作文的語言要講求排比，排比能給人一種宏偉的氣勢。下面就從五個方面談談巧用排比的幾種方法。
一、排比起興法—羞答答的玫瑰靜悄悄地開
例1：如果我米洛斯的維納斯，我決不捨棄“美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖，我決不捨棄“才學”；如果我威尼斯的夏洛克，我決不捨棄“金錢”……如果我只是我自己，那么我決不會放棄“誠信”。（XX年聯考作文《決擇》）
《孔雀東南飛》中首句“孔雀東南飛，五里一徘徊”是典型的起興例子。這裡假設自己是維納斯、柏拉圖和夏洛克，而決不會捨棄“美貌”“才學”和“金錢”，讓讀者推想，明白其意“我”不是上述三人，而是“我自己”；既是“我自己”就決不放棄“誠信”。正是有這一組起興式的排比，才將的意思如羞答答的玫瑰靜悄悄地開一樣不露聲色地表達達出來。
例2：如果你失去了金錢，你只失去了一部分；如果你失去了健康，你只失去了一半；如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗。（XX年聯考作文《是誰在讚美皇帝的新裝》）
先寫了兩個假設關係的複句，用“失去金錢”“只失去一部分”和“失去健康”“只失去一半”來起興，目的是引出“失去誠信”則“一貧如洗”這個結論。一串的假設造成氣勢，使人不得不從反面的假設中警醒：人生一世，必須守住“誠信”這塊心靈“麥田”。將一個排比句組織成三個相對完整的段以示強調，會在第一時間吸引閱卷老師的視線，不妨一仿。
二、排比歸納法——杜鵑花兒遍地開
例3：正因為有了一諾千金的豪情，才奏出易水送別之歌。誠信——中國俠客永恆的鏇律；正因為有了海誓山盟的執著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠信——中國情人纏綿的絕唱；正因為有了為民謀福的諾言，才彈出了清正廉潔之歌。誠信——中國清官司恪守的定律。（XX年聯考作文《以生命踐約》）
本例深諳數學歸納法的要旨，他先用古代荊軻刺秦王易水送別的典故推出“誠信”是“中國俠客永恆的鏇律”，再用“梁祝化蝶”的典故推出“誠信”是“中國情人纏綿的絕唱”，最後再用現代社會中焦裕祿、孔繁森等清官的事例得出“誠信”是“中國清官司客守的定律”。由此我們就可推論：無論是古代還是現代社會，“誠信”都是人們必不可少的思想品德。這就是歸納法在排比中的運用。
例4：什麼？別告訴我你不知道怎樣去尋找快樂啊！唉，快樂就是……
快樂就是路邊的一支康乃馨。因此我不惜“重金”把它從賣花女孩手中買下來，送給了媽媽。
快樂就是因為囊中羞澀而溜進書店看個天昏地暗卻只看不買，最後嬉皮笑臉地被店工轟了出來。
快樂就是一時心血來潮，拉住某人秉燭夜談，直到雙方都抵不過睡意綿綿而接受周公召喚。
快樂就是鄉間小道上一串串的腳印，一襲襲的花香，一聲聲的鳥啾，還有一條條嚇得你半死的小毛毛蟲。
快樂啊，有無數種定義。尋找快樂嘛，也有數不清的法子，就看你能不能體會到其中的奧妙了。（《新作文》XX年1·2期楊戈《尋找快樂》）
‘快樂”這個比較抽象的話題就是這樣表現出來的。它就是用“心”寫出來的一段感人的故事，用“情”描繪出來的一曲曲美麗的歌。“買花送給母親”自己快樂，人們常說“送人玫瑰，手有餘香”就是這個道理；看書但因囊中羞澀不能買書最後被轟了出來，自己也快樂，這是為收穫而快樂；還有如鄉間那“一串串的腳印，一襲襲的花香，一聲聲的鳥啾，還有一條條嚇得你半死的小毛毛蟲”等，都能帶來無窮的快樂。通過這些對快樂的描寫，我們可以這樣歸納：當你愁思百結之時，別忘了主動去尋找快樂的人，人生才會美麗。
三、九曲迴環法—入幽蘭之室余香三日繞樑
