一佛出世,二佛涅盤 | 佛家稱生為出世,死為涅盤。指死去活來。 |
以其人之道,還治其人之身 | 以:拿;治:懲處。用別人的辦法來懲治別人。 |
一犬吠形,百犬吠聲 | 比喻隨聲附和,沒有主見,湊熱鬧。 |
一人之下,萬人之上 | 多指地位崇高權勢顯赫的大臣。 |
右手畫圓,左手畫方 | 比喻用心不專,什麼事也辦不成。也形容心思聰明,動作敏捷。 |
有則改之,無則嘉勉 | 指凡有缺點錯誤被人指出應該改過,沒缺點、錯誤就用以勉勵自己 |
鷸蚌相持,漁翁得利 | 比喻雙方爭執不下,兩敗俱傷,讓第三者占了便宜。 |
欲加之罪,何患無辭 | 要想加罪於人,不愁找不到罪名。 |
一著被蛇咬,三年怕井繩 | 比喻在某件事情上吃過苦頭,以後一碰到類似的事情就害怕。 |
言而無文,行之不遠 | 文章沒有文采,就不能流傳很遠。同“言之無文,行之不遠”。 |
言之不文,行之不遠 | 文章沒有文采,就不能流傳很遠。同“言之無文,行而不遠”。 |
言之無文,行之不遠 | 說話沒有文采,就傳播不遠。亦作“言之無文,行而不遠”、“言之不文,行之不遠”。 |
養兵千日,用在一朝 | 指長期供養、訓練軍隊,以備一旦用兵打仗。同“養軍千日,用在一朝”。 |
養兒代老,積穀防饑 | 指養育兒子以防老年無依靠,保存穀物為防備饑荒。同“養兒防老,積穀防饑”。 |
養兒待老,積穀防饑 | 指養育兒子以防老年無依靠,保存穀物為防備饑荒。同“養兒防老,積穀防饑”。 |
養兒防老,積穀防饑 | 指養育兒子以防老年無依靠,保存穀物為防備饑荒。 |
養軍千日,用軍一時 | 指長期供養、訓練軍隊,以備一旦用兵打仗。同“養軍千日,用在一朝”。 |
養軍千日,用在一朝 | 指長期供養、訓練軍隊,以備一旦用兵打仗。 |
養子防老,積穀防饑 | 指養育兒子以防老年無依靠,保存穀物為防備饑荒。同“養兒防老,積穀防饑”。 |
一而二,二而三 | 由一至二,由二至三。指由此及彼聯想開去。 |
一而二,二而一 | 兩件事看似不同,實際上卻相同。 |
一佛出世,二佛升天 | 死去活來之意。出世,生;生天,死。 |
一佛出世,二佛生天 | 死去活來之意。出世,生;生天,死。 |
一人飛升,仙及雞犬 | 用以比喻一人得勢,與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。同“一人得道,雞犬升天”。 |
一人向隅,滿坐不樂 | 指滿堂之上,一人不樂,眾皆為之不歡。 |
一則一,二則二 | 形容說話老老實實,毫不含糊。同“一是一,二是二”。 |
一子出家,九祖升天 | 指子孫中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢,全家沾光。 |
一子出家,七祖升天 | 借喻一人得勢,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。 |
一子出家,七祖昇天 | 借喻一人得勢,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。 |
一子悟道,九族生天 | 猶言一子出家,九祖升天。借喻一人得勢,全家沾光。 |
以己之心,度人之腹 | 用自己的想法去推測別人的心思。同“以己之心,度人之心”。 |
以己之心,度人之心 | 用自己的想法去推測別人的心思。 |
有福同享,有禍同當 | 指患難與共,和衷共濟。同“有福同享,有難同當”。 |
有福同享,有難同當 | 幸福共同分享,苦難共同分擔。指患難與共,和衷共濟。 |
愚者千慮,或有一得 | 指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。 |
愚者千慮,亦有一得 | 指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。 |
欲人勿知,莫若勿為 | 想要別人不知道,不如自己不去做(多指壞事)。 |
鷸蚌相持,漁人得利 | 比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。 |
冤各有頭,債各有主 | 比喻處理事情必尋負主要責任的人。 |
遠在天邊,近在眼前 | 形容尋找的人或物就在面前。 |
月暈而風,礎潤而雨 | 月暈出現,將要颳風;礎石濕潤,就要下雨。比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情。 |
月暈知風,礎潤知雨 | 月暈出現,將要颳風;礎石濕潤,就要下雨。比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情。 |
項莊舞劍,意在沛公 | 項莊席間舞劍,企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。 |
