《格列佛遊記》這篇小說可以說是作者智慧的結晶，啟發少年思想的好讀物，從文中主人公的經歷還可看出當時社會的同志黑暗，帝皇陳腐不堪以及社會上的矛盾。那么下面是關於《格列佛遊記》的讀後感1000字，一起來了解一下吧。
《格列佛遊記》讀後感1000字
對白，字裡行間都充斥著諷刺，語言，不足以為之詮釋。——題記
捧著奶茶，沐浴著陽光讀書。讀和現在所處的環境完全不相符的英國社會：政治腐朽污穢，人物阿諛奉承。不知不覺，被作者精妙的語言，誇張的修辭，與人物性格相符的對白所吸引，被書中那腐敗的英國社會所吸引，被書中主角所折射出來的精神品質所吸引，被作者敢於批判的精神所吸引。
看慣了千篇一律的小說情節，厭惡了被作者包裝的很好的正面形象，不知是一時興起，還是其他原因，我愛上了這本名著——《格列佛遊記》。它的暗諷用得精妙，它的人物設計得巧妙，它的一切仿佛注定了它的未來，和它的影響力。
無論是大人國的遊記，還是小人國的見聞：無論是飛島國的所見，還是慧駰國的經歷，都不痛不癢，真真實實地批判了英國政治的腐朽與不堪!它不是一個對社會的禮讚，不是一個對人類的禮讚，而是對腐敗社會赤裸裸的厭惡和排斥!
故事中的每一個字，都是作者智慧的結晶，每一個字都包含感情。不是每一個人都是歌頌者，都能吟誦出讚頌天使與社會的禮讚：不是每一個人都是被征服者，都被剝削和殘忍的對待;不是每一個人都是傀儡，都被操縱著渺茫的未來。不是社會上的每個角落都是安全的，和平的。至少我從書中讀到了，從書中認識到了與現實相反的英國社會，認識到了腐朽貪婪的英國政治人，認識到了作者嫉惡如仇的態度，認識到了……
向與命運相反的那條路走去，卻與現實不期而遇，罪惡與善良，美麗與醜陋，權利與金錢，無法言喻的感覺，從心底漫開。人家說人生是趟殘酷的旅行，我卻覺得，一個社會的演變史才是殘酷的，才是一次殘酷的旅行，而殘酷的始作俑者，是那些正在經歷殘酷的人們。
現代的“文明”社會啊，也許那時的風氣早已不復存在，那時的虛偽和假象也漸漸褪去，不過也總是會有僥倖應運而生，總有一些道德的污點出現，社會的陰暗角落裡，總是會存在著，不可避免的現實。
或許，生活，並不是都稱心如意;社會，並不是都和平和諧，所謂“喜憂參半”，任何事物都有兩個極端面，一個極端好，一個極端壞。不過，生活終究是生活，命運不是說改寫就改寫，社會也不是說衰敗就衰敗，一切不是能如人所願的說變就變，因為存在感，不是說消失就消失的。
非社會禮讚，不是對社會的禮讚，不是對人性的禮讚，而是一種批判，是一種對現實的揭露，揭露了社會最裡層，揭露了人性的惡劣和偽善。
有一種語言，能引起人們的共鳴;有一種方式，能挑起人們的熱情。有一種禮讚;能批判和揭露。對這本名著的感想，全然是對社會對人性的感想，詮釋了一種特殊的美，特殊的使命感，讓這本書顯得更沉重，顯得更經典。
依舊捧著奶茶，不過心情卻比讀時更沉重了些，更成熟了些。
《格列佛遊記》讀後感
這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛遊記》，它已清晰的文字把我帶入一個奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之後，所帶來的精神上的愉悅，如同餘音繞樑，三日不絕。《格列佛遊記》敘述的是主人公——里梅爾·格列佛的四次航海經歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風雨，暴風吹翻了航船，格列佛飄到了小人國後來逃出，回到了英國;第二次格列佛又出門航行，又遇上了暴風，於是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人劃著名救生艇準備靠岸，當他呼叫同伴時，同伴竟被一個巨人追趕拋棄了格列佛，後來格列佛走上小島，被巨人捉住。最後逃出。第三次，格列佛在航行時遇上了海盜，並被海盜拋棄到一個小島上去，在那裡，格列佛遇到了飛行島，這裡的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。離開該國後，格列佛來到印度，然後乘船回到英國。