談美閱讀心得體會800字 篇1
一天的光陰轉瞬即逝，而就在今天，我度過了一個有意義的時光。我讀完了第13封信。然而通過這第13封信，我對美有了一個深刻的認識，這就是朱光潛先生在83歲那年寫給青年的美學認識讀物《談美》。
提到“美感修養”的問題，我們都會問：如何培養美感呢?朱光潛通俗而又深入的進行了論述。他點明：審美的態度和審美的眼睛是要逐漸養成的。作者在談到人對事物的不同態度，或者說每個人的出發點不同，觀察事物的立足點就不同，同樣的事物在不同心態的人的心理或視覺上都會有其獨特的反應。一棵古松，木材商是商業的心態去看，看到的是古松的實用性;科學家是研究的心態去看，看到的是古松的科學性;而畫家用欣賞的心態去看，他用審美的態度，嘗到了美的味道。古松在不同人眼裡映襯了三種效果，只有畫家不是從“用”的角度去看，而是如朱先生講的：“無所為而為”的欣賞眼光去看的特點，說明人異於其他動物，除了生活需求外，還有更高尚的追求“美”。
“當局者迷，旁觀者清”俗語講：“距離產生美”。其實朱光潛先生就明確的指出了美和生活的距離。真實世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯想，其狀態使真實世界同你我之間產生了距離，因而有了古往今來的詩情畫意等及賦美感的意境。就如同美學上的“移情作用”，把自己的情感轉移到外物上去，仿佛覺得外物也有同樣的感情。所謂：藝術來源於生活又高於生活。我想應該也有這個道理。美和實際應該保持一定的距離，要看到事物本身的美，必須把它擺在適當的距離去看，而且要拋開實際生活中的物慾去看，才能真正的沉浸在藝術的美感當中。一些人們對於熟悉的事物總是容易忽略它的美，因為太過熟識沒有了距離和神秘感，從實際生活中找不到真正的美。有了距離，才會有嚮往，美就會出現在你的眼前。
這第13封信，通俗易懂，使我對美學有了第一次有了清晰的認識。語言是那么親切自然，知識在這種脈脈溫情的態度中傳達出來，其間沒有美學中那種概念的堆砌，卻使人們對美有了更深刻的認識。讀完後，一身輕爽，淨化了心靈，提升了精神世界。它會對你有所啟示的。
談美閱讀心得體會800字 篇2
開場白中寫道“我堅信情感比理智更重要，要洗刷人心，並非幾句道德家言所可了事，一定要從‘怡情養性’做起，一定要於飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心淨化，先要求人生美化”。這不僅於當時那個“危機存亡的年頭”十分必要，於經濟高速瘋長、心靈霧迷津渡的現代也迫切而有益。
唯有“無所為而為”才有可能成就一番真正的成就。偉大的事業都出於宏遠的眼界和豁達的胸襟，朱光潛也正是用此情懷才成就了這樣一本雖薄、卻厚重，娓娓道來、耐人尋味的美文。
《談美》首先告訴我們對於同樣一件事物，存在實用的、科學的和美感的三種態度。唯美感的態度是物我兩忘、非功利的目的，且需要保持一定的距離才可。其中，美感中常有移情的作用，“所謂美感經驗，其實不過是在聚精會神之中，我的情趣和物的情趣往復回流而已”。之後，文章又說明了美感與快感、與聯想，與考證、批評與欣賞，與自然的聯繫與差別;說明了寫實主義和理想主義對美的差別與一致;說明了藝術與遊戲，創造與情感，格律、模仿對於藝術的意義;說明了天才與靈感、汗水與努力對於藝術的作用。
最後，朱光潛強調，儘管處於正名析理期間，開篇便區別了三種對事物的態度，但其實“完美的人生見於這(實用、科學、美感)三種活動的平均發展”，“每一個人的生命史就是他自己的作品”，“知道生活的人就是藝術家，他的生活就是藝術作品”。讓我們知道，藝術人生其實也可以很近、很親切，與你我息息相關。
他警醒我們，“世間有兩種人的生活最不藝術，一種是俗人，一種是偽君子。‘俗人’根本就缺乏本色，‘偽君子’則竭力掩蓋本色。——他們都是‘生命的機械化’”。
“情趣逾豐富，生活也逾美滿，所謂人生的藝術化就是人生的情趣化。”“你是否知道生活，就看你對於許多事物是否能欣賞。在欣賞時人和神仙一樣自由，一樣有福。”借用阿爾卑斯山谷間路上的一個標語牌“慢慢走，欣賞啊”勸告遊人莫錯過眼前美景，朱光潛提醒“贏得了職場，卻輸了人生”的我們，不要成為“這豐富華麗世界中一個了無生趣的囚徒”。我以為，美首先是一種態度，一種心情，一種選擇，其次才是一種原理和方法。
談美閱讀心得體會800字 篇3
什麼叫做美，美不僅在物，亦不僅在心，它在心與物的關係上面;但這種關係並不如康德和一般人所想像的，在物為刺激，在心為感受;它是心借物的形象來表現情趣。這種說法和我畫畫的理念不是不謀而合嘛!於是果斷買了。
