《做一個聰明的教師》並沒有說大道理，而是對教育教學規律、孜孜以求的責任心和科學精神做了闡述，主要從思維方式的角度入手，教我們如何改變“表面的、孤立的、靜止的、片面的、單向的、線性的、獨斷的、非討論性”的思維方式，學會在矛盾中思考、在事物的相互聯繫中思考、養成刨根問底、假設多種可能性的思考習慣，並“在思考中反駁自己”。下面，我就和大家一起分享自己的感悟。
帶著思想來工作，從改變思維方式做起
書中“前言”的第一句話就觸動了我。“聰明人其實就是善於思考的人，他們往往有良好的思維方式。”並通過90個案例點評，以真實的故事、鮮活的形象、經典的問題、精闢的點撥剖析了當前教師的思維狀態，闡述了思維方式對教師的重要性。
先與大家分享兩個案例：
1、案例30，他為什麼總打架?---改“滅火”為“防火”(121—123頁)
一個叫冰靜兒的老師在案例中為一個總愛打架的孩子煩惱著。
這是我們身邊普遍存在的案例，相信每個班都有那么一個、兩個屢教不改的調皮學生，很多老師對這樣的調皮學生都感到頭疼、傷心，甚至束手無策。案例中冰靜老師像一個滅火隊員，很少往防火的事情上想。所以建議這樣解決：詳細研究他和別人發生衝突的經過，總結出規律，思考可能是處理問題的方式有什麼問題，才會經常引起和別人的爭鬥。找到這個原因，提前預防，下次“戰爭”才可能避免。
在我們的日常管理中，我們可能只是把事情處理完就沒事了，可能很少去追溯事情的根源。也就是都只從事情的表面入手，沒有進入事情的本質。我得到了啟示：要想做一個聰明的教師，做一個智慧的管理者，就需要改變我們的思維方式，改“滅火”為“防火”。
2、案例17，集體批評---對任何事情都要採取分析的態度(57—60頁)
一個叫平的同學因為老和同學處理不好關係，被老師“請”上講台接受同學們的集體談話，最後同學們原諒了他，事態也就平息了。
在我們身邊，可能也出現過調動集體輿論批評教育問題學生。當班上出現什麼問題或過錯的時候，集體輿論一定會指向那個問題學生，有時會指著一個孩子對全班學生說：“大家都不要理他!”。但是這顯然是對事情的原因不感興趣，不想走進孩子的心，而只想管住他。於是調動集體輿論告訴他：“你這樣不對!再這樣我們不理你了!”問題學生迫於集體輿論的壓力，暫且“改邪歸正”，一旦離開集體他又會露出他的“真面目”，這就是所謂的“兩面派現象”，學校、家庭判若兩人。可是我們的教育，不是解決問題，而是掩蓋問題的教育。所以我主張，對任何事情，都採取分析的態度。這個案例告訴我們：教育，千萬不要浮在“管理”的表層，不要只抓現行問題，必需深入孩子的靈魂。例如學生拿別人的東西，我們一直認為是品行問題，但據研究，許多都是一種心理障礙問題，因為很多學生根本不缺少這些東西，而是通過拿別人的東西獲得一種滿足感。如果把因心理問題而犯的錯誤曝光於大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進行處理，就會影響學生自尊心和人格的正常發展，甚至造成教育的悲劇。
反思我們的工作：也許我們都應該改變一下固有的思維方式。走出思維方式的誤區，做一個聰明的教師，做一個輕鬆、睿智的管理者!
所以，我認為“愛與責任”是並存的。因為“師愛”是師德之必備，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。但是，不能因此迷信“師愛”。迷信“師愛”有兩種情況：一種是好心的糊塗人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應靈藥，一旦他不能把學生“愛成”好學生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種則不然，是把“愛”當成棍子用，是把自己對學生施加的一切壓力都解釋成“愛”，嘴裡說的是“愛”，心裡想的是“權”，是對學生的“管、卡、壓”，這樣師愛並不能完全完成本不屬於它的任務，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智，改變自己的思維方式，學會在矛盾中思考、在事物的相互聯繫中思考，養成假設多種可能性性的思考習慣。