文化資源設施發展現狀調研報告 篇1
前言：
XX年7月14日至20日，貴州師範大學數學與計算機科學學院志願者暑假“三下鄉”社會實踐活動青年突擊隊赴貴州省凱里市施秉縣雙井鎮進行為期一周的社會實踐及調研活動。本調研，數計學院青年突擊隊隊員以“施秉縣自然文化遺產的保護與傳承”為主題，展開各項調研工作。
正文：
一、調研背景
XX年暑假三下鄉社會實踐活動的總體思想是：以科學發展觀為指導，加強經濟建設和完善各項教育事業，傳承黨的第十八次全國代表大會的思想及其弘揚中國共青團第十七次代表大學的精神，以國發2號檔案作為動力，加強貴州經濟建設，以唱響“中國夢·貴州夢”為主要的行動指南，以引導和幫助青年學生在各項實踐中“豐富知識內涵、提升自我才幹、為社會作貢獻”的原則，我校以組建青年志願者突擊隊的形式，廣泛動員學生開展各形各類的社會實踐服務活動，努力擴大實踐活動服務的覆蓋面，並採用各種不同的方法和措施，提高活動的效率，實現既促成學生成長，有服務社會多向基層事業得到充分發展的雙面利益。
前期準備工作中，我們通過網路、媒體、形刊及當地人了解到凱里市施秉縣是個富含悠久歷史及尤其富有特色的自然文化遺產基地，有大自然的鬼斧神刀而創造的雲台山和杉木河正是施秉自然文化遺產最美最亮的一筆真實寫照。施秉白雲岩喀斯特地貌位於貴州省黔東南州施秉縣境內，堪稱“世界最美的白雲岩喀斯特”。經科學的規劃，景區核心區域有102平方公里，緩衝區域有180平方公里，包括雲台山，杉木河景區及水源涵養區。景區內仍擁有古老、完整、全球罕見的白雲岩喀斯特地貌，因其具有超乎尋常的美學、生態和科研價值，世界自然文化遺產聯盟專家廉姆斯、桑塞爾考察白雲岩時認為，施秉白雲岩喀斯特具有“全球性”和“不可比擬的自然美”。
因此，憑藉施秉縣白雲岩喀斯特的雲台上，神奇陶醉於人的杉木河具有的全球性、不可比擬的，數學與計算機科學學院暑假“三下鄉”青年突擊隊以此為契機，主要以問卷調查、倡議宣傳為主要調研活動形式，展開“施秉縣雲台上、杉木河世界自然文化遺產保護與繼承”為主題的調研活動。
二、調研目的
1、通過調研，了解施秉縣世界自然文化遺產發展現狀及成就，宣傳施秉縣以“雲台山和杉木河”以主要代表自然景觀的世界自然文化遺產，加大對此自然文化遺產的保護力度。
2、通過收集關於“雲台山和杉木河”相關資料，及其對施秉縣部分居民隨機調查問卷，挖掘施秉縣自然景觀“雲台山和杉木河”關於世界文化遺產申報和發展為景點存在的問題，並以積極探索解決對策。
3、以實現“中國夢，貴州夢”為目標，結合國發2號檔案的主旨，加強貴州經濟文化建設，深入探究保護和傳承施秉縣自然文化遺產的方法，為其白雲岩喀斯特申報世界自然文化遺產進言獻策。
三、調研主題
凱里市施秉縣自然文化遺產的保護傳承及其申報。
四、調研時間
XX年7月15日
五、調研地點及調研內容
調研地點：
凱里市施秉縣雙井鎮
調研內容：
XX年7月15日，我數計學院青年志願者將近二十來人在雙井鎮集市通過海報宣傳，發放問卷，與當地民眾展開了關於施秉縣“自然文化遺產”話題交流討論，並當場完成調查問捲髮放與收回工作；
XX年7月15日，我數計學院青年志願者部分成員在雙井鎮婦幼兒保健院門口，宣讀施秉縣白雲岩喀斯特自然景觀申報“世界自然文化遺產”的倡議書，對施秉縣“雲台山、杉木河”兩個自然奇特景觀大力宣傳，號召當地民眾攜手共同傳承和保護。
六、調研人員
帶隊老師崔世傑、陳凌燕，隊員吳邦錦、唐春嬌、胡靜嫻、張思紅、楊秀雲、馮瑤、徐洪強、潘維燁、陳亞美、徐龍江、謝成龍、姚雲、陳黔、王琴、焦婷婷。
七、調研方法
1、問卷調研法
2、倡議宣傳法
3、訪談詢問法
八、調研結果分析
調研問卷及調研對象的基本情況
1、調研問卷匯總情況
總問捲髮放101份，回收101份，有效問卷91份
此問卷主要分為：
（1）對世界自然文化遺產的認識
（2）對世界自然文化遺產傳承和保護方面的了解
（3）對施秉縣自然文化遺產——雲台山、杉木河的了解
（4）對施秉縣自然文化遺產發展前景的看法
（5）對施秉縣白雲岩喀斯景觀申報世界自然文化遺產面臨問題與解決措施的思考和探究
2、調研對象
按性別：男性51人（占56%）；女性40人（占44%）。
按年齡：少年12~18有42人（占46%）；青年18~40有11人（占12%）；中年40~65有23人（占25%）；65歲以上有15人（占17%）。
按文化程度：國中以下40人（占44%）；國中37人（占40%）；高中或大專14人（占16%）；大學專科或本科0人（占0%）。
按職業：學生45人（占50%）；政府機關工作人員人（占1%）/學生教師；務農36人（占39%）；其他9人（占10%）。
3、影響