書的最後一句話說：“好書不老，常讀常新”。
我讀完了確實是這樣的感受。冊子雖小，但是內容真的是太豐富了。尤其包含了古今中外各種名家的畫作，我沒見多的畫幾乎占一大半。我買的是電子版的書，裡面的高清大圖讓我驚喜不已。我甚至看一部分就能寫出好多心得，簡直收穫太多。
我自己從15年堅持每日畫畫到17年真的這樣一天不落地實行後，我慢慢發現自己想要表達的繪畫風格。讓我很開心的是，看我畫的人也通過我的作品看到了我內心想要表達的情緒。我的畫的確是我的心藉由畫面表達的形象來表現我內在的情趣的。這樣的說法簡潔而準確，非常棒。
朱光潛的眾多身份裡面不包含藝術家這個頭銜，不過他的確知道藝術為何物，也知道做藝術的人都應該具有什麼樣的心理狀態。
我們常常說，我們應該抱有感恩之心。我一直認為我們也很應該感謝一直努力的自己。就因為自己的不斷努力才會遇到自同道合的朋友，才會收穫朋友們的時刻掛念。去年也找了同齡人學了我需要學習的那部分畫畫技巧，收穫了繪畫技巧的同時，也收穫了一個朋友。我明白了美在於創造，更在於辛勤和規劃。就拿我學畫的那個美女舉例，在別人眼裡她成天就在吃喝玩樂。然而我看到的是，她用心安靜地畫畫，為了擁有自己的獨立工作室，默默努力好久。搬到新的工作室什麼事情都是自己做。當然別人看到的只是她發出的享受生活的美圖。
這就像我剛畢業的時候看到有位同事帶壽司當午餐時想的一樣，她好有錢可以買壽司吃。後來才知道那是她自己做的壽司。我現在出去和朋友們吃飯，她們都知道我做的飯很小資，一定要給我點顏值高的食物。我分享的生活狀態中的每一張美圖，都是我自己親手創造的生活，很多人認為我每天都是在創造美。
談美這本小冊子雖然內容不多，我卻慢慢地讀了挺長時間。藉由書中的一段話來完成這篇讀書筆記吧：
阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個標語牌勸告遊人說：“慢慢走，欣賞啊!”
談美閱讀心得體會800字 篇4
什麼是美?這是一個很基本的問題，但不得不承認，我們大多數人並不知道它的確切答案。一個偶然的機會，我拜讀了美學大師朱光潛的著作《談美》。其實，從另一個方面來說，美並沒有一個具體的標準，每個人對於美都有不同的定義。在《談美》一書中，朱光潛先生給了我們一個答案：美——是一種人生態度。
朱光潛先生是中國現代美學的代表人物，是開拓者和創新者，在美學領域是全國的權威，他主張美是主觀性與客觀性的統一。他運用馬克思主義的觀點來闡明了美和美感的規律、美範疇等一系列問題。
在前言中，朱光潛告訴我們怎樣學美學，但我認為更重要的在於，他對我們人生觀的引導，如在前言中朱光潛寫到“正路並不一定是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。哪個重要的科學實驗一次就能成功呢?“失敗者成功之母”。失敗的教訓一般比成功的經驗更有益”……這些都呈現出一種積極的人生態度。
在“藝術和實際人生的距離”中，有幾句話寫得很好：“種田的人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人;”“人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗話說：‘家花不比野花香’。人對於現在和過去的態度也有同樣的分別……”僅僅是簡短的幾句話，但是卻把道理說得那么清楚，而且也用了幾個簡單的例子，讓我們很容易接受。朱先生用很樸實很精確的語言將一系列抽象的美學概念給我們描繪了出來。其實我們應該常常站在別人的角度多去思考問題，考慮人家是怎么看我的，了解人家對我的態度;有時，也要了解到人家的生活方式適不適合我，而不是盲目的思考做決定。大部分人都會因為盲目而錯失良機，總是會因為不肯定所以不好好堅守自己的東西。
13封信，行雲流水，讀來渾然天成，卻使我對美學有了第一次有了明晰的認識。每一封信都是那么親切自然，知識在這種脈脈溫情的態度中傳達出來，其間沒有美學中那種概念的`堆砌，卻使人們對美有了更深刻的認識。美麗的人生一定有美的人生態度，所以，每個人多應讀一讀這13封信。
談美閱讀心得體會800字 篇5
作為一個美學家，作為一部談美的書，朱光潛先生的《談美》一書專心談了美感態度，對美感態度作了深入淺出的闡發。
