據現存的“雷氏圖紙”中考證，昌陵地宮結構比泰陵還要宏大，雕刻也十分精美，為“四門九券”，且有佛像經文雕刻。與現已開放的清東陵境內乾隆的裕陵地宮規模裝飾相近。而裕陵地宮為現已考證的清帝陵地宮中最為壯觀、珍貴的一座，既是一座不可多得的石雕藝術寶庫，又是一座莊嚴肅穆的地下佛堂。同樣昌陵地宮也具有誘人的魅力，券頂外的寶頂封土內也有石雕，其結構造型與陵寢宮殿的瓦脊、勾滴等相同，先按地面建築的要求營造好地宮，然後再覆土掩埋。形成清代皇帝陵寢地宮結構中獨具特色的風格。
慕 陵
慕陵位於陵區的最西端，始建於一八三一年，完工於一八三五年，內葬道光皇帝及孝穆、孝全、孝慎三個皇后。慕陵建築面積雖沒有泰陵那樣廣闊，建築也不如泰陵那樣宏偉，布局更不如泰陵那樣完善，但它那別出新裁的設計以及獨特的建築手法，卻成為清代帝王陵寢中絕無僅有的藝術珍品。
按照乾隆開創的父、子分葬，選定東、西的“兆葬之制”，道光皇帝應該在清東陵境內選選址建陵，所以道光於1821年即位後，花費了七年的時間在東陵的寶華峪建設了陵墓，但後因施工質量問題，造成地宮浸水。於是道光皇帝便下令拆掉原陵，又於1831年來西陵祭祖之際親自選定了一塊高平之地—龍泉峪作為自己的萬年吉地，第二次建設了陵墓。
這次建陵，道光皇帝一改其它帝陵的建築特點，裁撤了石像生、聖德神功碑樓、方城明樓等項建築，而且主體建築的三大殿全部採用昂貴的金絲楠木製作，不施彩繪，保持了木本色。外面燙蠟。雖看起來不是那么富麗堂皇，但卻賦予人們古樸，典雅的感覺。最令人驚嘆的是在三座殿的門窗膈扇、樑柱、雀替、天花、藻井上布滿了形態各異的木雕龍，尤其天花板上都以高浮雕的手法製成向下府視的龍頭，有的地方還採用高出平面半尺有餘的透雕手法。走進殿內，舉目上望，但見龍頭濟口，張口鼓腮，栩栩如生。整個雕刻構思嚴謹，線條流暢，刀法嫻熟，製作精巧，形象生動，充滿著詳和氣氛，成為稀世珍品。使人仿佛來到了一座雕龍博物館，難怪有人說：“慕陵是座雕刻藝術的殿堂”。
隆恩殿後面的三座門由一架天然漢白玉石牌坊代替，牌坊正中刻有“慕陵”二字，背面刻有道光皇帝親筆誅諭：“敬瞻東北，永慕無窮，雲山密爾。嗚呼！其慕與慕也”。依清朝規制，帝、後陵名一般由後繼皇帝欽定，但是慕陵名稱卻是道光皇帝生前親自默定。道光十五年，他來西陵謁陵，順便閱視了正在修建的陵寢工程，並赴隆恩殿至孝穆、孝慎梓宮前奠酒，而後立於月台上，仰望東北方感慨地寫下了這道誅諭。道光駕崩後，鹹豐即位，重讀誅諭，見“其慕與慕也”一句，便心領神會，於是立刻命雕工把“慕陵”二字雕於牌坊之上。
無論從規劃布局，還是建築風格方面，慕陵處處體它的獨到之處，成為清朝入關後皇帝陵寢建築中的珍品。
崇 陵
崇陵是中國封建皇帝最後一座陵墓，始建於1909年，完工於1915年，內葬光緒皇帝和孝定景皇后。
崇陵工程是在光緒皇帝死後第二年才開始修建的，這與清朝建陵典制完全不符，大清皇帝在承襲了明代陵墓制度的同時，又不斷完善陵寢制度，不僅活著的時候講究安逸奢侈，而且死後在建築陵寢上也要表示出至高無尚的尊貴地位。所以生前就選好陵址，並建好陵墓。
據考證，崇陵陵址是在光緒十三年（1887年）選定並定陵名，但由於當時的清王朝國庫空虛，外債累累，加之光緒和慈禧之間形成了尖銳的矛盾和鬥爭，陵寢的建設就不可能了。直到1909年，光緒死後第二年，崇陵工程才開始動工修建，其間又值1911年辛亥革命爆發，工程被迫停止。1912年，末代皇帝溥儀向民國宣布退位時，向民國政府提出了八項優待皇室條件，其中第五條要求：“德宗崇陵未完工程，如制妥修。其奉安典禮仍如舊制，所有實用經費均由中華民國支付”。1913年春，民國政府根據這一條件，經協商之後立即撥款，並於1915年全部完工。
崇陵在建築規模上比其它帝陵均小，沒有大碑樓、石像生、二柱門等項建築，但基本上沿襲了明、清兩朝的陵寢制度，並集清代各陵的建築經驗於一體，採用先進的建築技術，用料考究，主要建築的三大殿全部採用質地堅硬的銅藻、鐵藻木料構成，素有“銅梁鐵柱”之稱。隆恩殿內的四根明柱採用瀝粉貼金盤龍裝飾，為皇帝陵中的獨到之處。檐下增設了通風孔，可使殿內空氣流通，以防木料腐朽。就其建築群體而論，設有較完備的排水系統，宮殿四角設有散水坡，便於雨水的排放。明樓與三座門前分別挖砌了御帶河，地宮內鑿有十四個漏水眼與之相通，為地宮排水之用。
崇陵雖建於清末民初，但建築規制仍宏偉壯觀。在眾多的建築物中，地宮工程最為浩大，崇陵地宮如同其它帝陵的地宮一樣，為拱券式石結構建築，共有四門九券。墓道全長63.19米，面積349.95米，空間2170.65立方米。四道石門是地宮的重要組成部分，每扇石門上浮雕菩薩立像一尊，佛像大小與真人差不多，各個頭戴佛冠，身披伽裟，足蹬蓮花座，手持法器，分別代表力量、智慧、願望、富貴等。過了四道門便是地宮九券中最大的一個券—金券，這裡是地宮的主體建築，高大寬敝，內有寶床，上面安放著皇帝、皇后的梓宮。