從統計數據來看，施秉縣對其本地特有的白雲岩喀斯特自然遺產採取了相關保護措施和探究其使其發展的方策達到了一定的效果，當地民眾對“雲台山、杉木河”的發展前景比較樂觀。但不可忽略的是，受經濟發展效率、地區教育事業、地區思想文化進步等都相對落後的影響，施秉縣白雲岩喀斯特景點發展受到了重重影響，並且當地保護與傳承其所特有的白雲岩喀斯特自然文化遺產的意識不強。因此，“雲台山、杉木河”在申報世界自然文化遺產方面還存在許多有待探究和有待解決的問題。
對世界自然文化遺產的認識方面：
中國特有的白雲岩喀斯特地貌位於貴州省黔東南州施秉縣境內，堪稱“世界最美的白雲岩喀斯特。景區核心區域有102平方公里，緩衝區域有180平方公里，包括雲台山、杉木河景區及水源涵養區。但由於受當地經濟、文化、教育事業發展比較落後的影響，當地人民對世界自然文化遺產的認識不深入，更不全面，對白雲岩喀斯特自然文化遺產申報世界自然文化遺產不是很清楚，施秉縣的自然文化遺產的發展受到了重重阻礙。
通過調研實踐活動可以認識到，世界自然文化遺產是指被聯合國教科文組織和世界遺產委員會確認的人類罕見的，目前無法替代的財富，是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古蹟和自然景觀。從審美或科學角度來說是具有突出普遍價值的物質和生物結構或結構群組成的自然地貌、地質和自然地理結構、天然名勝或明確劃分的自然地域以及明確劃分為受威脅的動物和植物的生態境區。施秉縣白雲岩喀斯特正是具有這種世界自然文化遺產自然地貌，地質和地理結構特點的全球的奇特景觀。
4、世界自然文化遺產的積極認知、自覺保護
近年來，隨貴州旅遊事業的發展，世界自然文化遺產的“聲音”在貴州有了回響。施秉縣具有全球“性，獨特性”的白雲岩喀斯特的自然文化遺產遺產區域開始受到國內外人們的關注。在此背景下，我省相關部門對施秉縣的該特別景區的保護與傳承發起了倡議，並正在對該景區思考和探索發展策略。在具體實踐上，將白雲岩喀斯特的“獨特性、性”向外宣傳，對白雲岩喀斯特的奇特景觀進行全面報告。在具體操作過程中，實行開發和保護並存，切莫為追求眼前利益而使這些天然的奇特景觀毀於一旦。
5、世界文化遺產項目帶來的機遇
世界自然文化遺產其中一個重要特點是具有突出、普遍價值，特殊、的地質、地域特徵，天然存在的景觀。施秉縣白雲岩喀斯特自然景觀正是自古由這些奇特的地質特徵、地貌特點及特殊的氣候等天然跡象融合而形成，它並不依靠人工鑄。因此，這種純天然的奇特景觀更需要保全其特色，防止人類惡意的摧殘，保護這種景點尤為重要。
所以，倡議人們攜手共同保護和傳承這些來自天然的白雲岩喀斯特景區是一項重要任務。通過調研，我們得出施秉縣世界自然文化遺產事業未得較好發展原因有幾點：（1）政府及相關機構探索發展的方法不夠科學（2）當地經濟、教育、思想文化比較落後（3）當地民眾對世界自然文化遺產的認識不足（4）當地還存在許多人對自然文化遺產不夠關注綜合以上幾點原因，要使得施秉縣白雲岩喀斯特申報世界自然文化遺產這項重大夢想得到實現，探究這些問題的解決對策尤為重要。
凱里市施秉縣“雲台山、杉木河”申報世界自然文化遺產是一個發展當地經濟文化的大好機遇。至今，通過人們的努力，施秉縣白雲岩喀斯特已經被列入了世界自然文化遺產的正式“提名”，一旦施秉縣這個具有全球白雲岩喀斯特特色的自然景區申報世界自然文化遺產成功，這將給施秉縣，給貴州，甚至是給全國帶來經濟的增長，為凱里市施秉縣人民帶來更富裕的生活。
九、注意事項和建議
注意事項：
1、要以科學的方法和策略來保護和傳承白雲岩喀斯特這一自然文化遺產。
2、合理開發利用該自然文化遺產，保證在獲得經濟利益的同時，永遠不讓這種奇特景觀面臨瀕臨的危險。
建議：
1、通過法定製度，建立保護機制，建立以政府為主體，社會各界廣泛參與的世界文化遺產保護機制。
2、通過網路、媒體、報刊、書籍等方式大力宣傳。
3、探究並採取科學有效的方法、策略進行才長遠的開發和利用。
4、通過當地民眾把他們對當地自然文化景觀的所感、所聞通過各種可能的方式向外傳播出去。
十、調研總結與實踐意義
調研總結：
世界自然文化遺產申報是一項重要的文化事業。近年來，貴州省凱里市施秉縣關於“世界自然文化遺產”的申報得到了廣泛的傳播與回響，但不可忽略的是，對於相當多的人來說，他們對其真正內涵還比較模糊。對此，貴州師範大學數學與計算機科學學院志願者暑期“三下鄉”社會實踐青年突擊隊在凱里市施秉縣雙井鎮開展了一次全面的調研活動，得出你了施秉縣白雲岩喀斯特景區是大自然鬼斧神工造就的奇特景觀，但由於受到當地各方面因素的影響，此景區至今還未得到很好的開發，有待更多的人攜手為該項事業的發展而奮鬥。
此次“三下鄉”，在全體隊員的努力下，相關各項任務順利實施，此調研圓滿完成。從問卷調查的數計統計來看，當地對“世界自然文化遺產”的發展比較樂觀，但是參與各項相關保護傳承活動不夠積極。而“世界自然文化遺產”的申報是一由有全體民眾共同承擔的艱巨任務，在其面前，誰都不允許袖手旁觀。在開發和利用當地自然文化遺產時，要合理地保護與實施，尋求長遠的發展道路。
