三顧茅廬通用讀後心得體會 篇1
這個典故講的是三國時期，劉備經過徐州琅邪郡陽都縣(今山東沂南縣)時聽說人稱臥龍的諸葛先生就住在此地的山中，劉備就前去請他出山。可第一去因諸葛老師不在家而回，第二去冒著大雪又因已外出而回，第三去終因劉備的真誠打動了諸葛老師，請除了這位隱居山林的臥龍先生。如果我們大膽想像，如果劉備只去了一次就沒再去了，就請不出則為臥龍先生，也就不能成就一番驚天動地大事業。精誠所至，金石為開，就是劉備這真誠的力量讓僅是一般的諸葛先生所被打動，助劉備一臂之力，興復漢室。
諸葛老師咋北伐魏國時在給後主劉禪的信中說：臣雖布衣，卻被先帝三顧於茅廬之中，甚是感動，願孝臣子之忠，今日北伐，興復漢室天下。是什麼讓一代臥龍如此忠誠於蜀國呢?是劉備的真誠。真誠?我聽到有人感嘆了，劉備的真誠怎能讓一代臥龍如此忠心?這還要從頭說起。三顧茅廬之時，第一去時就讓張飛十分不快，心想：小小諸葛村夫何必要大哥親自來請，由我帶幾人將他幫來即可;第二去時是大雪封山，馬都走不了了，而劉備卻執意要去，最後還生病了。第三去時正是劉備。關羽和張飛的結拜紀念日。正是這些事，才讓我龍先生諸葛老師出了山，稱了臣。劉備不光對諸葛老師真誠，還對別的人真誠，張飛。關羽。趙雲。諸葛老師這些不都是很好的例子嗎?
如果你真誠，身邊總會有俠肝義膽的好朋友，如果你可以為朋友兩肋插刀，朋友也後對你真誠。所以我們應該對人。對朋友真誠，做人就做真誠的人。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇2
今天我用書信的方式感謝親朋好友都來祝賀，可是作為女兒的我卻由於去鄉下外婆家而錯過了，好遺憾。”幾秒後，除了劉大英氣得快炸了，所有人都捧腹大笑。我回家了，走在回家的路上，我心想：回家把這件事說給媽媽聽，她會怎么表揚我呢?主人，你不認識我了。“要不，明天你別去外面守著了，沒準貓都走了呢。
在寒假中，我讀過一些書，但我最喜歡的是《三國演義》。
記得剛開始寒假時，我買了一本《三國演義》，它像膠水一樣深深地把我吸引了。我貪婪地讀了一遍又一遍。
看著看著，我被“三顧茅廬”的畫面吸引住了。因徐庶幫劉備打了勝仗，曹操的謀士設法將徐庶騙走。臨行前，徐庶向劉備推薦了諸葛孔明。於是，劉備打點行李，便與關羽和張飛一起來到了隆中臥龍崗。第一次，孔明的小童回答：孔明出去了，不知何時才回來。聽完，劉備覺得惆悵不已。幾天后，劉備又去拜訪時，卻只見到了孔明弟弟諸葛均，劉備無奈，只得怏怏不快離去。轉眼過了新年，劉備打算再次拜訪孔明。此時張飛、關羽勸劉備不要再去浪費時間了，而劉備卻訓斥了二人。到了孔明的茅廬，劉備得知孔明雖在，可正在午睡。當孔明醒來，發現三人便急忙召進屋。劉備拜請孔明出山相助，孔明不肯，劉備情急流淚，說：“天下大亂，百姓苦難深重啊!”孔明被劉備的誠懇打動了，答應了劉備的邀請。
通過“三顧茅廬”的故事，我被劉備不厭其煩的毅力深深感動：劉備是一個有志氣、有追求、有思想的人，做事最終必然成功。我想：不管在我們的學習上，還是在生活上;不管前面的道路多么泥濘，不管我們多么困難，只要我們有毅力、有目標，最終也會成功。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇3
劉備，蜀漢的開國皇帝，為人誠懇，曾三顧茅廬請軍師諸葛亮。
諸葛亮隱居隆中。劉備第一次拜訪他時，他的童子說他出去了。第二次諸葛亮又不在，只見得他的朋友。第三次去時，鵝毛大雪，張飛不肯願道：“一界村夫，何必哥哥親自去，把他綁來!”劉備責怪張飛太魯莽。去時，諸葛亮正午睡，劉備等在門口，諸葛亮午睡後請他進屋，卻不肯答應去做軍師，劉備哀求道：“天下大亂，四方雲攏，求您幫忙!”諸葛亮被其感動，終於答應了。
這個故事讓我不得不敬佩劉備，他為人多么的誠懇，十分謙遜有禮，而且前兩次去拜見諸葛亮卻沒見到人，並不灰心，在鵝毛大雪中還去邀請他，誰能做到?張飛的不禮貌更能襯托出劉備的謙遜有禮，雖是皇帝，卻沒半點架子。即使諸葛亮在午睡，劉備也不打擾他，而在大雪中等候，可見十分有誠意，這樣的人，諸葛亮怎么不被感動呢，想必他必能成大業，諸葛亮待他當然也要十分禮貌，而且答應了他的要求。劉備的謙遜有禮、待人誠懇，不怕困難的品質令人敬佩，我要向他學習!
