【作文題目】：
常有人勉勵青年要無所畏懼，做一個頂天立地的人；也有人教誨青年，人生在世，也當有所畏懼。對於這個問題，你有什麼樣的經歷、思考和感悟？請以“畏”為話題，作文。
【寫作指導】：
本作文話題屬於獨詞型，其特點是寬泛，沒有其它詞語的限制它，具有較大的開放性，但審題時容易無所適從。對此，開拓思路的方法有四種：
第一種是依託材料中對“畏”的解讀來打開思路。材料列舉了兩種看法：“要無所畏懼，做一個頂天立地的人”，或“人生在世，也當有所畏懼”，這已經是非常鮮明的觀點了。我們可以任意選一種作為立意的中心，作為思維的觸發點，完全可以點燃自己作文構思的篝火。可見學會從材料中捕捉信息，是非常關鍵的，它可以化虛為實，化難為易。別擔心與別人撞車，你盡可以在“內容”上做足文章！
第二種是添詞法，即通過添加修飾限制詞語或者擴展成短語形式，化大為小，化虛為實； “畏”這個話題，在它的前面或者後面，我們可以從不同的角度，添加語素，使之具體可寫，如“做一個無畏的人”“該不該畏？”“懂得敬畏”“畏的策略”“後生可畏？”要特別注意，這種添加語素的方法是對付獨詞類話題作文比較有效的方法，要義：標題中包含話題！這樣引領思路，構架全篇，作文當“不畏”矣！。
第三種是聯想法，審題構思中聯繫它的相似或者相反的話題或轉換或擴充。比如“畏”，運用添加法，再進行聯想，可以想到“畏與勇”“畏與弱”“畏與智”等相關的內容。這樣構思行文時，往往能將“畏”的內涵揭示得更深入。要特別注意的是，這種關係型的擬題，重心一定要突出“畏”。
第四種是設問法，通過固定的設問模式來開啟自己的行文思路。基本的設問模式就是“是什麼”、“為什麼”和“怎么樣”這三種。“畏”這個話題，我們可以側重一個方面，則較容易深入展開，便於集中論述或表現一個主旨。一般來說，動詞或動詞性短語從“怎么辦”“為什麼”的角度來切入更好些。
另外，“畏”這個話題，從題意的內涵與外延看，立意可進行如下開掘：
一是外顯的——“畏”什麼、為什麼要“畏”？我們不“畏”什麼、為什麼要不“畏”？這種思辯性一定要考慮清楚：
對缺點、困難、挫折等我們不“畏”，畏縮退避只會成為“懦夫”，遭來唾棄，沒有出息；
對自然、生命、規律等我們要“畏”，逆流而上只會成為“一介莽夫”，遭到懲罰。
“畏”就是畏懼，就是退縮，就是裹足不前；
不“畏”就是勇，就是迎著艱難上，就是當仁不讓。
一味地“畏”就是一種怯懦，畏首畏尾，終將錯失良機；
毫不“畏”懼也是一種魯莽，頭腦簡單，終將帶來遺憾。
“畏”，有時是一種策略，一種機智，一種胸懷；
不“畏”有時是一種氣概，一種膽識，一種尊嚴。
二是內隱的——“畏”背後的深層動因是什麼？不“畏”背後的深層動因是什麼？對同樣一件事，不同的動因會使人作出不同的抉擇。如：
面對人格遭受侮辱，韓信為了“將以有為”而選擇了“畏”——受跨下之辱；孫天帥為了“維護人格、國格和尊嚴”而選擇了不“畏”——堅決不下跪；藺相如為了“國家之急”而“畏”廉頗，甚至繞道避而不見——這是胸懷！為此，對“畏”與不“畏”的抉擇和評價，我們要因時、因地、因勢、因人而異。只有這樣，我們的思辨才能全面、客觀、深入、辯證，從而在“立意深刻”的高原上去展示自己奪目的才情、才思和才華。
【作文提綱】：
例1：
標題：無畏成就強者開頭：常言道：“困難像彈簧，你弱他就強，你強他就弱。”其實，在人生道路上許多挫折、困難都是紙老虎。只要你懷著一顆無畏之心，你就能勇敢面對，努力抗爭，最終變為強者。論點①：只要無所畏懼，就能贏得尊嚴。（馬丁路德金為黑人的尊嚴而戰。）論點②：只要無所畏懼，就能闖出自己的天下。（王永慶在商界無所畏懼，成就商業帝國。）論點③：只要無所畏懼，就能維護正義。（陳曉蘭揭露不法醫療器械。）結尾：只有無所畏懼的人才能在威脅面前永不低頭。只有無所畏懼的人才能堅守良知與信念。無畏使我們越走越遠，最終成為強者。
例2：
標題：人要有所畏懼開頭：作為一個理智的青年，過分大膽，有時只是暴虎馮河，我們就當明白，適當的畏懼，收穫的將會是柳暗花明的結果。論點①：人要有所畏懼，適當的畏懼，表現人的智慧。（韓信甘受胯下之辱，他的畏懼其實是以退為進的一種智慧。）論點②：人要有所畏懼，適當的畏懼，表現人的胸懷。（藺相如的畏懼實質是一種大度，為國家興亡而表現的畏懼，體現寬廣的胸懷。）論點③：人要有所畏懼，適當的畏懼，表現人的韌性。（勾踐屈身為仆，他對夫差表現的畏懼，實際上是積蓄力量，準備噴發前的韌性。）結尾：畏懼並不是面對挫折時的退縮，而是在權衡再三後適當的低頭，將風險與錯誤減少到最低，而此時的畏懼是一種大知慧。
