《沉思錄》讀後感
說實話，我不喜歡讀這類深奧而且關於哲學的書。但為了寒假讀書心得我還是耐著性子看了下去，不過，真的受益匪淺……
這本書是由古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留所著，十二卷的人生自省自語。我讀後覺得非常拗口，很難讀懂它。特別是關於宇宙、理性及神靈等抽象的東西，但這本書卻又他獨特的魅力，讓人忍不住繼續讀下去……
這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態，需要超凡、決絕的勇氣。保持淡泊明志的高尚情懷。“寧靜不過是心靈的井然有序”，“如果你因什麼外在的事物感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對它的判斷”。 世界遠不是一塊淨土，但心靈可以是塊淨地；逃避不了周遭的喧囂，但可以退守內心的寧靜。保持自省內練的心靈歷練。奧勒留說：“那操縱你的是隱蔽在內部的信念的力量”，“如果外部事物使你煩惱不安，那么請你注意，使你心情煩亂的並非事物，而是你對事物的看法，而只要你願意，你是很可以將它打發掉的。”人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態，需要超凡、決絕的勇氣。我們黨也要求“各級領導幹部都要自重、自省、自警、自勵”。“四自”要求，簡潔有力，非常有針對性和現實指導意義。自省，就是要經常運用批評和自我批評這個銳利武器，進行積極的自我思想鬥爭，堅持真理，修正錯誤。這樣堅持下去，就漸漸走向一個高尚、豐富的境界，就能體味到為黨和人民事業奮鬥的快樂和欣慰。保持沉穩平和的積極心態。“健全的理智應當是為所有發生的事情準備的”，“我們應當在我們理想行進中抑制一切無目的和無價值的想法，以及大量好奇和惡意的情感！”。在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子裡頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。” 他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。
馬可·奧勒留認為，偉人和小人、英雄和平民都將化為塵土，死亡最終使所有人平等，但理性的人應當真誠而正直地度過一生。他所理解的人生幸福，不是感性的快樂，而是一種心靈的寧靜。他不否定神靈，但也不把希望寄托在來世的因果報應或死後的天堂地獄。讓留就留，該去則去。人只做符合他本性的事，要積極盡本分，承擔自己的職責。
《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心,讀後感到一種久違的心靈的寧靜。作為一本用靈魂寫成的書，一部哲學著作。從中我感受到了一個不屈的靈魂，一顆仁愛的心，一種平和的心態。這種心靈的寧靜是一種從容,淡定而自如的美,是縈繞心頭的絲絲暖流；亦如同被午後的陽光懶懶地照著的湖面,溫暖的,卻又是耐人尋味。
個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標， 都要做出有益社會的行為。他除了強調人的理性以外，還強調人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一隻手或一隻腳。如果發生了這樣的事情，就要致力於使自己與整體重新統一起來。他關於人的德行的強調中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特彆強調的是： 德行是不要求報酬的，是不希望別人指導的，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
這是一本溫總理天天都讀的書；這是一本對柯林頓影響頗大的書；這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過更加美好的生活。 法國雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種樸實的信仰：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發現都不能改變的。《沉思錄》所述，所有事物都是互相聯結的，這一紐帶是神聖的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯繫。因為事物都是合作的，它們結合起來形成同一宇宙（秩序）。