第四次，格列佛在航行時遇到了水手叛亂，被放逐到慧蠊，這兒馬是該國有理性的居民和統治者T諛搶錚格列佛被稱為他們那裡的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在“慧駰”國的馬民看來是一隻有理性的“列胡”T凇盎垠”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧蟆憊H歡“慧”國決議要消滅那裡的列胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。在這本書里給我印象最深的是：7年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有"撒謊"和"欺騙"這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫"懷疑"、什麼是"不信任"，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裡你不需顧慮別人說話的真假，而在現實中，有著太多我們不願看到的事情發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去"愛"別人，同時也錯過了別人的"愛"，這難道不是一種悲哀嗎?我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。讀了這本書以後，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之後，越發愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨遊是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發現其中的樂趣。
《格列佛遊記》讀後感[1000]
這個暑假，我讀了《格列佛遊記》，時至今日，主人公格列佛漫長的20xx年航海生活仍令我記憶猶新，並且充滿了好奇。《格列佛遊記》是英國作家約翰·斯威夫特的成名作。
這本書的主要內容是：書中主人公格列佛是一個喜歡探險的人。第一次航海遇險後，他被俘虜了，被押送到小人國——利立浦特。那兒的人都稱他為“巨人山”。可是沒過多久，小人國養不起他了，他又來到了大人國，他只有當地人的十二分之一那么大，那兒的東西對他來說都是龐然大物。接著，他又來到了飛島，整個一座島都是飛行在空中的，在參觀完當地的科學院之後，最後來到了慧駰國，那兒和他的祖國完全是顛倒的，慧駰國事馬統治著人類。慧駰是馬，人類在那有個難聽的名字——野胡。在慧駰國里，野胡就是最低賤的動物，一切重體力活都是他們乾。在那兒，慧駰覺得野胡是最沒理智的動物，但格列佛在一次談話中對他的馬主人說：“在我們的國度里，最有理智的就是野胡。”他在一次海難中流落小島，進入了小人國、巨人國、飛島、慧駰國。在他與各國人交流時，對他們關於人類的古怪看法感到不解。隨著遊歷許多國家，他漸漸發現各國的人異口同聲地對人類的好戰、腐敗等極其反感。後來，格列佛捫心自問：為什麼人類要戰爭、撒謊、詐欺和殘殺同類呢?
是啊，人類的確是最有理智的動物，但是有的人類借著這個條件非但不做好事，而且橫行霸道，甚至於有些人還走上犯罪的道路。就跟主人公的馬主人說的一樣：“人類有了理智就專幹壞事，其實人類是最可恥的動物”雖然這話說得有些極端，但是我覺得至少他說出了人類不好的一面，這也正是作者內心真正要表達的東西。
在這裡，我們不需要去探究“慧駰”和“野胡”的真實性，而是要知道作者寫這本書的本意所在，他通過寫這篇遊記(尤其是最後一卷——慧駰國遊記)旨在影射當時的社會現實，抨擊當時社會的種種黑暗與罪惡。借鑑“慧駰”與“野胡”這種關係來表達他心中想要的那種生活——也就是推翻黑暗社會、廣大勞苦大眾翻身做主人。這才是最重要的。
我非常嚮往慧駰國，在那裡一切都是真實的，沒有“撒謊”、“欺騙”，他們的國家非常和平。但願我們人類也能像“慧駰”國那樣，少一些罪惡，少一些虛假。讓我們從我做起，從現在做起，為擁有一個祥和、文明的社會而努力吧!
約翰·斯威夫特借《格列佛遊記》一書猛烈抨擊了英國當時黑暗的社會，使很多人看清了社會的醜惡，並知道應該向哪個方向前進。
我喜歡此書，是因為作者並沒有直接向英國的黑暗統治開炮，而是用格列佛的遭遇間接諷刺了腐敗的社會。作者對當時社會的看法是非常精準的。包括現如今的社會，一直都沒有逃離金錢、利益的怪圈。今天的社會還有許多類似事件發生。所以說，比較起科技的進步，我以為社會還是沒大變，幾乎與十六七世紀處於同一水平啊!