4．統覽法。即把不同的甚至相反的意見綜合起來考慮，汲取各方面的合理之處，進而形成一種更合理、更完善的意見。有這樣的一個故事：兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍魚，讓兩人選擇——可能馬上就有人說，選擇魚竿好，或是選擇魚好，其實這兩種見解都失之偏頗：因為選擇了魚，很快就會吃光，如果不能到達目的地，還是會餓死；若選擇魚竿，在到達水邊之前，也有可能餓死。可見，這兩種選擇都是不明智的。那么，該如何做出正確的選擇呢？其實，只要我們通觀全局，分析形勢，綜合考慮，新的見解自然會產生——兩個人合作起來，先填飽肚子，再帶上魚竿去趕路，問題就迎刃而解了。
總之，面對話題，只要我們認真思考，深入理解，拓展思維，就完全有可能獲得新穎的見解。新穎的觀點，是聯考作文中最為耀眼的“亮點”，一篇作文，能在普通的材料中發現別人未發現的東西，寫出別人未曾想到的觀點，一定能令閱卷老師拍案叫絕。但需要指出的是，追求“見解新穎”，一定要建立在合情合理合法的基礎之上，如果一味“求新”而流於怪謬，則不可取。
【例文解析】
話題：心靈的選擇（XX年全國聯考作文題）
快樂並快樂著
我沒有億萬家財，所以我並不滿足；我沒有“回眸一笑百媚生”的容顏，所以我並不孤傲；我沒有出口成章的才情，所以我並不自滿。我在奔跑，我在追求，但億萬家財、艷麗容顏、不俗的才情我仍然沒有，唯一擁有的是父母給予的一顆善於搜尋快樂的心。
快樂與痛苦並存，只是看心靈的選擇，痛苦並快樂著並不是最高境界，快樂並快樂著才是藝術。
世人尋尋覓覓，都在尋找快樂，但卻不知道快樂就在自己身邊，因為他們早已經習慣了把快樂縮小，把痛苦放大，這就是他們心靈的選擇，於是痛苦者更加痛苦，在自己製造的小角落裡自怨自艾，痛苦就像蠶結繭一樣把你層層包圍，使你艱於呼吸視聽。
站在三岔路口，定神，鎮定，冷靜，選擇我們該走的路。年輕人就該有年輕的朝氣，就像汩汩的泉水一樣甘冽透明。
千金易得，知己難求，快樂的心更是千金難買。當你遭受挫折時，不要消沉，應該想想還好，我還有一次機會；當你被腳踏車撞了一下時，你應該欣慰，幸好撞我的不是卡車；別人少找你錢的時候，你也應當慶幸，幸好找回的不是假鈔……
不要讓自己在過去的痛苦中沉淪，就算在精力衰竭時也應當選擇快樂，因為快樂就像一個助動器，讓你重新找回活力。
未曾經歷生離死別，就不能算痛苦，都應該把它當蛛絲一樣輕輕抹去。古有“只解沙場為國死，何須馬革裹屍還”的豪氣，難道今天就沒有化悲痛為力量，笑對痛苦的勇氣了嗎?
屈原一生坎坷而作《離騷》，杜甫顛沛流離而作“三吏”“三別”，曹雪芹歷盡磨難而作《紅樓夢》。前人都為我們作出了榜樣，但這些“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。
所以我選擇快樂，把快樂擴大，把痛苦縮小，給心靈充分的氧氣，讓心靈自由呼吸，自主選擇：快樂並快樂著。
所以我追求快樂，把快樂留住，讓快樂長存，快樂地追求快樂，也快樂著追求快樂的過程。
解析：快樂與痛苦並存，心靈應作出怎樣的選擇?是“痛苦並快樂著”，還是“快樂並快樂著”?文章作出了與眾不同的回答。為什麼世人感覺不到“快樂就在自己身邊”?文章深刻地剖析了原因，“因為早已習慣了把快樂縮小，把痛苦放大”，於是痛苦者才更加痛苦。痛苦者的痛苦就在於“在自己製造的小角落裡自怨自艾”，所以像被繭一樣的層層包圍甚至於呼吸不暢。怎樣才能“快樂並快樂著”?要有一顆“快樂的心”。當你遭受挫折時，當你碰到不順心的事時，應換一個角度思考，調整好自己的心態。“不要讓自己在過去的痛苦中沉淪，就算在精力衰竭中也應多選擇快樂”，應該有“化悲痛為力量，笑對痛苦的勇氣”。文章以屈原寫《離騷》，杜甫寫“三吏”“三別”，曹雪芹寫《紅樓夢》為例，作了有力的佐證。至此，“快樂並快樂著”已為作者所接受，“把快樂放大，把痛苦縮小”已為作者所接受。文章給人以啟迪，給人以積極向上的力量，正是源於新穎的見解和深刻的剖析。