朱光潛在書中，把人生態度分為三種：實用的、科學的、美感的。實用態度求的是善，科學態度求的是真，美感態度求的是美。於是，真、善、美構成一個完整的人生。文章層層遞進，從人們看待事物的三種不同態度到藝術與實際人生的距離中讓我們知道美從哪裡來，究竟什麼是美感，明白了什麼是美感之後進而討論美本身，在“美究竟是什麼”的討論中讓我們明白美和自然的關係，讓我們明白了欣賞的道理，朱先生於是換一個方向從討論創造入手，讓我們明白創造本身以及與情感、格律、模仿的關係，進而明白美的特點。該書滲透了朱先生對藝術與人生關係的深刻體悟。正如書中文字：“藝術是情趣的活動，藝術的生活也就是情趣豐富的生活。情趣愈豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術化就是人生的情趣化。”
在當今義務教育階段，一切學習都應該自美的體會開始，美育的有效途徑是培養美感的敏銳度，真正的任務在於激發學生審美能力，形成一種判斷力。正如朱光潛的人生觀：人生的藝術化。人生本來就是一種比較廣義的藝術。
學術界有人指出：“朱光潛對美學的理解可以說是非常之深，他對西方美學的介紹，在《談美》中已經達到了一代大師的化境。下面我們來欣賞一幅西方的美術作品——《向日葵》。
這是荷蘭畫家梵谷的油畫作品，作品以飽滿而純淨的黃色調，展示了畫家內心似乎永遠沸騰著的熱情與活力，那一團團如火焰般的向日葵，不僅散發著秋天的成熟，而且更狂放地表現出畫家對生活的熱烈渴望與頑強追求，那一塊塊灼熱的黃色，不僅融集著自然的光彩，而且宣洩著畫家對生命的盡情體驗與永久激動。畫中的向日葵不是自然的真實寫照，而是畫家生命和精神的自我流露，是他以火一般的熱情為生活高唱的讚歌。
我們在觀看此畫時，無不為那激動人心的畫面效果而感應，心靈為之震顫，激情也噴薄而出，無不躍躍欲試，共同融入到梵谷豐富的主觀感情中去。總之，梵谷筆下的向日葵不僅僅是植物，而是帶有原始衝動和熱情的生命體。
談美閱讀心得體會800字 篇6
拿到《成績單》這本書，首先映入眼帘的是一張慘不忍睹的成績單——5個鮮紅的58分和一個70分，而拿著成績單的女孩卻開心的笑著。帶著滿腦子的疑惑，我迫不及待的想走進它的世界一探究竟。
《成績單》是美國備受歡迎和敬重的作家安德魯?克萊門斯系列校園小說中的一本，故事主要講了：五年級的學生諾拉在這學期的期末考試中，故意把自己的成績考到不忍直視的地步。但是沒人知道，諾拉肚子裡藏著一個天大的秘密——她其實是一個超級大天才，小時候她能很快拼出拼圖，學校智商測試居然是188。可諾拉這樣一個大天才為什麼要這樣做呢?當她看到好朋友史蒂芬只因成績不好，就對自己完全失去信心，認定自己是個無藥可救的大笨蛋時，諾拉真的忍無可忍了啦!於是，諾拉為了讓好朋友史蒂芬重拾信心，為了讓學校終止優等生分班制度，糾正大家對考試成績過分看重的心態，她策劃了一連串的行動計畫。而帶回家一張很差的成績單，就是這串計畫的第一步。
或許，學習在大家眼裡就是為了上好的學校，長大後可以賺大錢。可見，分數對學生多么重要，它成了衡量優等生和差等生的標尺。分數就象是登山者身上重重的行囊，而我們就是那步履維艱的登山者，一分之差，或許就讓你掉入萬丈深淵，多少人都為之苦惱。而諾拉卻敢“逆反”，大膽地鄙視“以分取人”的陋見。她以智慧和勇氣贏得了老師的認可，讓他們明白了分數並非是衡量優劣的標尺。
“天才還是笨蛋，不是成績單說了算，真正的潛力還得等以後再說。”這句話是我在這本書里最欣賞的，也是讓我感悟最多的話。人生很長，現在不過才是我們人生剛剛的開始，不能因為一次的失敗而認為自己以後一定會失敗。社會這所大學校還有許多課程需要我們學習，許多科學的奧秘等著我們去探索。多少學子因為分數而喪失了多姿多彩的童年啊!
諾拉的行為，讓我們學會了思考：學習很重要，學習要努力，分數是反映學習情況的一個標準，但不能代表一切，為了考試而學習的人，目光是短淺而狹隘的。學好該學的，做好該做的，這樣的你才是最初的你!
談美閱讀心得體會800字 篇7
說起讀書，在我的身上還真發生過不少趣事呢！
自從在老師的引導下我自己讀完了《小豬唏哩呼嚕》和《我和小姐姐克拉拉》以後，我就成了一個小書迷，經常看著書就忘了吃飯，忘了睡覺為此，沒少挨爸爸媽媽訓，但他們不是真生氣，當我再要求買書的時候，他們還是會滿足我。
