一定要互相接納，互相體諒。互相理解，互相幫助。我們的事業更會順利、更開闊。
山西開了頭，xx散曲出版了十七期刊物，山西在呂梁召開過創新散曲的研討會，山西成立了一些散曲組織，做了大量的工作，山西十年來老的曲人們確實辛苦了。陝西、湖南、廣西、貴州、北京等地的散曲組織的積極跟進，一些地方超過了我們，我們絕不可固步自封。他們的一些做法有值得我們認真學習的地方。
盛唐之所以恢宏，在於她的雍雍大度、兼收並蓄、不拘泥於圭步。唐詩之所以發達，也在於詩人群體的雅量氣度、廣博接納、謙虛禮下。無論是達官貴人，還是凡夫俗子；也不管是士農工商，還是方外僧道，一入詩門即是朋友，而大多非學生、老師的關係。
唐朝杜甫一韻到底的柏梁體詩「飲中八仙歌」值得大家好好體味，這是一幅肖像畫，他用或者兩句，或者三句，或者四句，最多五句描述詩人的酒後形態，避真而簡潔。他能把組織部長擺在皇帝的弟弟汝陽王之前，把青年人宗之擺在李白之前，這在當今是不可思議的，但唐人能做到。
世間至雅至真莫過於詩，難學難精的也莫過於詩。一個人的學識、修養、歷練、作風在詩中都會讓人們有所覷探。詩之功夫，大多靠自己的不斷學習來積累，無盡的生活去磨練。坎坷和窘迫無法銷蝕意志，饑寒和不幸卻是鍛造青鋒的烘爐。青可以出於藍而勝於藍，不在於官大，不在於有錢、不在於聲高、不在於權重、不在於掌握話語權。
結社是古代詩人的習俗，延續至今也長盛不衰，民眾自發的文化民間團體也要講大局、講正氣、講團結。在一起大家可以互相切磋，互相學習進步會更快一些，可以說我這十年在詩詞上能夠取得一點成績，是與參加了詩詞學會、參加了唐槐詩社、參加了xx散曲社分不開的。是與網路上許許多多認識的、不認識的網友們幫助分不開的。
中華詩詞的重新復興需要詩人的努力，詩人的努力需要詩人的交往，詩人的交往需要多一些雅量。這是我的感想。
三、曲社的生存之道應該未雨綢繆
俗話說：＂巧婦難為無米之炊＂，
我當工人二十年，從事工會工作二十五年，過去講工人階級為領導，工農聯盟為基礎，工人階級是共和國的階級基礎。現在我覺得工會組織應當支持職工自發的文化文學組織，給他們提供在物質場所多方面提供必要的便利，給他們在方向上以必要的矯正。我敢說：你花點錢在職工身上，＂以權謀點詩＂，沒有裝到腰包里不會有人說你是腐敗。
也建議各級領導應該懂點詩、寫點詩，把古訓經常放在心裡，希望他們把提高職工的文明素質、文化素質、詩詞修養放在思想政治工作的議事日程上。今天山西工人報記者唐xx也來參加會，我們真誠希望工人的報紙能夠關注工人詩人曲家的創作，能給他們的精華作品予發表的機會。希望工人散曲社與山西工人報之間的合作長久、愉快。
作為社裡來說，有錢不吃大餐，無錢能喝稀飯。我初入詩詞學會寫的一首自由曲「初識山西詩詞學會諸詩賢」說出了山西當初的好傳統，好作風：
＂下筆時，珠璣見流光。萬不用，搜肚又刮腸。有首領，佐封疆，墨意留香，得住高堂；有先生，訓兒郎，粉灰撲面，久住清庠。有工人，在工廠，油漬麻膩，搖動車床。還有那，驍勇將，駕戰鷹，起舞翩躚，空域翱翔。一個個，出口成章，灼見煌煌。喜得是，孤月銜山天放晴。愁得是，雁渡衡陽霜又降。愛得是，巾幗奧運能回天。恨得是，貪婪社鼠太猖狂。雖說是，面皺鬢蒼，開會真有個認真樣：古稀翁騎腳踏車環繞半城，好管家竟忘記去接孫郎。還有那，效清照，女詞章，張羅起，稀飯三盆，烙餅幾張。＂
xx曲友一個好方法是aa制，你拿一瓶酒，我拿一袋自己種的，洗乾淨的西紅柿青蘿蔔，他帶一沓子蔥花烙餅。在荒山野嶺上，公園亭台樓閣里皆可聚會談詩論曲，交流心得。今後希望詩人曲家的聚會簡約一些，隨意一些，要把鋼用在刀刃上。
最後，我以一個詩詞、散曲愛好者的身份，對上級的文化部門，宣傳部門提點小小的希望和請求：希望大家都來關心民間詩詞組織的生存狀況，他們沒有文藝界演出的大紅大紫聚光，沒有書畫界作品的風光靚麗值錢，但他們是在做實實在在的事情。關注關心關照支持一下吧！我國人民若有一億人喜歡詩詞曲，會在國家軟實力上提高不少，會讓社會更多一些和諧的音符。會讓不文明的現象絕跡很多，會讓一些人少一些非分之想。讓＂詩國＂的稱號在現在這個百年盛世中成為現實。
我相信，工人散曲社一定會在其中找到自己的位置，發揮自己的作用。傳播正能量，鞭撻假惡醜，歌頌勞動，謳歌勞模，讚美自己的企業，讚美自己的工作崗位，用詩的語言，曲的聲調來描繪美好的夢想，做出自己的貢獻。