【請你試試】
閱讀下面的材料，根據要求作文。
一位著名的心理醫生，在即將退休時總結出對人生影響最大的四個字：“要是”和“下次”。他說，我有許多病人，把時間花在後悔上，總是說：“我那次要是能如何如何就好了……”他們沉湎於懊悔中不能自拔，造成精神的巨大消耗和浪費。矯正的方法其實很簡單，只要把“要是”改成“下次”就行了。一旦事情辦糟了，應該對自己說：“如有機會，下次我一定要辦好。”
在生活中，懊悔能促使我們反思，幫助我們總結，但是懊悔也能消耗我們的精神，磨滅我們的意志。著眼於“下次”的懊悔是必要的懊悔，沉湎於既往的懊悔是無謂的浪費。
請就“‘要是’和‘下次’”為話題寫一篇文章。
要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少於800字；⑤不得抄襲。
提示：正如作文題中提示的那樣，對於“懊悔”也要辯證地來看待，如果做錯了事，不去反思和總結，而是抱著無所謂的態度，這樣的人不可能汲取教訓、不斷前進；但是一味沉湎於懊悔之中，唉聲嘆氣，一蹶不振，那就更不可能前進了。
牷疤庾魑哪芰Ψ植教岣擼ㄖ二十一）—材料新鮮
【能力解說】
材料新鮮，是指在選材時，除了要注意材料的典型、真實外，還要力求選擇新穎鮮活的材料。新鮮別致的材料，才能表現生動活潑的內容，才能吸引人，感動人，說服人。考試作文的題目、寫作的範圍、寫作的中心，常常是規定好的，這時候如果不在選材上出新，就很容易寫成千人一面、千篇一律的東西。
【策略解讀】
材料新鮮是寫好文章的重要方法。新鮮的材料是指能展現新人、新事、新情況、新風尚、新經驗、新思想、新觀念的材料。
選材為什麼要新鮮呢?首先從材料本身說，新鮮的材料顯得更有特色，更有表現力和說服力，因為許多新鮮的材料往往表現了事物發展的新情況、新趨勢、甚至其本身便是新事物，更能代表事物的本質特徵，具有更強的生命力。其次從文章的接受對象說，新鮮的材料往往使人刺激、使人振奮、使人追求。新鮮材料能給人耳目一新之感，能增加文章的魅力、引起人們的重視，更好地發揮文章的效果。聯考作文，雖然不一定拿去發表，但其第一個讀者總是有的，這就是閱卷老師，文章的材料新鮮，可以給閱卷老師留下極佳的印象，這對考生來說，絕不是沒有好處的事情。
新鮮的材料從何而來呢? 首先，材料本身要新鮮。也就是說，考生在寫作時，最好不用或者少用陳舊的材料，應當自覺從社會生活中選取素材，注重選擇新近出現的人和事，選擇新近看到的社會熱點、科技信息等。要保證材料本身在時間上出新，這就要求考生應當經常讀書看報，留心生活中發生的一些新鮮事物，並注意深入思考。例如，如果你要論證尊重知識分子，科技是第一生產力等觀點，你就可以選取我們國家首次設立兩個科學獎，獎勵兩位對科學事業作出特殊貢獻的科學家各500萬人民幣的事實。如果是編故事，虛構素材，也應當注意貼近生活，否則不能引起閱卷老師的興趣，反而引起“特別”注意，可能就要影響作文考試成績了。例如XX年全國聯考作文，有一位考生虛構了一個皇帝選妃子的故事。“我”高高地坐在金鑾寶殿上，眾大臣獻上無數女子，胖瘦高低不一，“我”不知哪個為美，於是，各位大臣爭相陳述自己所獻女子的美之所在，“我”感到他們的答案都是對的，於是“我”挑肥揀瘦一番，最終答應都收下了。這樣的故事素材格調未免太俗氣，太缺乏時代和生活氣息了，自然不應該是我們效仿的對象。