有一次去爸爸的一個朋友家玩，早就聽說那位叔叔家的姐姐也很愛讀書，一到他們家我就被書的香味兒吸引到了樓上的閣樓。那裡的書可真多呀！曹文軒的、沈石溪的、林格倫的我仿佛找到了一座寶藏！看著眼前滿滿的一個大書架，我的口水都快流下來了。姐姐看了看我，從書架上抽了一本《保姆蟒》給我，然後她自己也拿了一本書在沙發上坐下看了起來。一個上午，我被大蟒蛇保護幼兒的舉動吸引著，被人與動物之間的深情感動著。當阿姨來叫我們下去吃飯時，我捨不得放下手中的書，對阿姨說：阿姨，能不能給我們拿點吃的上來？阿姨被逗樂了，笑著說：看來，你也是個‘小書蟲’呀！在爸爸媽媽的呵斥下只好暫時放下書下樓吃飯。狼吞虎咽地吃了幾口，我就迫不及待地又跑到了樓上。一下午，我痛痛快快地享受著大餐。可是，快樂的時光總是過得特別快，感覺才一會兒就到傍晚了，爸爸媽媽說要回家，可是我卻怎么都不想走。叔叔阿姨客套地說：要不在這兒吃了晚飯再回去吧。我連忙點頭：好的，好的！大家都樂了。
吃過晚飯走在回家的路上，我懷裡抱著從姐姐那裡借來的十幾本書，心裡樂開了花兒。爸爸笑著打趣：＂可真得感謝你呀，我們還多吃了一頓！
談美閱讀心得體會800字 篇8
貝多芬，一個對音樂情有獨鐘的人， 卻要接受命運的挑戰; 貝多芬，一個不幸的人，卻從平平凡凡逐漸變成名人;貝多芬，一個被病魔纏繞的人，面對著這么多的坎坷，卻毅然選擇了活下去，繼續投身於音樂中。
貝多芬的童年是非常艱苦的，由於父親急於開發他的音樂天分，四歲的他被他的父親迫使學各種樂器。當他一點一點長大的時候，厄運有一次降臨到了他的身上——他的母親在一七八七年去世了。貝多芬悲痛欲絕，他只有寫信給他的好友。
在苦難中長大的貝多芬一生經受了許多許多：愛情的拒絕，母親的早逝，家庭過早給他的沉重負擔······在他的心上劃下了一道又一道傷痕。但是他也是幸運的，在貝多芬拜海頓為師後，他開始嶄露頭角，正當他在享受成功的喜悅的時候，一次災難正在悄悄的降臨。
終於災難“爆發”了，貝多芬遭到了身體的“背叛”，他先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎······眾多的疾病折磨著貝多芬，他的身體在一天不如一天。生命的沸騰掀起了音樂的終點，貝多芬與命運鬥爭，最終成為了世界的名人。
我被貝多芬那不屈不撓的精神所震撼，所折服。人生對他來說就好像是經歷了一場激烈而殘酷的鬥爭。悲慘的命運不僅降臨在普通人身上，也降臨在偉人身上。
談美閱讀心得體會800字 篇9
用了兩天的時間，讀完了蔡崇達的《皮囊》。
在《皮囊》在第一頁就以一個倔強的裹腳阿太將我拉入了特有的閩南風情的小鎮裡，這個滿嘴無牙，說話漏風，堅持自己用小腳丈量小鎮街道的高齡老太，卻在不經意中道出了人生的一大真諦“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。如果整天伺候你這個皮囊，是不會有出息的，只有會用肉體的人才能成才。”那個即使切斷了手指，也異常冷靜的99歲阿太看盡了世間的苦難與變遷。她說的這句話也是《皮囊》這個書名的意義所在。我們都是戴著皮囊在世間忙碌的靈魂。這副皮囊的用處就是來經歷各種風吹雨打，所以我們的靈魂才始終有地方可以安放。阿太的去世，留給作者內心的衝擊是巨大的，也是從第一個故事開始，奠定了這本書悲情的感情基調。
人生匆匆幾十年，明白自己要什麼，明白自己活著為什麼，在父母日漸老去，兒女繞膝漸遠，朋友奔波陸離時，能與愛的人在一起享受生活，才是作者活著的真正意義。
通過作者的敘述，我想作者所要告訴讀者的是，其實過什麼樣的生活並不那么重要，痛苦和幸福也都不那么重要，靈魂的清澈和滿足才是最重要的。
最後，以《皮囊》中我很喜歡的一段話作為結尾：“對那些我正在愛著或者曾經愛過的人，我希望你們明白，我多么希望付出全部為你們停留，如今我唯一能做的，就是把你們刻在我的骨頭裡，即使時光列車拖著我的肉身一路遠行，至少你們的名字和名字牽扯的記憶，被我帶走了，這是我對時間能做的唯一反抗。”
談美閱讀心得體會800字 篇10
有的時候，我也是這么想的！我不由自主的把手搭在前面同學的肩上，跳了起來，嘴裡喊：“我們不能輸啊，加油，加油。我迫不及待想聽到爸爸誇獎我的話。春天，小金魚躲在洞穴里，咦？"怎么--不背了。我們經常一起去打籃球，桌球，因為她當假小子的時間比我長，桌球的技術已經練得非常高明，再加上他練過跆拳道，一大股殺氣，跟她一起運動練桌球，我跟著這個假小子自己還是個小姑娘嗎。
看雨中柳枝搖曳，體會孤獨，留意雨絲的纏綿，獨品大漠駝鈴的雋永；
看草原上空藍天白雲，感悟生命，留意自然的超俗，獨品草原馬嘶的超脫。
閱讀自然，收穫的是一種心情，一份感悟。