另外，在整個調研流程中，問卷設計和海報宣傳存在不足之處，問卷上的問題有些較為書面話，海報上的文字有許多含義較深的詞，而當地民眾文化程度普遍較低，不能把握問卷和海報上文字含義。所以，在這過程中，志願隊員要一一地給他們作解釋，降低了工作的人效率。
調研意義：
XX年貴州師範大學數學與計算機科學學院暑期“三下鄉”關於“世界自然文化遺產”調研活動就此圓滿結束。根據調研結果，世界自然文化遺產是文化遺產的組成部分，是具有突出意義和普遍價值的，由天然地質、地理氣等多因素經過長久的歷史歲月形成的自然奇特景觀，是人類生態文明的代表。保護和傳承世界自然文化遺產，並對已提名的世界自然文化遺產申報對其所在地有不可估量的重大意義。
此次調研我們針的是對位於黔東南州的施秉縣具有的“白雲岩喀斯特”特色的，以“雲台山、杉木河”為代表的自然文化遺產景區，主要調研任務圍繞施秉縣“自然文化遺產”的保護、傳承和申報“世界自然文化遺產”為核心來展開各項實踐活動，在實踐過程中，發現完成這項重大任務所、存在的問題，並積極探索解決對策。此調研結合xx大科學發展觀、國發二號檔案精神，以實現“中國夢，貴州夢”為目標，為施秉縣白雲岩喀斯特景區申報“世界自然文化遺產”進言獻策，對其發展有一定的影響意義。
希望有更多的青年志願者共同攜手，為國家的富強和民族的富裕努力，將“中國夢，貴州夢”的實現推向一個更高的台階。
文化資源設施發展現狀調研報告 篇2
調研背景：教室作為大學生主要的上課和自習所在地，是極重要的學習場所。在日積月累的學習、建設中，會形成獨有的教室文化。這是人文的積累。教室文化所代表的，不只是教室整潔、好看與否，更深層次的是一個學校對於學風的建設。良好的教室文化，代表了積極、活力、充滿了文化氣息的學習風氣。
調研形式：走訪新生宿舍；與新生談心；問卷調查等。
調研目的：了解新生對大學教室環境的要求，對於學習環境的要求，切實為同學們提供良好的學習環境。為教師文化建設指明方向。
調研單位：文學院生衛部
調研內容：
教室衛生的打掃與維護
整潔、美觀的環境，能振奮精神。教室的淨化是一個班級精神風貌的外在表現。教室衛生是教室文化中首當其衝的一環，沒有良好的衛生，教室文化就無從談起。一個髒兮兮的教室，何談塑造教室文化？只怕都不會有人來學習。因此就需要有人來對教室進行打掃，限於人力物力，這項工作只能由同學們自己來做。在對09級同學進行的走訪調研中，大部分同學是希望有個良好的教室環境的，因此對於安排的衛生工作也是理解的。
結合文學院數屆生衛部以來形成的傳統，文學院生衛部每周組織三次對教室的打掃，基本上09級每個班有一個衛生責任教室，自習室則每兩個分配一個班，基本使各班任務量持平。應對於學校生衛部每周四的衛生檢查，每周四會對各教室進行檢查，挑選打掃的兩個教室作為模範教教室，供學校生衛部檢查。事實上學院衛生是由生衛部與值班室共同負責的，值班室則是組織值周的同學進行衛生的打掃。他們負責的是學院走廊、樓梯的衛生。兩方面結合，才能使文學院的衛生工作全面進行。在正常的打掃機制之外，生衛部還會組織不定期的大掃除。
既然是任務，必然存在著積極性的問題，為了更好的做好衛生工作，就必須有一套相應的鼓勵與懲罰機制。每周學院生衛部檢查衛生情況時，會對各個教室進行評分，並進行公示，以激勵同學們。並會有階段性的表彰與批評。衛生委員是同學們與生衛部之間最直接的接觸者，因此經常性的對各班衛生委員進行工作上的指導與培訓，也是必要的。
“我們打掃衛生，希望上課的同學們能夠保持，將自己的垃圾帶走。”在對同學們的問卷調查中，有很多同學這樣寫道。這說明有很多同學對於衛生工作是有自己的看法的。工作重在維護，打掃的再快也不如破壞的快。因此就需要每個人切實的去維護教室衛生，做到自己的垃圾隨手帶走扔進垃圾箱，儘量為衛生打掃減輕負擔。這樣才是良好的循環。如此就需要同學們提高自身素質，不亂扔垃圾，自覺維護衛生。
教室環境的塑造
與高中學習時不同，大學裡已經沒有固定的教室，各班也不會有自己的教室。分配的衛生任務教室只是需要打掃的教室，未必會在該教室上課。這對教室環境的塑造帶來了不小的困難，只能由在教室上課的同學們來維護教室環境。教室文化環境是以學生為主體創造出來的，而文化環境反過來又給學生以改造，決定和影響他們的成長發展。一個幽雅的、健康的環境，無不影響著學生個性的培養，心理素質的鍛鍊，道德習慣的形成，知識才能的增長，法律意識的強化。
文學院的很多教室里的桌椅和牆上，被人用筆寫上了字，詩詞、交友、胡侃，五花八門應有盡有。這種現象產生的原因很簡單，就是在上課時的信手塗鴉。這些字跡並非打掃衛生時用抹布可以擦去的，給衛生打掃帶來了很大的困難，也使教室的嚴肅的氣氛大打折扣。要塑造良好的教室環境，這種現象一定要減少。可以通過提倡同學們提高自身素質的方法，呼籲愛護教室環境。