其次，“舊材”也可以“翻新”。這裡所講首先要保證材料本身在時間上的出新，但並不是說不可以選取那些舊的素材。如果考生能夠以時代意識來觀照自己所選取的“舊材”甚至平常的材料的話，仍然是能夠表達出鮮活的時代氣息的。司馬遷受宮刑的故事，眾人皆知；但是就有考生緊扣“心靈的選擇”話題，將這一故事重新演繹，凸現司馬遷的崇高形象。“管寧割席”的故事，家喻戶曉，我們一直把管寧作為不慕虛榮、不貪金錢的高貴品質來大加讚頌。但也有一位考生在作文中引述了這個故事，從另一角度指出管寧對有缺點和錯誤的朋友應積極幫助其提高思想認識，樹立正確的人生觀，這才是真正的朋友，而不應該“一刀兩斷”去“割席”。文章獨出心裁，很有新意。
當然，在選材新鮮的問題上要與搜奇剔怪區別開來。稀奇古怪、聳人聽聞的東西未必具有代表性，未必能夠反映事物的本質，許多古里古怪的東西往往是經過加工的，真實可靠方面就有問題。選材要新鮮，但首先要真實可信。離開真實可信的“新鮮”就是獵奇了。著名作家浩然的一段話頗值得參考。他說：“別人沒看到的，你看到了，這是新；別人看到了，沒有想到，你看到又想到了，這是新；別人看到、想到了，但沒寫到，你看到、想到又寫到了，這還是新。”所以應到自己周圍生活里及閱讀的書刊里去選取新鮮材料，去思索新的問題。
【例文解析】
話題：心靈的選擇（XX年全國聯考作文題）
選擇偉大
人生面臨著無數次的選擇，小到柴米油鹽的日常瑣事，大到升學、就業、擇偶的終身大事。無關緊要的選擇，即使選擇錯了也無所謂，而當面對改變人生命運的抉擇時，我們需要用自己的心靈來作出選擇。
文天祥為了自己的祖國，血戰沙場。兵敗被擒後，無論元朝統治者以榮華富貴相邀，還是以斷頭送命來威脅，文天祥都無動於衷。因為他早已作出了選擇，他早已將自己的命運和國家、人民的命運聯繫在一起。在踏上沙場之際，他就已準備“馬革裹屍還”；在國破家亡之時，他怎么可能為一己私利而苟延殘喘，為榮華富貴而苟且偷生?他決不以奴顏婢膝之態向敵人投降，他的選擇就是為國家而死。
孟子有言：生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。
文天祥心靈的選擇就是捨生取義。
以色列向巴勒斯坦發動大規模軍事入侵，將巴總統阿拉法特圍困在總統官邸，想要困死阿拉法特。以總理沙龍還以一副慈善家的面孔給阿拉法特兩個選擇：要么滾，但永遠別回來；要么死。年逾古稀的阿拉伯老人對這兩條路不屑一顧。他擲地有聲地說：“寧可當烈士，也決不離開自己的土地。”
全世界愛好和平的人都為阿拉法特作出的選擇鼓掌。我們看到的是一個偉人的錚錚鐵骨，通過這個偉人，我們也看到了一個民族的精神和希望。
其實，不光偉人能夠作出偉大的選擇，平凡的人們同樣也能。
當庫爾斯克號沉入冰冷的巴倫支海海底，庫爾斯克水兵的第—反應就是關閉核反應堆，以防止核泄漏危害沿岸居民，可就是這—簡單的選擇，意味著水兵們將死神拉得更近了。他們放棄了溫暖的環境和充足的氧氣來等待救援的可能，他們將自己生還的希望降到冰點，他們將自己獻給了俄羅斯人民。
偉大的庫爾斯克水兵是最可愛的人，全世界的人們將鮮花灑向巴倫支海，寄給長眠於此的偉大的水兵們。
也許，不是每個人都會面臨生死抉擇，每當我們面對選擇時，應該平靜下來，讓我們的心靈作出選擇——選擇偉大。
解析：本文選擇了三個事例：一是文天祥的心靈捨生取義的選擇，這是一曲愛國主義的頌歌；一是阿拉伯老人阿拉法特的選擇，這是一段堅強戰士愛好和平的錚言；一是庫爾斯克號水兵的選擇，這是一個捨己為人的感人樂章。既有名人的選擇，也有凡人的選擇，特別是最後兩個事例，材料很新鮮，使文章充滿了時代的氣息。在接受作者觀點的同時，也為這些事例中的人物所感動。
【請你試試】
閱讀下面的材料，根據要求作文。
在權威的書報中會發現差錯，在生活的陰影中會發現陽光，在平時的事物中會發現奇美，在枯燥的教學中會發現微笑……發現醜惡，令人厭惡；發現卑鄙，令人憤慨；發現美好，讓人欣喜；發現高尚，讓人尊敬。