閱讀自然，是一種直接的心情體驗。只有自然的“風霜重重惡”，才能成就菊花的“性與凡草殊”、“風霜奈其何”的豪氣；只有字人的“隆冬到來時”，才能成就“紅梅不屈服，樹樹立風雪”的風格。即便是“怒髮衝冠”，那也是在“瀟瀟雨歇”後由恨而生；縱然有“不以物喜，不以己悲”的胸襟，那也要先觸景爾後方能生情。
閱讀自然，就是在收穫心情。不正是因為“月下飛天鏡，雲生結海樓”的瑰麗月夜，才有了那“仍憐故鄉水，萬里送行舟”的惜別之情嗎？不正是因為“朝辭白帝彩雲間”的絢爛美景，才喲了那“輕舟已過萬重山”的憧憬嗎？不正是因為那“似花還似非花”，才有了那“春色三分，二分塵土，一分流水”的傷春惜花之愁嗎？
閱讀自然，人與景往往融為一體，自然總是教會我們很多。比如，看著那大海，心中不禁想到“大海擁有博大的胸懷，故能積涓涓細流而形成浩瀚之勢；人若能博採眾長，頂能擁有無窮智慧。”仰望著天空的時候，不免想到雨果的話“望著天空久了，你便能看到上帝。”注視著花朵是墜落，又不禁嘆道“花開花落，是一個生命的輪迴。永恆凝結美好，逝去的一切只能留給回憶。”
古人有云：“師法自然。”的確，大自然是最好的老師。只要你真心投入地去閱讀，品位，它便會用那不加雕琢的美景教會你許多。在繁雜的生活中抽出些須零碎時間時間，去欣賞，去閱讀，去感悟，於靈魂，於內心，也已是莫大的享受與收穫。
閱讀自然，找到一份屬於自己的心情；閱讀自然，收穫一份利於自己的感悟。
談美閱讀心得體會800字 篇11
最近讀了王樹的《透析童年，讓愛走向成熟》。作者通過透析成人成長曆程、童年的傷害或者陰影、剖析父母性格的成因等對孩子的教育影響，來喚醒父母正確看待自己，完成自我成長，並給孩子創造出更加良好的成長環境，促進孩子的健康成長。縱觀全書，有幾點讓我印象非常深刻。
首先，關於父母和孩子這兩個世界。
從來沒想過，我們跟孩子會生活在兩個世界，可這是真的。大多數成人的世界，是怎樣在社會中通過競爭得到金錢，地位和成就，獲得外在的認同和滿足。而對於孩子，他們更希望在自己的內在世界中，體驗著每一種豐富的感受，如體驗充滿愛的情感、觀察各種生命的色彩、觸摸他們好奇想探索的東西、傾聽一切愛的言語和美妙的音樂、品嘗各種不同的味道然後獲得他們的名字……通過這些，他們建構著自己內在那個豐富、溫暖、柔軟的生命。
如果我們不尊重孩子的需求，就會把孩子帶離自然法則所指引的成長之路，而變成複製成人的生命。事實上，人類應該是不斷進化的，孩子的使命不是複製我們的生命，而應該是創造更美好的生命。
其次，認同自己進而認同自己的孩子。
天下沒有不愛孩子的父母，只是父母有時還沒有把自己的生活打理好，時常還會深陷在自己的情緒中，根本顧及不到孩子的需要和感受，想愛卻不懂得如何愛。所以我們要學會認同自己，學會接納自己的一切。
父母對孩子的愛，要升華到精神，關注孩子內心的成長。對於孩子來說，每個人都擁有自己獨特的天賦和內在資源，都可以成為獨一無二的最好的自己。如果希望孩子好，我們要做的不是挑剔，而是認同，努力發現孩子的長處並加以表揚，不斷強化孩子的優點，讓孩子在聲中發現自己的長處，獲得自我認同，從而更加自信。
最後，孩子真正的需要是什麼？
孩子渴望受到重視和關注、需要安全感、期望被全部接納、需要愛和被愛、需要被欣賞、需要規則……而非被管教。當孩子一旦滿足了這些渴望，他們精神的我和身體的我就會很和諧，他們會在愛中建構起有自我價值感的積極的人生信念。孩子一旦建構起精神的自我，就會將父母及家庭中的愛，逐漸固定在自己身上，這個成長過程就是內化。作為父母或老師，我們要做的不應是單純的說教或身教，而是通過自我的認知，成長，走向成熟，走到孩子的世界中，與孩子的心靈對話，讓孩子在溫暖的愛與理解中完成內心世界的建構，實現身心的健康成長。
總之，這是一本難得一見、視角新穎的親職教育書籍。作者用感覺觸摸人的內心深處，從探討自我內在世界的形成起步，對兒童的自我成長與發展作了鞭辟入裡的分析，並由此提出教育中一個關鍵點，即當父母還沒有真正成熟形成完整的自我時，在教育孩子的過程中就必然遇到很多難題，並導致親子關係以及親職教育陷入困境。只有父母有了內在成長的願望，並從內心逐漸走向真正的成熟，才能與孩子形成良好的生命連線，父母與孩子將共同獲得身心的放鬆，孩子才能在最美好的生命環境中一步步健康成長。
談美閱讀心得體會800字 篇12
《君主論》的成功在於它順利的在歐洲誕生，城邦林立，強敵環飼的佛羅倫斯給與了霸權理論得天獨厚的土壤。彼時的歐洲，有限的轄地造就了一大批村長國王和縣長國王，統治的本意變成了生存而不是享受。於是乎，卑鄙就成為了卑鄙者的通行證，無恥也成為了無恥者的座右銘，成王敗寇的差別就在於比別人再多無恥一點點。本書便給眾多的強盜頭子們提供了機會，也給人性中的陰暗面找到了一個貌似正當的理論基礎。剩下的工作，便是歐洲強盜們如何更好地踐行這套理論，印證這套理論，最後放之四海皆準。