例3：
標題：談“畏”開頭：總有人說：“初生牛犢不怕虎。”這固然是選擇了年輕人的勇敢，但這也是導致了許多年輕人狂妄自大，甚至慘澹收場。為此，我們要適當的“畏”！論點①：“畏”不是懦弱，不是面對困難便退縮不前，相反的，它是聰明的拐彎，繞過困難。（伽利略面對教會的迫害，雖然屈服，但為科學作出了更大的貢獻。）論點②：要適當、準確的“畏”，不是盲目的“畏”。（紅軍第五次反圍剿失敗，於是戰略轉移，進行長征。這是因為在面對不可敵的力量時，選擇了保存革命力量。）論點③：有方法、巧妙的“畏”才會成功。（越王勾踐巧妙的對吳王表示了自己的“畏”，但後來卻親自滅了吳國。）結尾：“畏”不但不是膽小退縮，反而是更聰明地向成功靠近。我們在面對關閉的門不應該憤怒地撞，而應該退一步，找找旁邊打開的窗戶。
例4：
標題：請不要畏懼開頭：我認為，一位朝氣蓬勃的青年，就應當有不畏懼艱難險阻的精神，敢於拼敢於闖！論點①：用尊嚴打敗畏懼。（文天祥在面對敵人的酷刑時，寧死不屈，死也不可出賣尊嚴。）論點②：用愛國之心打敗畏懼。（金晶面對xx分子攻擊時，毅然用雙手護住火炬。）論點③：用樂觀打敗畏懼。（汶川地震後，災民在新搭建的板房裡開展活動，對未來充滿希望。）結尾：年青人，請告訴自己不要畏懼。因為不幸總會過去，因為有不畏懼的精神，成功總會到來。 升格示例
【優秀例文】
勇者有畏
人們在講述某位英雄的英勇事跡時，常常感嘆：“勇者無畏呀！”聽眾往往也都跟著附和：“是呀，勇者無畏！”而每當這時，我卻不禁陷入沉思，勇者真的無畏嗎？
幾年前，在青島某海灘，有個孩子不幸被海浪捲走，當即就有兩位中國青年奮不顧身地沖向巨浪翻卷的大海，但是，他們都被大海吞噬了。這時，有個美國留學生找來了一條長繩，先用它在自己的腰上很快地紮好，然後把繩子的另一頭交給幾個遊客，並一再叮囑說：如果自己被巨浪捲走，就趕緊把他拉上來……之後，他幾次下海救人，無奈風大浪高，最終沒有成功，但是他也沒有喪失自己的生命。後來，青島人民在悼念、謳歌那兩位救人英雄時，並沒有忘記這位“貪生怕死”的老外，授予了他青島榮譽市民的稱號。
也許有人會覺得，勇者就應該有大無畏的精神，而這位美國人顯然不夠完美，他還“畏”失去生命。其實，對人來說，生命總是最寶貴的。這位美國人的“勇”是對一個陌生生命的珍愛，而他的“畏”又何嘗不是對一個鮮活生命的珍愛。在過去一段很長的時期內，我們似乎片面強調了人的勇敢和無畏，而忽視了每一個生命都是上帝的賜予，都生而平等，都沒有隨意漠視的權利。在今天這樣一個和平的年代，我認為，我們需要“勇”，也需要一種理性的“畏”。
早在3年前，北京市和上海市就在《中學生守則》中取消了“見義勇為”的條款，我認為這是一種對7300多萬中學生生命的敬畏之舉。誠然，當代中學生的血液中是應該勃發著一脈勇士的真氣，但我們也必須清醒地看到，他們尚屬未成年人，還不具備同邪惡勢力、突發災難等正面交鋒的能力，他們當然可以理性地採取“撥打110”“向老師、家長和有關部門報告”等不失勇敢之舉，但如果偏要他們去勇斗歹徒、抗洪搶險，我們是不是片面強調了利他主義，而忽視了對生命的關愛？
勇者的確令人敬仰，但他如果無論何時何地何情何景，都毫無所畏，不怕痛或沒有痛感，又怎么會真切地體味他人的痛，撫慰他人的痛呢？“無畏並非真豪傑，有畏如何不勇士。”我真心地希望，勇者能插上“勇”與“畏”的雙翅，笑翱九天，將愛灑滿人間，將義灑滿人間。
【點評】：本文的亮點閃現於獨特的視角——人文情懷。在社會上一些人片面強調“勇者無畏”的背景下，作者提出“勇者有畏”的見解，無疑是需要魄力的。但“藝高人膽大”，作者的魄力是源於她的膽識。她果敢地將“勇”與“畏”切割為感性和理性兩個層面，並將對生命的關愛提升到了一個前所未有的高度，從而鞭辟入裡地闡釋了“勇者有畏”的見解。的確，“毫不利己，專門利人”的利他主義是一種崇高的精神境界，但對常人來說未免“高聳雲端”；而“既關愛他人，又善待自己”的人文情懷可能更貼近現實，更易為常人普遍接受。為了支撐自己的觀點，作者的論據使用也是逐級提升的：老外繫繩救人——《中學生守則》的修改——魯迅名言佳句的化用。從感性事例到理性言論的行文構架，清晰地展示了作者逐層深入的論證結構，從而使全文既獨闢蹊徑，言之成理，又旁徵博引，厚實有力。