你在自然界和生活中發現過什麼?有什麼感悟?請就“發現”為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內容必須在話題範圍之內。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少於800字。⑥不得抄襲。
解析；以“發現”為話題，可以說寫作的範圍非常寬泛，但“注意”明確提出寫自己的發現和感悟，實質上加大了對話題取材的限制，寫名人的發現，寫古人的發現者都不符合要求，只有寫考生本人的“發現”，才算符合要求，強調寫作要突出真情實感。在此情況下，對寫作者的行文構思能力，駕馭語言的能力要求就提高了，要想在作文中取勝一定要注意“一新、二巧、三美”，才能使自己的文章脫穎而出。
話題作文能力分步提高（之二十二）—構思新巧
【能力解說】
構思，在聯考作文中有特定的含義，它是指作者審題、立意、選材、定體等一系列的創造性思維活動過程。新巧，是新穎、獨特、巧妙的意思。聯考作文一般只有800字左右，容量有限，要想表現比較深邃的內涵，並且要表現得與眾不同，就更要在構思上下功夫。
【策略解讀】
寫文章離不開構思，所謂構思就是在寫作之前，運用心思，考慮寫什麼和怎么寫，或稱之為謀篇布局。謀篇布局是有規律可循的。
寫議論文，一般的規律是先提出問題，再分析問題，然後提出解決問題的方法，也就是按照引論、本論和結論的模式謀篇布局。但有的人卻不按這個規律去寫，而有不同的構思。如賈誼的《過秦論》，開篇並未提出論點，也未扣題直接“過秦”，而是採用欲抑先揚的手法，記敘秦的強大。然後，通過秦、六國、陳涉三方的比較，最後水到渠成地得出中心論點：仁義不施而攻守之勢異也。這個構思是巧妙的、與眾不同的。
議論文有新穎、巧妙的構思，記敘文更應注意構思的巧妙。
1．筆鋒突轉法。編故事時，故意順著某個方面發展下去，層層遞進，直到情節高潮時，筆鋒突轉，來一個180度的大轉彎，頓起波瀾，一下子把讀者帶到意想不到的境界。如莫泊桑的小說《項鍊》，當路瓦栽夫人為償還女友的項鍊而窮盡一生艱辛時，女友借給她的項鍊竟然是假的。不僅文中的主人公大吃一驚，就連廣大的讀者也感到意外，這突轉的一筆，既增加了情節的波瀾，又引人深入地思考。
2．蓄積突轉法。所謂蓄勢，指的是使人物的情感、行為或事情的結果向完全相反的方向轉折的一種構思方法，是增強文章吸引力的有效手段之一。它—般包含兩大部分：“蓄勢在前”和“逆轉在後”。即先形成一種思維定勢，然後逆轉，突然打破積蓄已久的定勢，從而造成一種久蓄而猝發的藝術衝擊力。比如獲獎作文《嘮叨》，它以情感變化作為線索，曲折有致地表現了“我”對父親的“嘮叨”從厭惡、不滿到懷念、感激的轉變。文章前半部分為蓄勢，寫“我”在家時對父親的嘮叨“不屑一顧”，甚至故意作對；離家時為可以擺脫父親的嘮叨而慶幸；父親到學校探望時，“我”對他的嘮叨更是怒目相向。在這一層又一層的蓄勢中，“我”對嘮叨的厭惡之情已被推上了頂峰。然後，作者筆鋒一轉，如開閘放水，極力描寫“我”不僅盼父親，更盼父親的嘮叨，當父親再也沒有往日的嘮叨時，“我”還想多聽聽他的嘮叨。因為“我”終於感悟到父親的嘮叨其實是“深情的傾訴”與“愛心的凝聚”。這樣在濃墨重彩蓄勢的基礎上，陡然逆轉，造成感情上的大轉變，既深化了主題，又增強了藝術魅力，很能引發讀者的共鳴。
3．抑揚相生法。“抑”是壓低、否定，“揚”是振發、褒揚；“相生”是說文章要有“揚”有“抑”，相互生髮，富於變化。其中常見的是“欲揚先抑”，即對人慾表揚而先批評，對事欲說對而先說錯，對物慾說好而先說壞。當然“抑”的最終目的還是為了更充分的“揚”。比如有個學生這樣寫他的媽媽：媽媽最不會做事，而我的衣服總是或大或小，連她自己的衣服也顯得邋遢。我想，媽媽實在是個笨頭笨腦、笨手笨腳的人。誰知，單位領導找到我家告訴我們，廠里派媽媽到德國去出差，全廠數媽媽心最靈，手最巧。我這才真正了解媽媽。文中“笨頭笨腦，笨手笨腳”與“心最靈，手最巧”形成鮮明對照，由此來展現媽媽的精神風貌，比平鋪直敘的效果自然要好得多。“抑揚相生”法中另有“欲抑先揚”，如果運用得體，也能使文章搖曳多姿，翻出新意。