馬基雅維利是個直率的功利主義者，直率的甚至有些可愛。老馬同志認為人之初本善或是本惡已無需爭論，他在書中一針見血：“因為關於人類，一般地可以這樣說，他們是忘恩負義的、容易變心的，是偽裝者、冒牌貨，是逃避危難、追逐利益的。”然後他又進一步指出：“對於一個君主來說，不僅不必具備各種美德，而且還要保留那些不會使自己亡國的惡行。”他精闢的言辭鋒芒畢露，字裡行間已經具備了殺人的潛質。東方和西方，一進一退之間，日後發展的道路便清晰了起來。所以，並不是“帝國主義亡我之心不死”，而實在是我們純真的眼裡融不進沙子，風沙一來唯有放棄抵抗而已。
五百年過去了，《君主論》卻並沒有湮沒在歷史的風塵中，它就像一把利刃，隨時戳穿著政治主宰和商業寡頭們的種種謊言。馬基雅維利隨時在提醒我們：強者與道德無關，強者與宗教無關，強者只與自己有關。關於我們通常認為的各種美德，老馬有如下一段描述：“當遵守信義對自己不利或原來使自己作出諾言的理由不復存在時，一位英明的君主絕不能夠、也不應當遵守信義。但君主又必須深知怎樣掩飾這種獸性，並須做一個偉大的偽裝者和假好人，要顯得具備一切優良品質。因為群氓總是被外表和事物的結果所吸引，面這個世界裡儘是群氓。”老馬看透了。世界越來越小，競爭卻愈加激烈。無論是戰爭社會還是商業社會，“人為刀俎，我為魚肉”的說法顛撲不破。1998年金融危機，偽善的西方政客和資本家們聯手吹大了東南亞的經濟泡沫，人們突然發現天堂和地獄竟僅一紙之隔，第三世界的“群氓”們被狠狠的欺騙和拋棄。如今，次貸危機的影響又席捲而來，馬基雅維利的徒子徒孫們多少年前開始的遊說收到了效果，他們表里不一，大發其財，其苦果卻要由全世界的人來承擔。戰爭沒有一天停止過，掠奪也沒有一天消失過，君主們卻悄悄發生了轉變，他們被上文明的衣衫，行使文明的欺騙。
歷史總是驚人的相似，但相同的結局絕不會再次上演。得益於國人眼界的不斷拓展，知識層面的持續擴大，我們在今天能夠看到《君主論》這樣一本影響了後世眾多政治家、企業家、帝王和流氓的著作，也看到了輝煌成就之前的齷齪手段，了解了他們一襲晚禮服下面的滿身膿瘡。洋務運動時期，朝中的大佬們提出了“師夷長技以制夷”的口號，在商業競爭極端激烈的今天，我們更應當利用他們的思想，完成自己的崛起。
《君主論》這本書描述的是君主應該怎樣進行統治和維持，認為軍隊是一切國家的主要基礎，君主要擁有自己的軍隊，並應靠殘暴和訛詐取勝。認為君王在統治之時要以實力原則，不擇手段去實現自己的目的，同時要效法狐狸與獅子，有狐狸的狡猾，獅子的勇猛。
談美閱讀心得體會800字 篇13
人們都說家是溫馨的港灣，是大海上為你指路的明燈，家是幸福的，是美滿的，無論你在外面受了多大的挫折，到家裡的時候，也會感到幸福與滿足。而在巴金的那個年代，一切的一切全都變了，那是一個令人恐怖的家，那是一個“吃人”的家，封建的思想把人都改變了。
當讀完的《家》這部著作時，我仍沉浸在它那跌宕起伏的情節中，時不時的為覺新的懦弱而憤怒，又時不時的為覺慧的反抗而叫好，整個心全部都揪在一起，現在，我又暗自慶幸那吃人的封建禮教已經被前人打垮，讓我們活在一個嶄新的時代，這是多么慶幸的事啊!
我討厭覺新那樣的人，自己本來有美好的前途，幻想著美好的未來，卻被封建社會無盡的打破了。可是你並不懂得反抗，只是一直說“我有苦衷，我有苦衷”認為反抗都是無謂的，正是你這種懦弱，這種作揖主義，讓你失去了學業，同時，也讓你失去了寶貴的愛情，讓你的愛人最後都含淚鬱鬱寡歡而死，你也同時是可惡的劊子手，逼著覺民完婚，難道你自己創造的悲劇還需要讓你的弟弟妹妹承擔?可能最後你終於明白了，幫助覺慧逃出了這個“魔窟”，也許，你懂得了覺慧嚮往的那個時代才是對的吧。
我支持像覺慧那樣的人，知道反抗成功的幾率會很小，可是還是義無返顧的去做，哪怕只有0.00001的希望呢。你是個“幼稚而大膽的叛徒”反抗封建專制，蔑視長輩權威;打破封建等級觀念，大膽愛上婢女鳴鳳;支持覺民逃婚，抗拒不合理的婚姻;敢於頂撞三叔陳姨太，揭穿其“捉鬼”的醜劇;他衝出家庭，大聲呼喊：我是要做一個叛徒。你是一個勇敢的人，敢於向時代，向社會挑戰的人，最後，在朋友的幫助下，帶著對封建思想的怨恨，和對新思想的渴望，離家出走。你是明智的選擇，讓我為你的'舉動而歡呼!
