殿中置須彌座式石砌佛台，台上供奉千手觀音菩薩像一尊。觀音像連台通高9米，全身貼金，赤雙足，穩立於仰覆蓮花寶座上，頭戴花冠，身披菁紗，瓔珞垂地，體態柔媚，造型優美，高大勻稱。觀音正身軀幹為一根巨大的楠木精雕細刻而成，一頭四面，頭頂重塑寶塔式的三面小頭像，肩上的兩隻大手高舉無量光佛，背後呈扇形密布著1004隻手，每隻手掌分別刻有一隻圓睜的慧眼，分別拿著不同的佛門法器。這些手前後參差，左右環繞，上下重迭，與不遮掩，懸空排列成15層圓孤，宛如一株怒放的金色菊花，千姿百態，美麗壯觀。此千手觀音雕像國內罕見，為報恩寺一絕。
殿內壁上，塑有反映觀音生平事跡的《香山壁記》。壁塑生動地記敘了觀音由人到神的生平事跡。布局嚴謹，主題突出，造型生動，情節感人。是不可多見的壁塑藝術精品。
我們再看與大悲殿相對的華嚴藏，其面積和建築結構與大悲殿相同，殿內正中設定輪輪經藏一座（道教稱“星辰車”）。轉輪經藏是用於藏經和供佛的佛門法器，它還象徵佛教因果輪迴。信徒將它轉動一圈，猶如念誦“六字”真言一遍，可消災除禍。轉輪經藏自地面起通高9.5米，系楠木製作。其結構複雜，製作奇特，工藝精巧，雕飾繁雜。既是精緻的建築模型，也是出色的工藝品。藏體上各種神像、木雕彩繪、佛像經典，都有很高的歷史、藝術價值。此轉輪經藏為國內保存最好的一座，也被稱為報恩寺一絕。
轉輪經藏周圍的四根大柱各懸泥塑蟠龍一條，龍身長約7米，遍體金甲耀目，筋骨突露，造型各異。有的張牙舞爪，怒目而視；有的引頸長吟，氣勢逼人；有的呲牙咧嘴，奮擊長空。宛如活龍再現，大有離柱騰飛之勢。報恩寺乃是群龍聚會之所。寺內柱額梁枋、天花澡井、脊飾瓦當，乃至香爐、匾額、鐘紐等處，或雕或塑，或刻或畫，到處都是龍的形象。傳說有9999條之多，因而又被稱為“深山龍宮”。此亦為報恩寺一絕。
現在我們來參觀寺院的正殿大雄寶殿。大雄寶殿是報恩寺的主體建築及精華所在，為重檐歇山式建築，高19.6米，總面積571.2平方米。殿的左右兩側斜坡通道上，各有如意斜廊一重（俗名四不挨）。斜廊為四方柱支承大式卷棚頂建築，建立在傾斜10度的斜坡上，不用釘栓，四周不挨任何建築，還經歷了多次強烈地震，仍安然獨立。這在建築史上堪稱一大奇蹟，為報恩寺所獨有。
大殿裝修頗為繁富。殿內地面墁以黑色琉璃方磚，磚面浮雕淺刻，畫面以雲紋、靈獸為主，構圖生動，技法高超。殿內後槽，築有面闊3間的高大佛壇，壇上端塑三尊主佛。佛像連台通高7.5米，中間為現在佛（釋迦牟尼佛），左為過去佛（迦葉諸佛），右為未來佛（彌勒諸佛）。正中的釋迦牟尼佛，頭戴寶冠，闊面方頤，鼻高耳垂，身披袈裟，前胸袒露，肩寬腰細。三尊塑像全身著金，雙目俯視，微笑欲言，顯得肅穆而又慈祥，各自結跏跌坐於仰覆蓮花寶座上。佛像背後，各有泥塑貼金蓮瓣背屏式背光一道，高約8米。上面以瑞雲、靈獸、大鵬、蛟龍排成圖案。邊緣為火焰紋，製作複雜精巧，富有強烈的神秘色彩。殿內供桌、香爐、木魚等製作無不精巧，工藝絕倫。釋迦牟尼佛前，供有“當今皇帝萬萬歲”的九龍牌位一道。這是王璽及龍州漢番官民，向皇帝“祝延聖壽，報答皇恩”的標誌。左右牆壁上是珍貴的明代壁畫——“十二圓覺”像。
轉到三世佛塑像背面，屏壁上還有一堂面積125.3平方米的壁塑。壁面採取泥塑、懸塑、壁畫相結合的方法，塑造了“三大士”救苦救難、普渡眾生的情景，造型極其生動。壁面共分3鋪（組）：中間一鋪為南海觀音菩薩，她頭戴花冠，肩披輕紗，袒胸露懷，面相清秀，眉目傳神，左手撫膝，右手屈指於胸，下乘獨角麒麟，身後飾以波濤滾滾的海水，周圍並有善財童子和韋馱侍奉；左邊一鋪是文殊菩薩，她面相文靜秀麗，體態嬌柔、窈窕，乘坐青獅，前後並配以供養陪侍和馴獅人；右邊一鋪是普賢菩薩，他面目端莊，肘懸衣帶，下乘六牙白象，周圍也配以信士、供養人和馴象奴。整個“三大士”周圍都襯以林立的假山、浩淼的雲水。山中又綴以花草竹木、龍獅虎象、善男信女。身軀碩大的“三大士”凌空高懸於“梵天佛地”之中。古代藝術家們突破了一般寺院塑像的常規，賦予了塑像以鮮活的生命力。連“三大士”皮膚的彈性、眼睛的顧盼、肌肉的紋路，都表現得形象逼真，真可謂“誇張適度，益真其美”。給人以呼之欲出、百看不厭的感覺。外國友人稱之為“中國的維納斯”。
步出大雄寶殿後門，眼前豁然開朗，出現一座寬敞幽靜的庭院，這是寺內第三進院落。庭院西端是高大雄偉的萬佛閣，院中的南北兩側，有兩座造型奇特的碑亭。
兩碑亭均為16柱重檐八角攢尖頂式建築，亭高15米。南北對稱，結構一體。兩亭之間，有古柏兩株，枝繁葉茂，夾道聳立。亭樹相映，蔚為壯觀。亭內各有石碑一通，分別矗立於巨大的弄癱成稀４說它是龍之九子中的龍大，力大無窮，被派來馱碑。碑身用雲霧墨石製作，通高665厘米，寬113百米，厚42厘米。碑首浮雕雲龍，高120厘米。北亭碑正面刻“既是土官不為例，準他這遭”的御筆聖旨，背面刻“敕修大報恩寺碑銘”。南亭碑正面刻皇上準修報恩寺下屬14處小寺院名稱，背面刻“敕修大報恩寺記”。這兩通碑是研究報恩寺歷史的重要資料。