稻雜交研究，1973年，袁隆平在與他人合作突破制種難關，研究出一套秈型雜交水稻生產技術，成為世界上第一個培育成功秈型雜交水稻的人。他研究成功的秈型雜交水稻平均每畝產量比其他良種增加50公斤以上，現已被推廣、引種到世界二十多個國家和地區。袁隆平被國際同行譽為“世界雜交水稻之父”。
人類歷史上的飛躍
人類歷史發展到近現代，經濟飛躍發展，社會空前進步人類發展史上的又一次飛躍。這要歸功於四次工業革命：第一，二次主要是以蒸汽機、紡織、冶煉技術的工業進步;第三次工業革命是在20世紀初，主要是化學、電力和內燃機技術的發展;當代依靠電子、信息等新興技術發明興起，信息產業推動了第四次工業進步。
每一次的工業革命都是由於科學技術的新發展推動的，足以證明“科技是第一生產力”。
電磁波的發現
19世紀德國物理學家亨利希•赫茲首先發現並研究了電磁波，所以電磁波又叫赫茲波。
赫茲在研究中發現：電路中產生的電振盪會形成波幅射。通過進一步研究，產生出電磁駐波;他測出兩個相鄰節間的距離，從而測出了波長，實驗證明電磁波具有光波的大部分特性，驗證了所有光學定律。赫茲的發現，開僻了通信技術的新紀元，為後來信息技術的進一步發展奠定了基礎。
(3)理論論據
中國必須受科學的洗禮，方能適於生存。陶行知《陶行知文集》
科學技術是第一生產力。鄧小平
必須培養科學的幼苗，撒播科學的種子。陶行知
不要放開科學，一味鑽在文學裡。魯迅《致顏黎民》
惟科學足以生實業。魯迅《科學史教篇》
科學實為科國之第一事。康有為《物質救國論》
振作其國人者何人?震怖其外敵者又何人?曰，科學也。魯迅《科學史教篇》
靠實事求是吃飯，靠科學吃飯。毛澤東《反對黨八股》
科學，你是國力的靈魂;同時又是社會發展的標誌。徐特立