而至於覺民，你為你自己，為寶貴的幸福，與家族進行反抗，鬥爭，你不想像你的哥哥一樣，一手斷送了自己的幸福，你要爭取它，最後你成功了，我為你沒有成為第二個“覺新”而感到慶幸。琴，你是我見過最勇敢的女子，你決心要為女子闖出一片天地，你拒絕了母親給你提的親事。堅持和你的同學一樣剪短髮，主張男女應同校，男女應平等，她還自己主動要求到覺慧的學校去學習。雖然遭到母親等的反對，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、嚮往自由平等、大膽爭取個性解放、敢於向封建禮教反抗的形象。如果要是沒有你可能現在的婦女也不會發展的那么快。
《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的歌頌。
談美閱讀心得體會800字 篇14
周五晚上一衝動到跑到萬達去看那尼亞傳奇2，鑒於對於1的印象深刻，雖然看網上說翻譯比較搞笑，但是總覺得姑且當一部喜劇來看也好。於是在喝了10塊一瓶的奶茶外加遊戲了20塊的遊戲幣之後，踏進了8號廳。
那天不知道是不是周末大家都比較亢奮，電影院開頭居然忘記關燈了，無數的痴男怨女開始嚷嚷關燈……國人的起鬨還真不是一般的功夫，一直以為納尼亞2是部科幻大片，結果居然只能理解為簡單的人和動物混戰，巧的是動物恰好會說話而已。出現的動物只有簡單的獾，老鼠等簡單的幾個，然後居然出現了半人半馬（人頭馬？），好像翻譯成了牛頭人，人頭馬跑以來很明顯是一個人拖著個假後腿在走，這個時候我期盼起了馬術表演中優雅的馬步，區別太多了，不知道是不是製作費用的緊縮，而這人物也是哈利波特裡面用膩的人物……
一直有個感覺，這部片子加入凱斯賓王子就是因為四個主角的長相實在令人不敢恭維，而演技又遲遲達不到精湛，所以加入凱斯賓這個帥哥為了增加收視率。故事編劇和第一部差距較大，進不去科幻大片的陣營，說是人性警醒也達不到高度，只是展現一下人性的弱點，卻未有深入的研究。想想以前納尼亞1上映的時候，雖然沒有大肆宣傳，但是場場爆滿，這次居然一半空位，可見納尼亞2的確爾爾。經典大片的續集都拍的越來越差，納尼亞也沒逃離這個圈子。場景人物都有了，看來或缺的正是故事的編劇部分，真正的大片是覺得不能缺少完美的情節的。
談美閱讀心得體會800字 篇15
自從武松打過虎以後，他就一直留在山洞裡修煉。武松練了七七四十九年，終於練成了長生不老。金剛不壞之身和許多技能。
武松覺得自己已經修煉完畢了，就打算回到大夥身邊。可當他一進城，第一眼看見的就是慌慌張張的黎明百姓。武松就隨便找了一個老人來尋問為什麼大夥都慌慌張張的，老人說：“城裡來了一個叫縣官的人，把這裡的規矩都改了，要是誰違反了他定的規矩，就要被老虎吃掉。”武松聽了老人的話，氣得火冒三丈。不知哪來的勁，抄起一根棍子就衝到縣官的城門口，仔細一看，原來是個老虎城。
武松一棍打了個雙鵰，兩隻老虎立刻倒在地上，武松衝進城裡。剛進城，就迎面撲來六隻老虎，武松一個旋風棍送它們上西天去了。接著，武松又過五關斬六將，終於找到了縣官。縣官有兩隻寵物，一隻是白虎真身，另一隻是劍齒虎。武松正在納悶呢，白虎真身撲向武松，武松停止了納悶，用了一招破魂斬把白虎真身給打暈了，武松再給它一棍，它就死了。劍齒虎可沒那么傻，它先分身，不一會兒，幾十個劍齒虎出現了。武松說：“就你會啊，我也會。”說著，武松也分身成了幾十個武松。十幾個武松各給了十幾個劍齒虎一個鬼斬，劍齒虎也被打暈了，幾十個武松又給幾十個劍齒虎各一棍，幾十個劍齒虎變回了一個劍齒虎，過了一會兒，就死了。
兩隻寵物死了，縣官只好親自出馬了。他拿起寶劍，刺死了所有的武松，縣官哈哈大笑，說：“死了吧。”突然，縣官竟然聽見了武松的笑聲，縣官抬頭一看，武松正在用舞空術飛在天空，武松發現縣官看見了他，用了一個龜派氣功打縣官，縣官的衣服被打的稀巴爛，武松再用一個降龍十八掌，把縣官送上了西天。
因為武松打死了縣官，老百姓們都來慶祝，武松也因此得到了很多物品，武松穿上老百姓給的衣服，拿住鐵匠鋪做給他的武士刀和機關槍，又到處幫助老百姓了。
談美閱讀心得體會800字 篇16
開始認識《京華煙雲》是由於其電視劇的熱播，我看了幾集，便對原著產生了興趣，我明白了這是國語大師林語堂的經典之作。
《京華煙雲》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫的，但我卻認為僅有能體會到其中的內涵，沒有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語堂對這片土地與文化的熱愛。全書充滿濃濃的中華文化，中華情感。文中有有佳話，有哲學，有風俗，有深談，有閒聊，更有時代變遷時特有的語言習慣。《京華煙雲》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨奏，在黃昏的庭院裡。
《京華煙雲》思想美。全書受老莊思想的影響，能夠看出林語堂很收道家思想的薰陶。每一章的開頭都有一小段莊子的話，比如夢飲酒者，旦而哭泣;夢哭泣者，旦而田獵。雖然我看不懂那是什麼意思，但我相信那和一章的資料有哲學上的內在聯繫。其思想美更體此刻對民族災難與傳承感知和認識上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺，好像對我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。
讀罷全書，意猶未盡，在作的時候，我相當於再看了一次本書。越是品味，越是反反覆覆地讀。我越覺這書之妙。
姚思安，一個深受道家思想薰陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關心兒女。正是在他的教導下，才培育出兩個冰雪聰明的女兒，在那個時代，他的思想比較開放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現代教育，卻都有著傳統女子的完美之處，還教木蘭識甲骨文。最終他因憂國憂民而病臥不起，當他在臨終前，曾要求見牛素雲一面，他說了句記住你是中國人。也許正是因為這句話，才拯救了牛素雲的靈魂。
我很喜歡木蘭，富有才情，柔美婉約，給人以靈86.動之美。她從小便識甲骨文，知書達理，並且女身男命。書中有一段講木蘭在杭州過著粗茶淡飯的生活，她用自我對生活的理解和熱愛，讓她的家庭充滿世俗的歡樂和享受。她作的美食，她房子的布置，她悠閒歡樂的生活，可是丈夫蓀亞卻放蕩不羈，不甘平淡，喜歡曹麗華那樣的新式女子。應對丈夫的背叛，她以她特有的方式，憑藉她的智慧和毅力讓問題迎刃而解，從而維持好她的婚姻。
我也很喜歡莫愁，莫愁是個沉穩，節檢，教養好的富家小姐，她是個思想成熟，性格穩健，遇事有主見的女子。之後立夫娶了她是他一生的幸事。當立夫出事後，她能沉著應對，把立夫平時的檔案都燒掉。她還很孝順，婚後還親自孝順母親。我最佩服的就是她了解木蘭和立夫之間的這種感情，她能夠理解，能夠把事情處理得很好，不會讓他們三個人之間感到尷尬。