4．巧設懸念法。懸念，是引起讀者急切期待心理的一種藝術手段，運用這種方法，往往是把正在發展的主要情節或尖銳的矛盾衝突阻遏一下，暫時不把情節發展的結局告訴讀者，讓讀者產生強烈的期待心理。為了創設好的懸念效果，作者在寫作時往往插入好多情節，緊緊攫取讀者希望探得事情結果的心理。如一篇題為《你的丈夫真好》的文章，這種方法用得很妙。故事是這樣的：懷著身孕的奇奇，為了參加媽媽的生日宴會，便獨自一人走到公共汽車站，她剛停止腳步，一個漂亮的姑娘指著候車的長椅說：大姐，你坐吧，隨口說了一句“你丈夫真好!”公共汽車過來了，車門邊的人都不上，自動讓出一條路，給她先上，奇奇上車後，一個小伙子讓出自己的座並說：“你丈夫真好!祝你們幸福。”奇奇心裡不明白，怎么人們都知道我丈夫好呢?到了車站，擁擠的車廂里又讓出一條路，周圍的人們面帶微笑，一個婦女羨慕地說：“你丈夫真好!好人一生平安!”奇奇更加納悶，到家了小妹忽然在奇奇後面哇地大叫一聲，原來奇奇的背後用透明膠貼著一張紙片，上寫“請給我妻子讓一個座，謝謝!”奇奇一路受到陌生人的關照這並不稀奇，稀奇的是為什麼人們都說：“你丈夫真好!”這著實是一個謎，既是奇奇的謎，也是讀者的謎，直到最後這個謎才解開。可謂柳暗花明，洞天石開。
5．創設誤會法。社會生活充滿矛盾，沒有矛盾就沒有生活，人與人之間也充滿矛盾，矛盾的產生有多種，其中也有因誤會產生的。如果能扣住因誤會而產生矛盾這一點進行敘事，就能把事件敘述得曲折生動。
【例文解析】
話題：誠信（XX年全國聯考作文題）
找回誠信
雨，嘩嘩的雨。豆大的雨點不由分說地鋪天蓋地地砸了下來。眼前白蒙蒙的一片。
我站在學校門口乾著急。車站離學校還有一段路，還有許多功課等著複習，偏偏又沒帶傘。正不知怎么辦時，一陣噼啪噼啪的腳步聲引起了我的注意。一抬頭，一個十歲左右的小男孩，撐著一把傘，睜著兩隻機靈的眼睛望著我：“姐姐，沒帶傘吧?”我點了點頭。他立刻熱情地問：“你家遠嗎?”我正猶豫著，他便把傘罩到我頭上，並用他那雙烏黑明亮的眼睛真誠地望著我，於是我便邁開了步子。
男孩個子小，我便接過了傘。兩人緩緩向車站走去。男孩一路顯得很興奮，用高高的上揚的語調告訴我，他在上國小五年級，期末學校就要評“三好學生”了，他的成績是前三名，很有希望呢。我望著他一路微笑的神情，似乎也感受到了他的快樂。“這真是個真誠善良的好孩子。”我想。在他高興的話語聲中，我們到了車站。我掏出紙巾幫他擦了擦淋濕的臉，他仿佛一點兒也不在意，興沖沖地從口袋裡掏出個本子，塞給我一枝筆：“姐姐，我幫了你一次，你也該幫助我一次，對嗎?你把你的名字寫上，好嗎?”我奇怪地接過本子，翻開一看，上面已經寫了四五個名字。我不解地問：“為什麼要我寫名字呀?”他晃動著小腦袋，一臉天真地說：“我們老師說了，做了10件好事並有人證明，期末就能當選‘三好學生’了。”我頓時愕然，面對著他飽含著熱切希望卻仍然真誠的目光，我有種被愚弄的感覺。我問他：“那你前面都做了些什麼好事?”“撐傘送人呀，我見今天下雨，特地出來的，我想肯定有人沒傘。”他說完有些不耐煩地催我簽名，說：“現在還來得及再送一個呢!”我呆呆地簽下了自己的名字，心裡說不出是什麼滋味。
我望著他漸漸模糊的背影，一股衝動促使我衝進雨中叫回了他，並提筆把我剛才簽下的名字“陳杏”改為“誠信”。我希望他能懂，也希望他的老師、父母都能懂，誠信對於我們每個人是多么地重要!
雨仍舊不見小，真希望它能洗去多餘的灰塵，還我們光彩明亮的世界!