筆者曾在文學院的一些教室中，發現教室後面的牆上張貼著一些文章，是由06/07級的學長學姐寫的。由於沒有打聽到那些文章的由來，猜想之下，可能是老師布置的作業，也可能是某次徵文的獲獎作品。而08級進入大學一年多來，卻沒有過這種舉動，這在一定程度上是教室功能的退化。一個房間裡面貼上文章，給人的感覺立刻就不只是一個房間那么簡單，而是具有人的文化氣息的教室。在電子寫作和閱讀泛濫的今天，連用筆的的機會都已經不多，看到牆上貼的紙質的/用筆一筆一划寫就的文章心理必然會有一種原始的對於寫作的溫馨感覺升起。由此學院老師應當提倡同學們將所寫的文章/或是由學習部組織將徵文獲獎作品張貼在教室里，供同學們上課、自習之餘觀看。這對於文學院的專業方向來講，也是大有裨益。
在一個充滿學習氣氛的教室里，如果有人伴著朗朗的讀書聲吃飯，那么這種氣氛一定大打折扣，因此要塑造良好的教室環境，就要儘量減少在教室里吃飯的情況的發生。杜絕在教室吃飯，意義不僅僅是利於教室衛生的打掃，更有利於良好個人習慣的養成。原因很簡單，一般在教室吃飯的，都在早晨，而早晨在教室吃飯，則說明早晨起的晚，沒有足夠的時間吃早飯。因此禁止在教室吃早飯可以引導同學們培養良好的生活習慣，更深層次的，是讓教室成為單純的學習場所。讓人一坐在教室里，感覺到的是它作為學習場所的功能，而不是用來吃飯、睡覺的。
蘇霍姆林斯基說過，要努力使學校的牆壁也說話。教室的牆壁也應儘可能體現出積極的精神和理想。對於教室的外在，筆者在其他學院上課時，發現很多學院教室的牆上都貼著一些名言佳句警句之類的，這些舉措至少能給人些許的教室感覺，借鑑一下也未嘗不可。
教室氛圍的培養
一定程度上講，教室氣氛代表的是一個群體的學習積極性，良好的氣氛，可以激發這個群體的學習熱情。而不好的學習氣氛，則讓人越來越沒有學習的熱情，而教室的氣氛也就會越來越差，這樣就形成了一個惡性的循環。
09級的一位同學說，他們班每次上課都得占座，不然就沒有好的位置。據他講，占座的不僅有同一級一塊上課的，還有高年級的學長學姐。“有一次我們七點就去了，可到了還是發現前面的座位上都坐滿了人，可無奈了。”這位同學笑著說。占座實際上是一種學習積極的表現，於此相對的，有的班級上課存在著爭先恐後的向後坐的畸形現象。一個教室里上一堂課的時候，所有人都在積極地向前面坐，這對於老師、對於這堂課來講，都是成功的。
占座，並不是教室氣氛的全部。良好的教室氣氛還應該包括這樣幾個方面：上課積極回答問題、和老師積極溝通；對課業不懂之處及時諮詢老師；上課安靜、無睡覺者等等。
調研結論：教室文化是班級成員共同創造的群體文化，學生是教室文化建設的主體，教室文化建設寄託著全體學生的共同理想和追求，體現著他們的思想意識、價值觀念和文化習性。這種共同的思想意識、價值觀念和文化習性會激發成員對班級目標、準則的認同感和作為班級一員的使命感、自豪感和歸屬感。從而形成強烈的向心力、凝聚力和群體意識。
上文學概論課的時候，殷學明老師曾提到過這樣一個現象：以前，講桌在教室中間，老師就站在教室中間講課。而現在，隨著多媒體的套用，老師們都要到角落裡去講課，以適應多媒體教學。這樣一來，老師的地位無形中就降低了。在以前私塾的教學方式中，私塾先生的講桌上，是一直擺著一根戒尺的，用來教訓不聽話的學生。而現在那根戒尺早已消失在教學的進步中。這種現象，隱然體現了教室文化的變遷，也說明教室文化是隨著時代而變化的。
狹義的教室文化，大體有這樣幾個方面。對於廣義的教室文化來講，所包含的意義則要多得多。大體來講，所有關於學習的，都可歸於教室文化。如課堂筆記、上課前的起立問好等。這些代表的，是學術上的認真和尊師重教的態度。現在進行的課堂筆記的評選，大可認為是教室文化的評選。
教室文化與學風，有著千絲萬縷的聯繫。文學院在教室文化的建設中，取得的一些成果，是有著文學院自己的特色的。在以後的建設過程中，必將呈現出更好的成果。
文化資源設施發展現狀調研報告 篇3
我市歷史悠久，文化底蘊豐厚，早在新石器時代就開始有人類在這裡勞動生息，商代中期（約公元前14世紀）形成聚落，春秋時期為肥子國地，戰國時期屬趙、秦為巨鹿郡，西漢元鼎四年（公元前120__年）始建縣，元升為永安州，旋復為縣。歷經20__多年風雨，造就了燦爛的文明歷史。近年來，在市委、市政府的正確領導下，這座冀中平原上的新興城市，既傳承著古老文明，又煥發著年輕城市蓬勃的青春活力，我們不僅有發達的經濟，文化發展更取得了令人矚目的成就。
一、豐富的文化資源
1、歷史文化資源
滹沱河這條古老的母親河，貫穿了東西，孕育著兩岸的兒女，創造了歷史文明，遺留下了諸多文物古蹟。根據考古發掘資料，最早在這裡勞動生息的是距今有7000餘年的仰韶文化時期的人們（即母系氏族社會時期），這在遺址底層和故城遺址、南樂鄉遺址出土的輪制圜底，紅地紅彩的陶缽等器物上得到了印證。目前，我市現有省保古文化遺址7處，市保古文化遺址3處。