曼娘是中國傳統婦女的典型，謹守禮法，矜持自重。她理解了傳統的思想教育，並將這些思想貫徹到了行動上，甘願地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者，可是我認為那種感情，遠不是這樣的話能夠解釋的。書中還有一段是姚思安預言到中國戰爭爆發的必然性，把中國能否戰勝的問題歸在了曼娘對於中國是否應當打仗的態度上，看似很荒謬。但其中應當有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者，也能夠有反抗日寇的決心，那么中國又怎樣會沒有期望呢其實曼娘自我也很矛盾的，我認為她也是不斷跨越傳統，她還和木蘭一齊去看過電影呢。
我對馮紅玉這個人印象深刻，可是還是不理解她的行為。我感覺她太多愁善感了，實在受不了。也許她自小多病，又是個才女的原因。最終她卻因為阿非對寶芬的仰慕，使紅玉對阿非產生誤會。紅玉愛阿非太深了，加上自我將阿非的話理解錯誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。太糾結了。
《京華煙雲》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許僅有能體會得到它的內涵。對聯，甲骨文，道家經典，詩詞歌賦充滿中國文化的氣息。
談美閱讀心得體會800字 篇17
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的光芒，深深吸引著我們。
1886年，他那強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描述除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。文中主人公那與命運抗爭的崇高勇氣為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我醜陋的相貌感到絕望。
1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。可是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自我的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。所以，他厭倦自我的生活，決心和自我的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一向是孤獨的。復活》是他晚年最大的成就，此時托爾斯泰已經七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自我而是哭天下不幸的人。於是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時刻來了，“死亡，值得讚美的死亡……”
從托爾斯泰的經歷，我得到了一個道理：當你遇到困難和危機時，必須要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那么一切的期望將會灰飛煙滅，但如果你能抓住機會，想盡辦法去解決問題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們必須會有意外的收穫!加油吧!
談美閱讀心得體會800字 篇18
在我的腦海中，我讀過許多書。其中，讓我記憶猶新的一本書是《小戰馬》。
這本書主要講了一隻小兔子名字叫作“小戰馬”它聰明伶俐。鎮子上的狗兒們每次見到它都會想盡一辦法想將它吃掉。可是每次“小戰馬”總是能用自己聰明的智慧將這些問題化險為夷。一次鎮上的狗兒們全部都聚在了一起，商量對策欲將“小戰馬”一網打盡。可是這一次他們還是沒能得逞，又被“小戰馬”輕鬆躲過。由此“小戰馬”一戰成名，許多人在金錢的誘惑下都想將“小戰馬”活捉，用於參加比賽。終於，一天“小戰馬”和它可愛的妻子散步時，被一大群人圍堵給捉住了。人們為了賺錢，給“小戰馬”按上了電擊項圈。“小戰馬”不得不，不停的奔跑用生命奔跑。它失去了自由，奔跑也不再有意義。最後它選擇了死去去一個自由的國度，那裡沒有捕殺，沒有利益，它可以自由自在隨心所欲的奔跑。“小戰馬”奔跑吧!為了自己!
你們想想，“小戰馬”只是一隻平凡的小兔子，卻還是沒能逃脫被人類殘害的結局。這本書留個我們的是一個警示，人類無止境的對自然的掠奪和對動物們的殘害必將形成一個惡性循環，最終人類只有自己吃下自己種下的所有苦果，怪誰呢?為了利益，為了金錢，為了權力，為了更好的生活，人類把罪惡的黑手，一次次的伸向了那些可愛的小動物們。它們是無辜，為什麼我們要把骯髒的金錢交易強加再它們身上呢?難道，做這些良心不會不安，不會受到譴責?在當今現代生活中，人類是世界的主宰，而動物對某些人來說只是一些不起眼的附加品，他們想怎么傷害它們就怎么傷害它們。因為它們既不會叫疼，又不會喊冤。現在儘管這種思想不是每個人都會有，但虐待小動物的現象卻時有發生。而你知道么，人類的祖先就是從這些毫不起眼的小動物變來的。因此我們原本和這些小動物們是一家，那我們又何必自相殘殺呢!動物是人類的好朋友，人們為什麼要傷害它呢?
雖然我們聽不懂動物的語言，看不見它們憂傷的眼神，但我相信，只要我們用心去想，就一定會明白的。讓我們大家一起來保護動物吧!
談美閱讀心得體會800字 篇19
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國極為關注，反覆研讀英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國的濃厚興趣發端於對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這個性像法國在第一次革命爆發前的公眾心理，這就有危險，由於千百種原因如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經緊張的局面最後一次加緊、海外戰爭的失利、國內偶發事件等等變成那次從未見過的一場可怕的大火。”可見，《雙城記》這部歷史小說的創作動機在於借古諷今，以法國的歷史經驗為借鑑，給英國統治階級敲響警鐘;同時，透過對革命恐怖的極端描述，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗的人民民眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。
從這個目的出發，小說深刻地揭露了法國前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒殘暴，並深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民民眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統治下，人民民眾迫於生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民民眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的，也反對革命人民反抗的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描述成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。