我們在生活中也要跟劉備一樣。我看見有人去借橡皮時，奪過橡皮就走人，一點也不在乎別人的意願，十分不禮貌，這樣的人當然不討人喜歡，誰還會借他橡皮呢!他還擺架子，別人不借他就放棄，並等著那人，喊道：“切，一破橡皮，誰稀罕!”這位同學跟劉備簡直是天壤之別，得到的結果當然也不一樣!
劉備因有禮才請到諸葛亮，我們在生活中也要向他學習!
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇4
我相信大家都聽過古今中外聞名的四部名著吧!但我最喜歡的還是數《三國演義》了。在一個晴朗的下午，我看到了劉備三顧茅廬的故事讓我受益匪淺。
所謂天下的君主有誰不想得到有才華的人呢?《三顧茅廬》就講了這樣一個故事。劉玄德知道了諸葛亮很有才時，就十分想得到他。他三次到達諸葛亮的寒舍希望他能幫助自己。最後劉備的真情打動了諸葛亮。
這個故事讓我感動，因為劉備即為君主卻為了自己的百姓希望能得到諸葛亮的幫助而冒著風雪去找諸葛亮。他放下君主的身份，不理會自己的顏面，也希望能得到諸葛亮的幫助讓百姓過更好的生活。雖然兩次到諸葛亮的房舍，都遇不到諸葛亮，但他還是堅持不懈。而他的誠心最終還是打動了諸葛亮。他的耐心更打動了我。
看著劉備這個故事，讓我想起了有一次，我想姐姐幫助我。但是姐姐卻總是讓我等，這使我火冒三丈，便自己做，結果卻弄的一團糟。看了《三顧茅廬》讓我腦子裡的問號開始有疑問了，為什麼我不能像劉備一樣呢?就算要等多久都在所不惜。
如果世界能有多一點像劉備這樣的人，遇事不灰心，靠著頑強的毅力，用真誠來打動別人。世界將變的更美好。只有遇到事都像劉備那樣有堅忍不拔的精神，和謙虛的氣概。這樣每個人才會有更大的進步，讓我們一起努力吧!
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇5
我很喜歡讀書，每到暑假、寒假，我都沉迷在書海中。今年的暑假，我讀了四大名著之一——《三國演義》中的《三顧茅廬》，受到很大啟發。
這個故事主要講了劉備為了統一天下，想請諸葛亮出山，當他的軍師。就和關羽、張飛帶著禮物到隆重臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他，恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望的轉回去了。不久，劉備又和關羽、張羽冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閒遊了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
劉備回去的這段時間裡，茶飯不思，準備又一次拜見諸葛亮。關羽可不悅了，說：“諸葛亮也許是圖有一個虛名，未必有真才實學，不用再去了。”張飛主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他兩第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話，討論當前的局勢，劉備的誠心打動了諸葛亮，並得到了諸葛亮的幫助，在以後的軍事行動中百戰百勝，建立了蜀國。
劉備為什麼會成功呢?當然是因為他的堅持。如果當初他和關羽、張飛一樣放棄的話，他就會少了一位得力的助手。也不會知道“三分天下西後合”這樣的道理，這樣便不會成功了。
在生活中，堅持是取得勝利的關鍵因素之一，在我們沒有做好的許多事情中，想想看，許多事都只差那最後的堅持。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇6
今天，老師給我們上了《三顧茅廬》這篇課文。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業的故事，讚揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
有一天，劉備遇到一位賢才，叫徐庶。徐庶對劉備說：“如果諸葛亮是臥龍，鳳雛則是龐統，得到其中一個就可以安定天下了。”劉備忙問：“諸葛亮住在什麼地方呢?”徐庶說：“諸葛亮住在臥龍崗。”說完便走了。
於是劉備叫上關羽、張飛去臥龍崗請諸葛亮。第一次童子說：“先生外出有事去了，不知道什麼時候才能回來?”第二次大雪紛飛，劉備叫上兩個兄弟又去臥龍崗請諸葛亮，可是童子又說：“先生看望朋友去了。”第三次，劉備挑了個吉日，又叫關張一起去拜訪諸葛亮。童子對劉備說：“先生這會兒正在睡午覺呢!”
劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進去，恭恭敬敬地站在草堂的台階下等候。等了半晌工夫，諸葛亮翻了一個身，又朝里睡著了。劉備又等了一個時辰，諸葛亮才悠然醒來。常言道：精誠所至，金石為開。這次，諸葛亮不僅和劉備見了面，而且對劉備分析了群雄紛爭的形勢，提出了攻城拔寨、三分天下的取勝策略，最後幫助劉備打出了一片江山——蜀國。
通過《三顧茅廬》的故事，我為劉備的真誠、耐心和毅力深深感動。這個故事告訴我們，為人一定要真誠，特別是對人才，更要尊重，不能有半點的`怠慢。只有這樣，別人才願意幫助你，支持你。另外，做任何事不能草率，不能急躁，一定要有耐力，有恆心。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇7
上星期，我們學習了《三顧茅廬》這篇課文。劉備兩次到隆中去拜訪諸葛亮，想請他出山，但是諸葛亮就是不見他。後來劉備沒有灰心，他沒有放棄，通過第三次恭恭敬敬地拜訪，終於見到諸葛亮，得到了不可多得的人才，為以後得到三分天下打下了堅實的基矗
通過學習，我被劉備不厭其煩的毅力深深感動：劉備是一個有志氣、有追求、有思想的人，做事最終必然成功。我想：不管在我們的學習上，還是在生活上;不管前面的道路多么泥濘，任務多么艱巨，只要我們有毅力、有目標，最終一定會成功。
另外，劉備得到諸葛亮後感覺就象魚兒得到水一樣，說明劉備胸懷大志，尊重人才，善於團結比自己能力強的人，充分發揮大家的長處，努力提高自己，使整個集體充滿戰鬥力。聯繫到我自己，也要看到自己的不足，虛心向其他同學學習。
讀了《三顧茅廬》，在讚嘆劉備求賢若渴的精神的同時，我又不免為諸葛亮擔心。公元207年，劉備被曹操追殺，屯兵新野。徐蔗向劉備推薦諸葛亮。劉備冒著嚴寒兩次拜訪他，但都被拒之門外。第三次終於見面了，並堅決邀請他出山。這是一段膾炙人口的佳話。值得慶幸的是劉備終於第三次來拜訪了。否則，中國的歷史上是否還會記下“諸葛孔明”這個名字。
諸葛亮是幸運的，他終於等到了劉備。使他的才華得以發揮，成為一代風流人物，沒有被埋沒於草廬中。但是，世界上又能有幾個劉備呢?又有多少人能像諸葛亮這樣幸運呢?假如劉備果真沒有來，諸葛亮又會怎么樣呢?恐怕只能懷著滿腹的韜略庸庸碌碌的度過一生，懷著生不逢時的概嘆死去。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇8
在四年級的語文課本中，有著一則三國時期著名的歷史故事——《三顧茅廬》，《三顧茅廬》讀後感600字。故事的內容大家都耳熟能詳，在這兒就再老生長談一次吧。
故事講述了當初三國時的賢主劉備一心想要讓當時的軍事奇才諸葛亮歸於自已的帳下，但先前兩次去了諸葛亮都外出遊玩去了，可是求賢若渴的劉備依然堅持第三次請諸葛亮出山，但是兩個弟弟卻十分生氣，認為這諸葛亮實在太囂張了，而劉備則狠狠訓斥了他們一頓。當他第三度來到臥龍崗時，諸葛亮終於回到了自已的住處，但卻在午睡。過了許久，他終於醒來了，後為劉備的禮賢下士所感動，與劉備談論軍事局勢後歸於劉備麾下。
這則故事強烈的體現出了劉備的禮賢下士與求賢若渴，為了賢才幾次三番地請求、拜訪。在我們的生活中，可能並不會去拜求輔佐自已的軍師，但是肯定需要去請教自已的老師，同學或夥伴，讀後感《《三顧茅廬》讀後感600字》。也許你去請教時別因為沒有空而不理睬你，這時，千萬不要如張飛一樣衝動，只要稍等片刻，等到他有了空再請教也不遲。當然，如果找不到要教求的人，也不用像劉備一般，大可去尋找別的導師。
在我們身邊。生活中，有許多我們可以請教的人，“不能則學，不知則問。”有什麼不懂的地方便應去請教他人，請教時十千萬不能急躁，要如劉備一般，不急不躁。要心平氣和，不可蠻橫地去請教別人，不然別就會認為你是一個“冒失鬼”而不給你答案，所以一定得慢慢來，若遇上能人，即使“三顧茅廬”也沒有關係。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇9