商代遺址：是市西10公里處的一個村莊。遺址以三個高大土台為中心，分別為西台、南台、北台，由墓葬和居住遺址構成，總面積約十萬平方米，年以來，尤其年與年兩年間，文物考古工作者在“西台”進行了大規模的發掘，發掘面積3000平方米，出土各類文物4000餘件，獲得了十分重要的科學成果，其中的鐵刃青銅城，是目前發現的我國年代最早的鐵器，它把世界用鐵的歷史提前了720__年；古老的醫用手術器械即3420__年前的手術刀，也是目前發現的世界上最早的手術器械；脫膠麻織品——“麻布殘片”的紡織水平已相當於千餘年後的西漢長沙馬王堆漢墓中的麻織品。這些珍貴文物揭示了冀中平原商文化的全貌，對研究商人與西北地區諸文化的關係，具有十分重要意義，為探討世界冶鐵技術以及商代醫藥、紡織、占卜、釀造、文字、漆器、建築、水利、農業等方面的起源的發展，增添了重要實物資料，在世界考古學界引起極大的反響，也為滹沱河流域的考古樹立了一個永久性的標尺。該遺址已於年被公布為省重點文物保護單位。
石珤遺址：據史記載，距今五百多年的太子太保文淵大學士（俗稱石閣老）吏部尚書石珤的古墓遺址位於鎮村西南隅，始建於明朝嘉靖年間，占地150畝，分東西二墓區，東墳始建於元末明初，是石氏祖墳區，葬有石氏先祖及太原按察使石玉，太子太保大學士戶部尚書石玠的墓冢。西墳系明嘉靖年間，太子太保文淵閣大學士吏部尚書石珤的墓區，是從東墳脈生而建，石氏家族墓分東西兩處神道墓地，南樹高大青石牌坊，皇賜高大漢白玉神道碑，順北而上有石羊、石獸、石馬、文、武石翁仲，並建有碑亭樓和祭堂，北面是高大墓丘。縣誌記載：石珤字邦彥，別號熊峰，明嘉靖年間任吏部尚書、太子太保兼文淵閣大學士，與父、兄共朝入仕，時有父子三進士、兄弟兩尚書之稱。石珤居閣3年，置政歸里時僅歸裝一束、車一輛，世人嘆曰：“自來宰臣去國，未有如瑤者”。其父石玉官居按察使治獄20餘載，世稱廉平，其兄石玠戶部尚書，素有惠政。
石氏家族墓四清及*時遭到嚴重破壞，石碑坊推倒深埋，大多數碑刻運走修了村中小橋，現墓區種果樹，大批石刻文物挪作它用，墓區有古墓100多座墓丘，現夷為平地。防止被破壞盜竊，大多數石像被埋入地下。
九門古城遺址：九門古城址位於市區西北15公里，現是回民自治鄉所在地，南臨滹沱河，東靠機場路，是我市回族聚居的村莊。九門古城址始建於戰國時代，是趙國的北方邊陲，是防禦中山國和齊國的戰略要地，北是中山國，都靈壽，無極、以東即為齊之版土，城鎮處於非常重要的地理位置，趙武靈王正是基於戰略考慮，才“出九門、登臨野台”，東眺齊土，西望中山，運籌帷幄，決定作戰方略。
九門古城址總面積90萬平方米，村位於遺址之上，村中心地勢較高，四周地理形勢溝壑縱橫、地面凹凸不平，斷崖暴露處，瓦礫堆積，文化內涵從戰國、秦漢、南北朝、隋唐至宋朝文物標本延續不斷，並有文物不時出土。年，城址北端，莊貨頭古代寺院遺址在修機場路動土時出土了一批北朝石造像殘件，全部是漢白玉質的，石質晶瑩細膩、滋潤潔白，雕琢技術精湛，玲瓏剔透，造型優美，寓義深刻，高貴華麗，這件文物是九門古城址的寶貴實物資料，由此反映出九門古城文化的經濟發達，社會繁榮，也是九門古城的鼎盛時期。九門古城址年被公布為省重點文物保護單位。
2、革命文化資源
不但有著悠久的歷史，而且有著光榮的革命傳統。英勇的兒女為反抗封建統治、民族壓迫，用寶貴的鮮血和生命寫下了可歌可泣的戰鬥詩篇。抗日戰爭時期，在山西忻口戰役中壯烈殉國的原國民政府愛國將領陸軍中將郝夢齡是我市莊合人；在蘆溝橋事變打響中國人民全面抗戰第一槍，從此揭開中國人民8年抗戰序幕的愛國將領何基灃是我市北席人。這裡還留下了象徵人民聰明智慧的地道戰遺址和控訴侵華暴行的梅花慘案遺址。前事不忘，後世之師，為了紀念抗日戰爭、解放戰爭中為解放英勇獻身的革命烈士，解放後境內修建了許多烈士塔、烈士亭，上面鐫刻著烈士英名2500多名，寄託著人民對烈士的敬仰和懷念之情。
梅花慘案遺址：梅花慘案紀念館位於省市市區正南20公里處的鎮。梅花自古以來就是聞名華北的商業重鎮。“七七事變”後，日本侵略軍長驅直入，瘋狂南侵。年10月11日，原國民政府53軍691團，在團長（已加入中國共產黨）率領下，高舉抗日救國的旗幟，在村英勇阻擊入侵日軍。當晚，共打死打傷日軍800多名，打破了“皇軍”不可戰勝的神話。日軍大批增援部隊趕到後，為減少傷亡，率領部隊和部分村民迅速撤離。10月12日夜（農曆九月初九），日本侵略軍占領梅花，展開血腥*，共殺害我同胞1547人，占當時全村人口的60％，殺絕46戶，燒毀房屋600多間。婦女兒童也未能倖免，村民屍體布滿了大街小巷，殘屍斷肢隨地可見，鮮血流遍了整個村鎮。日寇四天三夜的燒殺，使這裡變成了處處殘垣斷壁，家家戴孝埋人的人間地獄。這就是駭人聽聞的“九九梅花慘案”。