解析：構思新巧、立意深刻是這篇記敘文的主要特色。文章跳出“雨中送傘”好人好事的窠臼，以獨特的敏銳眼光發現藏在其中的虛假和偽善，大聲呼喚誠信的回歸。其深刻之處還在於，“虛偽”這該“洗去的灰塵”已不知不覺地侵入為師者的理念和本該“真誠善良”的孩子的心靈，理該出自內心的自發助人行為竟然成了一筆充滿庸俗和利己色彩的交易，這無疑給讀者心靈以極大的震撼，並引發關於端正教育理念、建設精神文明的深沉思考。至於“陳杏”據諧音改為“誠信”，這一細節頗見匠心；首尾寫景，或烘托，或點題，照應緊密，意蘊深遠；對小男孩的敘寫，褒貶適度，很有分寸。
【請你試試】
閱讀下面的材料，根據要求作文。
有人說：“數學、物理、化學是固體；音樂、體育、美術是液體；語文呢，是氣體。”
語文是否是氣體？請就這個話題，聯繫實際，寫一篇不少於800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。
提示：話題材料中提出“語文是氣體”，要理解這一說法的含義，可以先考慮一下氣體有哪些特點(比如無處不在，流動不息，看不見、摸不著)，進而聯想語文的某些特點(如由氣體的無處不在，聯想到語文學習內容的廣博，語文的外延等於生活的外延)。當然，也可以不受“語文是氣體”之說的影響，自定立意作文。
牷疤庾魑哪芰Ψ植教岣擼ㄖ二十三）—推理想像有獨到之
【能力解說】
推理想像有獨到之處主要從思維的方式和結果來說。鼓勵考生在推理和想像上有超常之處，鼓勵創造性思維，激發考生的創造性熱情和興趣。鼓勵考生對問題和社會生活現象有自己的看法和獨特見解，有思考，有探索，有觀點，有思想。
【策略解讀】
推理想像是“創造性”活動最重要的要求，沒有推理想像，人類的創造力就不可能快速發展。愛因斯坦說：“豐富的想像力比豐富的知識還重要。”藝術創作也是這樣。“藝術的創作過程只是通過想像才能得到完成。”
作文的創新也離不開推理想像，尤其是《考試說明》中明確提出了“推理想像有獨到之處”，就是要求考生在聯考作文時要有大膽的推理和展開豐富的想像。
1．克服消極的心理定勢，積極運用發散思維。消極的心理定勢，是人在長期思維實踐中形成的僵化的思維模式。它限制人的思維活力，扼殺人的創造精神。
例如，“業精於勤荒於嬉”這一論斷，固然揭示了修身治學的一定規律，但也是相對的。業精於勤，這是事實，但勤勉者未必都業精，因為這裡還有一個最佳化方法的問題。再如“滴水石穿”的精神一直被人們稱道，但是我們也應該看到，滴水之所以能穿石，還有一個方向專一的問題，如果方向不專一，再怎么堅持不懈，也不能“穿石”。不然馬路上的灑水車為什麼天天灑水卻不能將馬路灑斷呢?這就說明在運用材料時，在進行推理論述時必須克服消極的心理定勢。
2．推理是由一個或幾個已知的判斷(前提)推出新判斷(結論)的過程，有直接推理和間接推理等。聯想是推理的基礎。聯想是人腦對客觀事物之間相類、相似、相反關聯的反映。可以由此及彼，由大到小，由遠及近，從具體到抽象，或就現象看本質，就原因找結果，從而揭示事物間的內在聯繫，預計合乎邏輯的發展，推測合乎情理的結果。
3．遵守想像的合理性原則，掌握想像的具體方法。想像有獨到處，絕不意味著胡思亂想，可以不著邊際，它應該建立在嚴肅的科學精神的基礎上。在“合理性”的前提下掌握想像的具體方法，使“獨到”成為可能。①推測性想像。從“已知”內容向“未知”方面進行想像，從實境方面向虛境方面進行想像。②再造性想像。調動原有的知識和生活積累，對提供的材料進行想像，從而創造出一種源於材料而又不同於材料的意念形象。比如：“假如記憶可以移植”，會產生什麼情況?人類社會能發生怎樣的變化？③組合性想像。我們可以將觀察到的分散的零碎印象(材料)加以歸納，進行思維加工，並逐步集中，多次反覆形成完整的新的形象。想像合理是指想像的內容要與題目給定的已知條件相吻合，要符合事物存在和發展的規律與邏輯。儘管想像的內容可能是從未發生過的，但應該讓人相信它是完全可以發生的。
4．推理想像能豐富獨特，不落窠臼，體現個性化。想像豐富是指思維活躍，思路開闊，能在極寬廣的時空範圍內將看似風馬牛不相及的事物儘可能多地聯繫在一起。想像獨特是指能體現考生的感悟、思維和個性，不是“人想亦想”，人云亦云。1999年聯考“假如記憶可以移植”話題，判分的重要依據之一：是否有豐富、合理、獨特的想像。
