城隍廟
上海立縣之前，在鎮西約 6 里處的淡井裡，有一座華亭城隍行殿，俗稱淡井廟。建縣後經過一百五十餘年，明永樂年間 (1403—1424) 才將方洪北岸原金山神廟加以擴充，改為上海縣城隍廟。相傳，城隍是道家保護城池的神，同時也庇佑著市民，城隍廟是地方神的祭祀之地，城隍神則多為生前有惠於民的清官良吏，以期其歿後也能為民“御大災、捍大患”。上海城隍廟其前身原為金山神主、西漢大司馬霍光神祠，故今廟內前殿仍由霍光坐鎮，後殿供奉上海城隍神秦裕伯，民間俗稱“一廟二城隍”，國內罕見。
沉香閣
位於城隍廟西北面的沉香閣，原由豫園主人潘允端所建。潘允端於明萬曆二十八年(1600 年)督辦漕運疏浚淮河打撈沉船時覓得一尊精美觀音佛像，甚為喜歡，又於當夜夢見其母囑託，即派人護送佛像回上海建閣供奉。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制，芳香十分濃郁，故名“沉香閣”(據考，該佛像系隋代大業年間南洋赤土國回贈隋煬帝之禮，在淮河中遇風浪沉沒，已臥伏河底近千年)。明代之後，沉香閣遷址重建，曾改名為“慈雲禪寺”，擁有叢林寺院規模，與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀音雖非原像，但仍形神兼具、儀態萬方，為佛中珍品，香火終日興盛。閣內現還開設尼眾班，已成為全國最大的比丘尼寺院之一。
豫園花園
明代豫園為滬上重要的傳統旅遊勝地，享有“奇秀甲於東南”之譽。該園由明代進士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端於 1559年(明嘉靖 38年)始建，有“愉悅雙親”之意。初占地 70餘畝，曾盛極一時，後幾經戰亂，現尚存 30餘畝。園中布局精緻、景色宜人。亭台樓閣參差錯落，曲經迴廊交相掩映，池水縈繞與假山懷抱，名貴花木與奇石爭輝，盡顯“江南名園”之風範，並留有清代上海著名“小刀會”起義的遺址。
大假山是豫園景色的精華所在，也是江南園林中黃石假山的典範之作，由明代最具權威的疊山名家張南陽精心設計，並親自參與建造，用數千噸浙江武康的黃石堆砌而成。 您正瀏覽的文章由第一＇範文網整理，著作權歸原作者、原出處所有。
玉華堂前的“玉玲瓏”是江南三大名石之一，也是豫園中的瑰寶。古人品評石之高下，有“皺、漏、透、瘦”四個標準，玉玲瓏則四者俱佳，而以“透、漏”論之，更是冠蓋全國，稱譽海內外。豫園中有許多磚雕、泥塑、不僅歷史悠久，而且十分精美。
豫園中的名樹古木也為數眾多，百年以上的古樹就有三十餘棵。園中最古老的樹是萬花樓前的銀杏樹，高壽已四百餘年。
當代大詩人郭沫若一九六一年參觀豫園時，寫下了“玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓台萬姓游。坐使湖山增彩色，豫園有史足千秋”的詩句。
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湖心亭、九曲橋
典雅、別致的九曲橋，與湖心亭相依相伴成為上海的標誌之一。人們行走在橋上彎來拐去、斗折蛇行、移步換景。而曲橋為什麼以“九”為數呢？按中國人民的傳統習俗，九是陽數最高的數，具有吉利之意，故取名“九曲橋”，實有取其吉祥如意之意。民間更是流傳著“兒童走九曲，幸運久久久；學子走九曲、考分九十九；情侶走九曲，天長而地久；老翁走九曲，活到九十九”的民謠