梅花慘案紀念館始建於年。年8月因特大洪水全部倒塌，年2月經省愛國主義教育基地領導小組批准，總投資350多萬元，進行了重建。基地由北院、南院和村西轆轤把水坑遺址三部分組成，占地27.9畝，總建築面積736平方米。北院、南院隔路對置。座北朝南的主體工程位於北院正中央，面積576平方米，為一正方形建築。館中間高出6米的半球體，寓意“神州陸沉”，紀念館正門上方由原全國政協副主席呂正操同志題寫的“梅花慘案紀念館”的館名。北院大門是兩個大寫的“九”字，相對而立，示意著慘案發生的時間（農曆九月初九）。展廳中央為高2.35米的銅雕，其後是一座長7.02米，高2.65米的巨型浮雕。四面是“沃野明珠”、“鐵獅怒吼”、“九九血證”、“歷史昭示”的環形展覽。展廳內還配置了VCD及背投電視,以播放與慘案有關的資料、物證、人證等紀錄片。梅花慘案遺址年被政府批准為省級愛國主義教育基地。
市烈士陵園：市烈士陵園前身原名是“縣城廂烈士塔”，始建於1945年12月，原址在今市醫院東側。
年舊城改造時，對舊陵園進行了搬遷，新建陵園座落在城區西北水上公園北面，占地面積82.5畝，主要建有烈士紀念塔、無名烈士陵墓以及對園林進行綠化。烈士塔建在陵園中軸線偏南處，塔有台基和塔身兩大部分組成，通高30米左右，烈士塔為水泥大理石結構，陽面白色大理底面上刻有呂正操親書“曠世英靈塔”五個金色大字，陰面刻有中共市委、市政府敬辭“為人民解放、國家富強、獻身的英烈們永垂不朽”十九個金色大字。陵園北端修建一圓形大理石墓丘，墓葬內埋有從舊陵園遷移過來的烈士們的遺骨，正面黑色大理石上刻有“無名烈士墓”字樣，東北角有三個解放軍烈士的陵墓，陵園南北中軸線上修築水泥通道，兩旁栽種翠柏、綠松兩行，並植有花草。
陵園座北朝南，樹有方形四角攢尖頂雙闕大門，市烈士陵園年9月被市政府公布為市重點文物保護單位。
地道戰遺址：地道戰遺址位於市鎮村內，系市重點文物保護單位。年，為了狠狠打擊日軍的侵略氣焰，英勇的村人*用自己的智慧，利用地道戰為敵人布下了天羅地網。當時，村從東到西，從南到北挖成了深4米，高1.6米，寬1米多的四條大幹線，以及和四條幹線相連的九條支線，把全村和各家各戶的地道連線在一起，形成了能攻能守，能藏能打的防禦工事，給侵略的敵人以沉重地打擊。
在抗日戰爭及解放戰爭中，英雄的人們，在黨的領導下，運用地道戰、地雷戰，配合區小隊、縣大隊、主力部隊打伏擊，端炮樓，共打死打傷日、偽軍400多人，獲得不少戰利品，曾榮獲冀中軍分區“東進大門緊閉”錦旗獎，還多次受到通報表揚，榮獲縣政府授予的“鐵大門”光榮稱號，解放後，村民兵代表曾出席國慶典禮，幸福地受到了毛主席的接見。
地道戰遺址成為人民抗擊敵人、英勇鬥爭的歷史見證。目前，原地道在年發大水時被沖塌，原狀已不在，現在保存的是年備戰時在原地道的基礎上挖的地道。
3、民間文化資源
我市物產豐饒、民風淳樸、文化燦爛、底蘊深厚，村故事被列為非物質文化遺產，戰鼓、亂彈、戰鼓、西辛莊吹糖藝術被列為省級非物質文化遺產。近年來，我市城鄉開展形式多樣的民眾性文化活動，形成了五大特色文化。
鎮村民間故事：村民間口頭文化源遠流長，共有4000多篇故事，45位民間故事家，其中，老人能講550個故事，其他故事家也能講幾百個故事不等。村故事函蓋神話、人物、地方傳說、幻想故事、生活故事、土特產、中醫藥故事、動植物故事、笑話等。已成為口頭文學寶庫。
從年到現在，共三次進村進行普查、採錄、挖掘、整理村故事。先後出版了內部卷本《村故事百家》五部，公開出版了《村民間文學論稿》和部分大故事家專集，《靳正祥故事百篇》、《花燈疑案》、《蘭橋斷》、《臥牛山恩仇》、《秀姑》等。年又編纂16開精裝本3卷450萬字的《村民間文化大觀》，在全國發行，影響國內外。年10月，在代表中國民間文藝獎的第xx屆中國民間文藝“山花獎”頒獎典禮上，《村故事一千零一夜》獲得“山花獎”
村故事村民間文化現象震動了全國乃至世界，年在村舉辦了村故事國際學術研討會，聯合國科教文衛官員、國內各省市領導專家、國際上美、德、英、日等國學者、專家與會考查參觀，後來各國專家又相繼多次來村考察，村故事村名揚四海。
鎮村、鎮村的金鈸戰鼓：金鈸戰鼓，相傳，起源於唐朝天寶年間，是市農村優秀的傳統民間花會。它主要分布在南部地域，北部地域是挎鼓、架鼓（也就是正定東洋莊的常山戰鼓）。金鈸戰鼓是以大鼓、大繞、鑼鑔為伴奏，以鈸為舞具又兼伴奏的男性群體舞蹈藝術。表演特點：舞鈸隊員武術動作，跳、躍、翻、滾、內、展、騰、跨。鼓點節奏明快，激烈喜慶，鼓聲雄厚壯闊，如春雷滾滾，鈸音律動鏗鏘清脆，優美動聽。全市近百個鼓會，主要分四大派系，鼓點大致分13套，四個派系表演動作套路各異不同，其總體表演風格是：龍騰虎躍，氣勢磅礴；武術擊打，剽悍壯烈；鈸花翻飛，激人奮進；鼓樂齊鳴，場震魂魄，具有濃重的燕趙古風。
近年來，由省市縣三級文化館文藝工作者深入農村挖掘、整理，不斷改革創新，金鈸戰鼓更加渙發青春，被國家文化部列為民間藝術精品，並錄為中國民間舞蹈集成一書。年被文化部命名為“民間藝術之鄉”。現在金鈸戰鼓已由當除十幾個鼓會發展到現在近百支鼓會，年後婦女相繼參加到金鈸戰鼓表演行列，女子鼓會發展到20多個。