考場作文，根據話題材料進行推理想像時，要注意抓兩個字：一個是“新”，一個是“特”。“新”指的是別人都沒想到而只有你想到了，這叫以“新”取勝；“特”指的是別人想到了，但你想的有特別之處，這叫以“特”見長。當然，過於離譜，不切實際的推理和想像是毫無價值的，歪曲事物本質的看法和錯誤的觀點是不能算新穎的。
【例文解析】
話題：感情親疏和對事物的認知（XX年全國聯考作文題）
撥開天空的烏雲
以前我很討厭道家的思想，總覺得道家那些一味消極避世的觀念看似超脫，實則是一種頹廢，於是我也就很討厭道家的音樂。雖然我並沒有怎么聽過，但道家的音樂在我腦海中一開始就被打上了頹廢的標記，籠罩著層層烏雲。
朋友送給我一盤磁帶，其中有一曲道教的《松山風曲》，我一聽那淡如白開水的箏聲就頭疼。而且其中又夾雜著沙啞的二胡湊熱鬧。與其說它追求的是一種靜，不如說它追逐的是一種雜亂，一種無感情、無理性的凌亂，我一聽就煩，然後就倒帶。
再後來一個偶然的機會，我去了趟武當山。幽靜的山中洪亮的鐘聲與道觀中繚繞而升的煙火仿佛創造了一個遠離塵囂與繁蕪的人間。一切感覺很清淡，是我比較喜歡的感覺，這時，一種朦朧的親切感在我潛意識裡開始滋生，隱隱然間覺得渺遠的道教離我又走近了一點。
回家後，我對這種感覺有點不理解，便去問一個我很崇敬的長者。他以前打過仗，當過不小的官，我說出了我的感覺，他用手一拂頜下長須，微微一笑：“聽聽這個吧!”“這一定是好曲子嘍!”我見他把磁帶放入放音機時心想。
樂聲緩緩而起，幾聲古箏似山中的幾陣清風，拂過樹葉，帶來幾聲鳥鳴，引起一陣靈動，我心一悸：這好像在哪兒聽過，可當時又實在想不起來。
然而箏聲漸密漸稠，似天上的幾處白雲互相追逐打趣，引得鳥兒也性子一樂，嘰嘰喳喳地叫了起來。不經意間，略顯凝重的二胡插入其中，用沙啞來表現幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空，無牽無羈，自在飄揚。古箏的靈動與二胡的悠揚恰到好處地揉和，把一種內心無所羈絆的歡愉演繹得淋漓盡致。
待最後一個音符彈出一縷升天的輕煙，我回到了現實。長者用慈祥的笑容看了我一眼：“這就是《松山風曲》，你聽過的，再聽一下，還好吧?”我愕然。他又繼續，“道家的超脫對的是繁蕪的世俗，道家也熱愛自然，他們所愛的是純真無塵的自然。道家的音樂實際上是很愛生活的……”
同一首曲子，開始聽時設定的感情親疏不同，我對道家音樂的感知竟然千差萬別。我想在以後的生活中，如果我能意識到感情對事物的這種負面影響，並注意克服，一定能更多地接近事物本來面目，正如同這次，“撥開天空的烏雲，我看到了騎鶴的仙人”一般，這“烏雲”便是感情障礙。
解析：從對道家音樂的認知過程入手來表達對話題的理解，意蘊深遠，不落俗套。更妙的是對音樂的描寫極為傳神，“樂聲緩緩而起，幾聲古箏似山中的幾陣清風，拂過樹葉，帶來幾聲鳥鳴……”“箏聲漸密漸稠，似天上的幾處白雲互相追逐打趣，引得鳥兒也性子一樂……”“這思索如天馬行空，無牽無羈，自在飄揚……”作者展開想像的翅膀，用形象敘說音樂，頗有獨到之處。
【請你試試】
閱讀下面的材料，根據要求作文。
一位空氣力學工程師曾經證明：由於大黃蜂的翅膀太單薄，而身軀又太笨重，所以它本不能飛翔。昆蟲學家則說：幸好，大黃蜂自己不知道，於是它也就飛起來了。
海倫?凱勒說：我沒有見過這個世界，我可以描繪出更加美麗的世界。
一位中國作家也說：“無知者無畏。”
生活中，我們有時會像大黃蜂一樣地無知。但無知是否一定是件可怕的事?請就“無知與無畏”為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內容必須在話題範圍之內。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少於800字。⑥不得抄襲。
提示：不可因自己的無知而削弱探索精神，反之，要善於去利用它，這樣才能挖掘出人的無限潛能。另一方面，無畏是一種值得提倡的人生態度，但失去限度就會變成魯莽。在審題時，必須將無知與無畏兩方面綜合起來辯正思考。
話題作文能力分步提高（之二十四）—有個性特徵
【能力解說】
雖然對高中生來說，寫作一般還談不上風格，但寫作可以形成自己的個性。有個性，就會有特色，就會有創新。個性主要體現在立意角度、結構安排、材料選用、語言特點等多個方面。
【策略解讀】