例5：因為他跟我以前和以後的老師一樣，都是在我自卑的時候，對我說鼓勵的話語，在我犯了錯誤的時候，細心地指出並幫助我改正的良師；都是在我孤獨的時候，與我促膝長談，幫我走出迷惑的摯友；在我無助的時候，伸出溫暖的援助之手，讓我重新振作的益友；都是在我失敗的時候，耐心地安慰我，在我成功之時，與我一起分享成功的喜悅的嚴父慈母……
本段寫一位山村教師對“我”的教育和影響。將老師比作“良師”“摯友”“益友”和“嚴父慈母”，並以此作為排比的基礎，但這不是奇的地方。本段的高明之處是分別在“良師”“摯友”“益友”和“嚴父慈母”的前面加上了句式大體一致的小排比，如同九曲迴環，內容豐富而情趣盎然，意境深遠，如入幽蘭之室，其香盈袖，三日不絕。
四、一唱三嘆法—餘韻無窮的鳳凰三點頭
例6：誠信如海，可以容納百川。得名，則可以名揚四海，流芳百世；得利，則可取之有道，澤被後世；得才，則可以匡扶正義，正道直行。（XX年聯考作文《誠信—人生之本》
“鳳凰三點頭”為茗苑中雅士上茶的文雅姿式，——一杯茶須讓壺嘴點頭三次方可斟滿，取一種雅致。“鳳凰三點頭”用在排比中，表現為：要表達一種情感，先用一句概括話開頭，然後現用句式整齊、音韻和諧的句子組成排比，從而起到一唱三嘆之效。本例先將“誠信”比喻為“海”，“可以容納百川”，可謂“一唱”其表現為可以“得名”“得利”“得才”，是為“三嘆”；再分別用兩個四字短語並列造成一種勢不可擋的氣勢：誠信是我們為人處事的立身之本。
例7：語文從那古人口中娓娓道出，語文則被當陽橋頭的張飛一聲吼出，語文從憂國憂民的范仲淹的筆端流出，語文在潯陽江頭的琵琶女的琴弦上迴蕩（XX年聯考作文《冷香飛上語文》）
本例先說出語文的，是從古人的口中“娓刀道出”的，然後將《三國演義》中張飛當陽怒吼計退強敵的故事，范仲淹《岳陽樓計》“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的理想和白居易《琵琶行》中琵琶女的獨守空船望夫之苦和人生感嘆構建排比，這樣“語文是什麼”這個問題的答案就顯得豐富多采了。
五、他山之石法——借得梅花一脈香
例9：它（語文）讓我們深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉頭，卻上心頭”的憂愁，“對酒當歌，人生幾何”的無奈，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的蕭瑟……（XX年聯考作文《冷香飛上語文》）
“他山之石”指引用別人的詩句進入自己的文章構建成排比句，更能增加文章的文采和增強文章的氣勢。本例引用了《論語》、李清照《一剪梅》。曹操《短歌行》和李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》的句子，使之構成一組引用的排比句，賞心悅目，意旨典雅，別致典雅。
例10：文夏是夏天裡出生的，性冷不怕熱。她戀著夏的熱情與流火。她喜歡那“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的淡雅；她喜歡那“點水蜻蜓款款飛”的閒情逸緻；也親自領略過“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的愜意。（XX年聯考作文《春夏秋冬》）
本段文字寫“文夏”喜歡夏天的熱情與流火，是通過三句詩：“接天蓮葉無窮碧，映日荷 花別樣紅”“點水蜻蜓款款飛”“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”來體現的。的寫作手法多變，分別用“淡雅”“閒情逸緻”和“愜意”來歸結自己的情感，恰當而有創新意味。