金鈸戰鼓先後參加北京第xx屆、xx屆“龍潭杯”全國花會大賽均獲金獎。年獲文化部群星獎。連續參加省民間藝術大賽，均獲金獎。年獲省會首屆鼓王大賽三星鼓王獎。年少年兒童虎娃挎鼓獲鼓王大賽銅鼓王獎。年3月在第xx屆鼓王爭霸賽暨中國北方鼓樂展示大會上，我市的金鈸戰鼓節目榮獲銀鼓王稱號。年香港回歸、年澳門回歸均應邀到天安門參加慶典表演。年參加昆明世博會周演出，到北京參加年中英美24小時聯播活動。十幾年總共參加國家、省、市活動幾十次。
鎮村亂彈：亂彈，是傳統的地方劇種，村有“亂彈之鄉”之稱。清鹹豐四年，村建立了亂彈同樂會，民國20__年又新增了亂彈義合會，年中華人民共和國全國人民代表大會和中國人民政治協商會議合併為興華亂彈劇團，文化*中亂彈禁演，年村亂彈劇團恢復成立在民間演出至今。
亂彈曲調高亢激昂，婉轉動聽，屬四弦秧歌板腔體，文場樂器有笛子、嗦吶、曲笛，武場樂器有單皮鼓、大饒、大鑼、後場樂器又增添了二胡、板胡、三弦等。武場樂器現將大鐃改為饒鈸。上演劇目120餘個，主要保留劇目《岳飛傳》、《烈火楊州》、《反五關》、《文天祥》、《鑾天帶》、《王懷女》、《調冠》、《臨潼山》、《小放羊》和《頂燈》等。
鎖家寨、前西關民間吹歌：我市農村民間吹歌是在兩位老藝人聶炮台、張榮貴帶動培育發展壯大起來的一支新型民間吹歌隊伍，二位老藝人與省會吹奏家張來陽先生60年代同時拜師學藝。聶炮台主攻管子、嗦吶，在鎖家寨村最早成立民間吹歌團，招收學員，培養新人，在他的影響帶動下，鎖家寨最盛時期成立了十三個民間吹歌團，廣泛活躍在冀中各縣區域演出，從業人員達300餘人，鎖家寨也成為遠近聞名的文化村、小康村。張榮貴主攻嗦吶、笙、咔戲，最早在前西關成立民間吹歌團，目前在前西關周圍各村也相繼成立了十幾個吹歌團。
鎮的民眾文化：年以來，全鎮各村積極參與民眾文化工作，各村在工作實踐中做了有益的探索和嘗試，並取得了顯著成效。五年來，鎮村兩級幹部回響號召，協調聯動，鎮政府連續舉辦了xx屆農民文化藝術節；鎮成為到舉辦“彩色周末”鄉鎮，並且連續三年在鎮政府所在地開展民眾文化活動季（每年7月-10月）；村舉辦3次文藝匯演；曹家莊舉辦了三次大地歡歌農*動會；童家莊舉辦了五次農民籃球賽；村、橋板成立了書畫協會，並選送15幅優秀書畫作品參加了市喜迎中國共產黨中央委員會第十七次全國人民代表大會書畫展；各村文藝團體堅持活動，鎮財政累積出資20餘萬元扶持各村文藝宣傳隊，註冊文藝團體由29支增加到58支，人員由620人增加到1243人，並在市、市幾次文藝匯演比賽中成績突出。可以說民眾文化工作活動高潮迭起、亮點紛呈，形式不斷創新，內容不斷深化，範圍不斷拓展，整體水平不斷提高。
二、飛速發展的文化產業
近年來，以鎮宮燈、鎮鼓業製造等為代表的文化產業得到飛速發展。
1、宮燈產業成為農民致富的“聚財燈”。鎮村是全國聞名的宮燈專業村，現有1420戶、5760人，黨員113人，耕地8100畝，據不完全統計，村宮燈產量占全國總產量的80%，宮燈已經成為當地百姓發家致富的“致富燈”“聚財燈”。宮燈品種繁多，宮燈品種達到18個系列200多個品種。目前村宮燈生產企業達到1100餘家，本村從業人員達2萬餘人，年產量高達3000萬對，年產值超過了3億元，產品行銷全國各地，並且出口俄羅斯、朝鮮、韓國、日本等十餘個國家和地區。每天僅周邊村在宮燈專業村打固定工的人員就達3000餘人，臨時工有兩萬多人，每年在村打工人員的工資總額就達到近4000萬元。宮燈產業已初步形成了以村為主，輻射周邊十幾個村的燈座、鋼絲、燈罩專業化生產、銷售一條龍的產業，從業人員達到5萬多人。
20__年以來，鎮按照“政府啟動、業戶參與、前店後廠、區市結合”原則，在村規劃建設宮燈園區和市場，拓展宮燈產業發展新空間，引導企業進區發展，目前，宮燈產業集群已初具規模，產業集群規劃占地南北長1000米，東西為進村公路兩側各100米寬，總占地面積300多畝，現有較大宮燈生產企業50餘家。同時，挖掘宮燈特有的喜慶文化元素，國旗、彩旗、舞蹈扇、婚慶充氣拱門等衍生產品生產實現迅猛發展，相關生產企業發展到100多家，年產值實現3億元，目前已經成為全國的國旗生產基地。市宮燈研製開發有限公司已經發展成為宮燈生產的龍頭企業，其研製的紙雕宮燈已經擁有三項國家技術專利，先後被指定為北京奧運會特許商品和上海世博會特許商品。紙雕宮燈具有獨特的喜慶文化元素和靈活豐富的宣傳形式，目前已成為機關企業宣傳自身文化的首選禮品，現在正在開發生產金屬、紅木等不同材質的高端宮燈禮品，爭取把宮燈列入國禮行列。”