相視而笑,莫逆於心 | 莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此間友誼深厚,無所違逆於心。 |
學然後知不足,教然後之困 | 學習之後,才知道自己的缺點;教學以後,才知道自己的知識貧乏。 |
秀才不出門,全知天下事 | 舊時認為有知識的人即使待在家裡,也能知道外面發生的事情。 |
兄弟鬩於牆,外御其侮 | 鬩:爭吵;牆:門屏。兄弟們雖然在家裡爭吵,但能一致抵禦外人的欺侮。比喻內部雖有分歧,但能團結起來對付外來的侵略。 |
下筆千言,離題萬里 | 寫了一大篇文章,但沒有接觸到主題。 |
學書不成,學劍不成 | 學習書法沒學好,學習劍術也沒學到手。指學習一無所成。 |
學如不及,猶恐失之 | 學習好像追趕什麼,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮,進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。 |
嬉笑怒罵,皆成文章 | 指不拘題材形式,任意發揮,皆成妙文。 |
先小人,後君子 | 先做小人,後做君子。指先把計較利益得失的話說在前頭,然後再講情誼。 |
項莊舞劍,志在沛公 | 比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍,意在沛公”。 |
項莊之劍,志在沛公 | 比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍,意在沛公”。 |
雄糾糾,氣昂昂 | 糾糾:健壯威武的樣子。昂昂:情緒高漲的樣子。形容雄壯威武,情緒高昂。 |
萬事俱備,只欠東風 | 一切都準備好了,只差東風沒有刮起來,不能放火。比喻什麼都已準備好了,只差最後一個重要條件了。 |
文武之道,一張一弛 | 文、武:指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合,是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。 |
為虺弗摧,為蛇若何 | 虺:小蛇;弗:不;摧:消滅。小蛇不打死,大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅,必有後患。 |
臥榻之上,豈容他人鼾睡 | 自己的慶鋪邊,怎么能讓別人呼呼睡大覺?比喻自己的勢力範圍,不容許別人沾手。 |
臥榻之旁,豈容他人鼾睡 | 自己的床鋪邊,怎麼能讓別人呼呼睡大覺?比喻自己的勢力範圍或利益不容許別人侵占。 |
烏頭白,馬生角 | 比喻不可能出現的事。 |
無源之水,無本之末 | 沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。 |
無源之水,無本之木 | 源:水源;本:樹根。沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。 |
為淵驅魚,為叢驅爵 | 比喻為政不善,人心渙散,使百姓投向敵方。爵,通“雀”。 |
為淵驅魚,為叢驅雀 | 比喻為政不善,人心渙散,使百姓投向敵方。同“為淵驅魚,為叢驅爵”。 |
王子犯法,庶民同罪 | 王子犯了法,和老百姓一樣處以罪刑。指王法對於王子、平民是一樣的。 |
湯里來,水裡去 | 指銀錢隨手來隨手去,留不住。 |
天有不測風雲,人有旦夕禍福 | 不測:料想不到。比喻有些災禍的發生,事先是無法預料的。 |
天低吳楚,眼空無物 | 吳楚:泛指長江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越遠越覺得天下垂,除見蒼天之外,空無所有。現也比喻一無所見。 |
堂上一呼,階下百諾 | 諾:答應。堂上一聲呼喚,階下齊聲答應。多形容舊時豪門權貴威勢烜赫,侍從和奉承的人很多。 |
天下興亡,匹夫有責 | 國家的興盛或衰亡,每個普通人都有一份責任。 |
同生死,共存亡 | 形容彼此間利害一致,生死與共。 |
天網恢恢,疏而不漏 | 意思是天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來似乎很不周密,但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。 |
頭痛醫頭,腳痛醫腳 | 比喻被動應付,對問題不作根本徹底的解決。 |
同聲相應,同氣相求 | 同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相回響,自然地結合在一起。 |