1．情感求實。寫作是生活的反應，是主觀情感的抒發，是一種個性化的精神勞動。我們要寫最熟悉的東西，要寫那些打動過我們心靈的東西。心靈，只有經歷過顛簸與震盪才能成熟；文章只有滲透著淚與笑才會獲得真的生命。
2．自我求真。奧地利著名小說家卡夫卡說過，寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個身心都貫注在裡面。中國國務院總理xxXX年12月10日在美國哈福大學發表題為《把目光投向中國的演講》時說，人能做到“真實、真情、真摯、真切，境界就會不一樣，我可能回答不好大家的問題，但我敢說實話”。有不少個人日記、情書之所以能成為經典，也與這種純真袒露的自我意識有很大的關係。
3．立意求新。森林中沒有兩片完全相同的樹葉，大海上沒有兩朵毫釐不差的浪花，人海中沒有兩個一模一樣的人。個性化作文，重在思維的獨特個性。個性思維，體現在立意新穎，而不是人云亦云，鸚鵡學舌，更不是按圖索驥，依葫蘆畫瓢。
4．文體求變。現在聯考對作文的文體要求比較寬鬆了，這在一定程度上推動了個性化作文的發展。傳統的記敘文、議論文、說明文三大類已經滿足不了學生個性和作文個性的發展要求。童話、寓言、散文詩，雜文、詩歌、短篇小說，甚至文言文、就診報告等都登上了大雅之堂，給學生張揚作文的個性提供了日益廣闊的舞台。這是考生之幸，也是作文個性化之幸！
5．語言求活。生動活潑的語言會讓作文穿上一件美麗的旗袍，是思維、情感、自我流露的外在載體。這種語言，首先它是生活的，平易自然，如行雲流水，飄然無序，舒捲自如。其次它是新鮮的，方言、流行語、外來詞，或典雅，或俚俗，都可口、可耳、可心。它還是美麗的，不髒，不亂；不惡，不澀；不偽，不空。
寫作要形成自己的個性特徵必須注意以下幾點：
1．重視觀察。中學生寫作文感到無話可說，很大程度上是因為沒有對生活進行有意識的觀察。注意細緻觀察周圍的生活，要明白觀察什麼，知道怎么觀察。觀察人的形貌、語言、動作、個性等；觀察事的起因、發展、經過、結局等；觀察物的結構、質地、空間關係等，觀察景的形態、色澤、變化等。觀察有定點觀察和動點觀察，都應當有一定的順序，有側重點，有參照物，有層次感。
2．重視思維。思維是世間最美麗的花朵，如果不經澆灌也開不出來。思維有幾個品質，在平時的讀寫實踐中，要有意識的循序漸進的培養；思維的周密性可通過邏輯推理來訓練；思維的深刻性可以通過刨根究底來訓練；思維的流暢性可以通過口頭交流、作業與測試來訓練；思維的異質性可以通過多角度立意來訓練。
3．重視謀篇。在寫作文時，在恰當選材的同時，還要重視擬題、開頭、結尾、過渡的個性特徵。題目有如眼睛，要明亮。可以修辭擬題，如《父愛是一座山》；可以符號入題，如《成功在於“？”》；可以迴環往復，如《給回扣不要，要回扣不給》；可以立體命題，主標題與副標題結合，大標題與小標題結合。開頭宜快，不宜云遮霧罩，不宜廢話套話；宜凸，可設定懸念，可突兀勾人。結尾要緊，戛然而止；要余，回味無窮。過渡有關聯全文、推進層次、結構情節之用，不能小視。
判定作文是否“有個性特徵”，有如下原則：①“有個性特徵”，不苛求作文全方位的優秀，而是強調它能側重某一方面的突出，或語言個性化，或結構個性化，或技巧個性化，或立意個性化，等等；②“個性特徵”，不等同於作家的“風格”，即測量作文“個性”的標準不應當過高；③文體觀念差、語言不規範、結構隨意性大，主旨混亂等現象，不能認定為“有個性特徵”。
【請你試試】
閱讀下面的材料，根據要求作文。
一樹金燦燦的迎春花下，幼稚園的幾位小朋友爭得面紅耳赤。一個說：“春天從天上來。”一個說：“不對，春天從地里來。”一個說：“春天從南方來。”一個說：“不對，春天從東邊來。”又一個說：“春天從花骨朵里來。”一個說：“不對，春天從我小姨家來，我小姨家在春城。”
阿姨聽得樂了，心裡說：“多可愛呀，這些花一樣的孩子！春天不就寫在他們的臉蛋兒上、眼睛裡、心靈中么？”
春天究竟從哪裡來呢？請就“春天從哪裡來”為話題寫一篇不少於800字的文章，角度自定，文體自選，題目自擬。
提示：春天，既有大自然的春天，又有人類社會的春天；既有個人的、人生的春天，又有國家的、民族的、事業的春天。它既是多彩的自然季節，又是豐富的藝術象徵。艾青不是有詩云：“人問：春從何處來？我答：來自郊外的墓窟”嗎？這裡的春，顯然是指革命烈士用鮮血換得的美好生活。——那么這各種各樣、林林總總的春天究竟都從哪裡來呢？如果真能充分展開聯想，這個話題還是很有寫頭的。