2、鎮鼓業製造借勢騰飛。年北京奧運會開幕式上面缶同時震響的場面，也讓名華樂器有限公司（原市中華鼓樂廠）名鎮國內外。該企業是全國的鼓類生產基地之一，具有百餘年的歷史，已在國家商標局註冊“寶文”牌商標，產品外表精美，樣式新穎，有幾十個品種，年產值達到400多萬元。產品以北方的椿木、牛皮做原料。生產出的鼓具有聲音洪亮、悅耳動聽，做工精細，經久耐用，深受國內外好評，部分產品出口到歐美、東南亞。年被市文化局命名為市文化產業示範基地，年被省文化廳命名為省文化產業示範基地。目前，該企業正在研製精美的家具用鼓，以茶几類型，下設魚缸，配以精美的圖案，開創家具用品新思路，積極向禮品行業發展，為企業發展增添了強大的後勁。
3、文化旅遊後勁十足。近年來，我市充分發揮資源稟賦、區位條件、文化底蘊優勢，整合宮燈、村故事、商代遺址、果蔬採摘、梅花慘案紀念館、工業園區、新民居等優勢資源，傾力發展萬畝觀光採摘區、民俗文化體驗區和工業形象旅遊區，打造出集“溫泉度假、文化古韻、紅色旅遊、生態農業、現代工業、農村新貌”於一體的觀光旅遊業，叫響了“泡溫泉、賞宮燈、游觀光園、摘特色菜、品新鮮的青島啤酒、聽享譽中外的村故事”獨具特色品牌，文化旅遊為我市旅遊業注入了發展後勁。
三、基本健全的文化設施
1、市級文化設施
我市市級文化設施較為完備，目前，城區擁文化廣場、文體活動中心、文化館、圖書館、電*、廣播電台等基礎設施，還有5個開放式公園廣場和1個老幹部活動中心。另外，市直機關、企事業單位也都擁有一些民眾文化娛樂場所和配套的文體活動器材。這些文化基礎設施都承載著特定的民眾文化娛樂功能，為豐富民眾文化生活，構建和諧社會發揮著積極的作用。
市人民廣場：我市投資3000多萬元建成集健身、休閒、娛樂於一體的民眾公共活動場所全民健身活動中心和文化廣場，建設兒童公園、水上公園、街心遊園20多個。我市文化廣場始建於1998年3月，總占地面積18.36萬平方米，是省縣（市）級的文化廣場，整個廣場是集文化、娛樂、休閒、集會於一體的開放式公共場所；
市文體活動中心：始建於1991年，占地75畝，到20__年先後投入500餘萬，建起了體育場東西看台、訓練館、400米跑道等基礎設施。20__年，又籌集資金300餘萬元，新建了門球場、桌球場、羽毛球場、籃球場等。目前，文體活動中心已成為功能齊全、環境優美、開放式、花園式的活動中心，成為人們觀看文藝表演、休閒娛樂的理想場所。
市文化館：我市文化館於年進行了重建，年文化館在國家評估定級中被評為二級館。文化館為4層樓的獨立館舍，建築面積達20__平方米。文化館設有藝術排練廳、美術作畫廳、藝術展廳和老年及少兒排練室等。近幾年來，我市又先後投資40餘萬元，分別購置了成套演出和培訓器材，文化館工作環境和工作條件進一步改善；年，我市投資10萬元對文化館進行了裝修改造，購置了電腦、文化設施等辦公用品，文化館工作環境和工作條件進一步改善。
市圖書館：年市財政投資350萬元，建成了面積達4913平方米，各種設施齊全的新圖書館，位於省縣市級圖書館之首。圖書館為財政全額撥款事業單位，核定編制19人，現有19人，其中中級職稱4人，初級職稱5人，職員3人，其餘為2人。新館設計藏書能力為20萬冊，現藏書7萬餘冊。圖書館在國家評估定級中評為二級館。
圖書館實行開架借閱，無閉館日管理，日均接待讀者400餘人次。20__年以來，該館先後購進電腦等辦公新設備，實現了業務管理現代化。20__年，建成了全國文化信息資源共享工程基層中心，使圖書館在信息化服務上邁出了新的步伐。
市廣播電台：年我市投資100多萬元，恢復了廣播電台，我市廣播為無線調頻發射電台，波段為99.2兆赫，調頻收音機可選擇收聽，鄉鎮村根據覆蓋範圍安裝調頻接受音箱進行覆蓋，進而形成全市較完整的無線調頻廣播網。電台採用先進的自控系統，每天早、中、晚各播半個小時，把黨的路線方針政策和農業技術、致富信息、文藝節目送到千家萬戶。
市電*：市電*建築面積1400平方米，中央舞台達200多平方米，電*能容納觀眾1200人。電*為自收自支的事業單位，市*實行市場化運作，並承擔電影下鄉等工作任務。同時，市*還承擔著我市一些大型會議和文藝演出功能。
2、農村文化設施
農村文化站：我市15個鄉鎮區，已建成15個農村綜合文化站。在農村文化站建設中，每個文化站上級撥付12萬元，市財政配套12萬元，農村文化站已成為農民求知上進、休閒娛樂的重要場所。
農村圖書室：我市農村圖書室已經建成149個，投資近600萬元，藏書總量達到52.9萬冊，我市農村的圖書室——崗上村圖書室，藏書總量達到7萬餘冊。
農村文化廣場：我市已建成農村文化廣場150個、村民活動中心50個，村村都設有文化活動室。在省、市宣傳部的大力支持幫助下，我市已建成4個省級宣傳文化示範村，20個市級宣傳文化示範村。我市鄉村文化活動室建設充分發揮省、市宣傳文化示範村的示範、輻射、帶動作用，依託農村文化活動室發揮文藝特長人員的作用，引導幫助農民組建各類文藝團體，現已組建各類文藝隊伍360餘支，推動了農村文化活動的蓬勃開展。