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一佛出世,二佛涅盤佛家稱生為出世,死為涅盤。指死去活來。
以其人之道,還治其人之身以:拿;治:懲處。用別人的辦法來懲治別人。
一犬吠形,百犬吠聲比喻隨聲附和,沒有主見,湊熱鬧。
一人之下,萬人之上多指地位崇高權勢顯赫的大臣。
右手畫圓,左手畫方比喻用心不專,什麼事也辦不成。也形容心思聰明,動作敏捷。
有則改之,無則嘉勉指凡有缺點錯誤被人指出應該改過,沒缺點、錯誤就用以勉勵自己
鷸蚌相持,漁翁得利比喻雙方爭執不下,兩敗俱傷,讓第三者占了便宜。
欲加之罪,何患無辭要想加罪於人,不愁找不到罪名。
一著被蛇咬,三年怕井繩比喻在某件事情上吃過苦頭,以後一碰到類似的事情就害怕。
言而無文,行之不遠文章沒有文采,就不能流傳很遠。同“言之無文,行之不遠”。
言之不文,行之不遠文章沒有文采,就不能流傳很遠。同“言之無文,行而不遠”。
言之無文,行之不遠說話沒有文采,就傳播不遠。亦作“言之無文,行而不遠”、“言之不文,行之不遠”。
養兵千日,用在一朝指長期供養、訓練軍隊,以備一旦用兵打仗。同“養軍千日,用在一朝”。
養兒代老,積穀防饑指養育兒子以防老年無依靠,保存穀物為防備饑荒。同“養兒防老,積穀防饑”。
養兒待老,積穀防饑指養育兒子以防老年無依靠,保存穀物為防備饑荒。同“養兒防老,積穀防饑”。
養兒防老,積穀防饑指養育兒子以防老年無依靠,保存穀物為防備饑荒。
養軍千日,用軍一時指長期供養、訓練軍隊,以備一旦用兵打仗。同“養軍千日,用在一朝”。
養軍千日,用在一朝指長期供養、訓練軍隊,以備一旦用兵打仗。
養子防老,積穀防饑指養育兒子以防老年無依靠,保存穀物為防備饑荒。同“養兒防老,積穀防饑”。
一而二,二而三由一至二,由二至三。指由此及彼聯想開去。
一而二,二而一兩件事看似不同,實際上卻相同。
一佛出世,二佛升天死去活來之意。出世,生;生天,死。
一佛出世,二佛生天死去活來之意。出世,生;生天,死。
一人飛升,仙及雞犬用以比喻一人得勢,與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。同“一人得道,雞犬升天”。
一人向隅,滿坐不樂指滿堂之上,一人不樂,眾皆為之不歡。
一則一,二則二形容說話老老實實,毫不含糊。同“一是一,二是二”。
一子出家,九祖升天指子孫中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢,全家沾光。
一子出家,七祖升天借喻一人得勢,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
一子出家,七祖昇天借喻一人得勢,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
一子悟道,九族生天猶言一子出家,九祖升天。借喻一人得勢,全家沾光。
以己之心,度人之腹用自己的想法去推測別人的心思。同“以己之心,度人之心”。
以己之心,度人之心用自己的想法去推測別人的心思。
有福同享,有禍同當指患難與共,和衷共濟。同“有福同享,有難同當”。
有福同享,有難同當幸福共同分享,苦難共同分擔。指患難與共,和衷共濟。
愚者千慮,或有一得指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。
愚者千慮,亦有一得指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。
欲人勿知,莫若勿為想要別人不知道,不如自己不去做(多指壞事)。
鷸蚌相持,漁人得利比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。
冤各有頭,債各有主比喻處理事情必尋負主要責任的人。
遠在天邊,近在眼前形容尋找的人或物就在面前。
月暈而風,礎潤而雨月暈出現,將要颳風;礎石濕潤,就要下雨。比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情。
月暈知風,礎潤知雨月暈出現,將要颳風;礎石濕潤,就要下雨。比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情。
項莊舞劍,意在沛公項莊席間舞劍,企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。
相視而笑,莫逆於心莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此間友誼深厚,無所違逆於心。
學然後知不足,教然後之困學習之後,才知道自己的缺點;教學以後,才知道自己的知識貧乏。
秀才不出門,全知天下事舊時認為有知識的人即使待在家裡,也能知道外面發生的事情。
兄弟鬩於牆,外御其侮鬩:爭吵;牆:門屏。兄弟們雖然在家裡爭吵,但能一致抵禦外人的欺侮。比喻內部雖有分歧,但能團結起來對付外來的侵略。
下筆千言,離題萬里寫了一大篇文章,但沒有接觸到主題。
學書不成,學劍不成學習書法沒學好,學習劍術也沒學到手。指學習一無所成。
學如不及,猶恐失之學習好像追趕什麼,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮,進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
嬉笑怒罵,皆成文章指不拘題材形式,任意發揮,皆成妙文。
先小人,後君子先做小人,後做君子。指先把計較利益得失的話說在前頭,然後再講情誼。
項莊舞劍,志在沛公比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍,意在沛公”。
項莊之劍,志在沛公比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍,意在沛公”。
雄糾糾,氣昂昂糾糾:健壯威武的樣子。昂昂:情緒高漲的樣子。形容雄壯威武,情緒高昂。
萬事俱備,只欠東風一切都準備好了,只差東風沒有刮起來,不能放火。比喻什麼都已準備好了,只差最後一個重要條件了。
文武之道,一張一弛文、武:指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合,是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。
為虺弗摧,為蛇若何虺:小蛇;弗:不;摧:消滅。小蛇不打死,大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅,必有後患。
臥榻之上,豈容他人鼾睡自己的慶鋪邊,怎么能讓別人呼呼睡大覺?比喻自己的勢力範圍,不容許別人沾手。
臥榻之旁,豈容他人鼾睡自己的床鋪邊,怎麼能讓別人呼呼睡大覺?比喻自己的勢力範圍或利益不容許別人侵占。
烏頭白,馬生角比喻不可能出現的事。
無源之水,無本之末沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
無源之水,無本之木源:水源;本:樹根。沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
為淵驅魚,為叢驅爵比喻為政不善,人心渙散,使百姓投向敵方。爵,通“雀”。
為淵驅魚,為叢驅雀比喻為政不善,人心渙散,使百姓投向敵方。同“為淵驅魚,為叢驅爵”。
王子犯法,庶民同罪王子犯了法,和老百姓一樣處以罪刑。指王法對於王子、平民是一樣的。
湯里來,水裡去指銀錢隨手來隨手去,留不住。
天有不測風雲,人有旦夕禍福不測:料想不到。比喻有些災禍的發生,事先是無法預料的。
天低吳楚,眼空無物吳楚:泛指長江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越遠越覺得天下垂,除見蒼天之外,空無所有。現也比喻一無所見。
堂上一呼,階下百諾諾:答應。堂上一聲呼喚,階下齊聲答應。多形容舊時豪門權貴威勢烜赫,侍從和奉承的人很多。
天下興亡,匹夫有責國家的興盛或衰亡,每個普通人都有一份責任。
同生死,共存亡形容彼此間利害一致,生死與共。
天網恢恢,疏而不漏意思是天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來似乎很不周密,但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
頭痛醫頭,腳痛醫腳比喻被動應付,對問題不作根本徹底的解決。
同聲相應,同氣相求同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相回響,自然地結合在一起。