我不止讀過這一篇短篇小說，它不是最長的，也不是最好的，但是這篇卻是讓我最難忘的。
《我的叔叔于勒》是莫泊桑寫的一篇短篇小說。莫泊桑是十九世紀後期自然主義文學潮流中僅次於左拉的大作家。他的短篇小說所達到的藝術水平，在世界文壇上都是卓越超群的，人稱“短篇小說之王”。
這篇文章大概寫的是一個貧困的家庭中，本是家中的禍害——于勒，也就是約瑟夫的叔叔。于勒在把家中留給他的遺產揮霍完之後就去了美洲，還發了一些小財。終於想回來報答他的哥哥，並寫信告訴家人他將回去報答他們。約瑟夫的父親收到信後就日夜期盼著。過了一段時間于勒又寫信回去說他要去遠航，會很久無法和家人聯繫等他遠航回來後再和家人團聚。父親收到信後日思夜思等著于勒回來報答他們。
過了十年後，在二姐和她的未婚夫帶著全家一起到澤西島旅遊時無意間看到了于勒，于勒在船上賣牡蠣。約瑟夫的父母看到于勒落魄的樣子，臉上立刻流露出厭惡的表情,並且急忙避開了于勒。之後就再也沒有見過於勒。而約瑟夫，就是莫泊桑的朋友看到叔叔這么落魄心裡非常難受。
這篇小說清楚的批判與諷刺了那時期資產階級的上流社會。而我認為這一家的表現就是沒有關懷，沒有同情的一家人。只有對自己有利益，才會對那個給自己帶來利益的人好。而當那個人對自己沒有了利益時，便像一個垃圾一樣把他踢開。這種人在世上是不會有朋友的，也不會有人去幫助他。
《我的叔叔于勒》這篇小說教會了我很多做人的道理，人不是只為自己而活，情親比金錢更重要。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇10
馬克思、恩格斯曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有別的聯繫了。”
自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》我深刻的感悟到了馬克思、恩格斯的那句話。
故事講述了“我”出生在一個貧窮的家庭，爸爸媽媽的工資也十分微薄。家裡還有兩個姐姐，所以，于勒叔叔為了減輕家庭負擔就到外地去做生意。而且，聽說，他還發了財。所以，我們便焦急的等他回來，好減輕負擔。但是是盼望了很久他也沒回來。隨著時間的推移，我們生活好轉，出去旅遊。不料，卻意外地遇見了久久不歸的叔叔，此時，他竟是一個滿身髒兮兮、衣裳襤褸、賣牡蠣的老水手。父母害怕他給我們添麻煩，帶著我們一走了之，從此跟叔叔失去了聯繫。
其實內容很好理解，但是不免讓人沉思，你是否把金錢的重要放在第一位，而忽視了家庭親情呢？本文的主人公父母，在得知叔叔有錢時，十分想念叔叔，而得知叔叔身無分文，窮苦落魄的時候卻又是另一翻態度------嫌他添麻煩。一個是金錢的誘惑，一個是親情的溫暖。在這個重要的選擇中，主人公父母，選擇了前者。他們儘管生活變好了，但是是他們卻失去了世界上最可貴的東西。我不由得想起一句名言佳句：“貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來，迫使勢不兩立的人互相親吻。”
在看到可憐叔叔于勒的遭遇後，我們倍感同情，但是是，同時我們也感到悲哀。因為，也許，不久，在這個世界上，金錢真正的統治了人們，而親情卻被人冷落了。
我想，大家也不希望在不久的將來世界會變得冷漠無情。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇11
早在創作小說《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國大革命極為關注，反覆研讀英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國大革命的濃厚興趣發端於對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。1854年底，他說：“我堅信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這個性像法國在第一次革命爆發前的公眾心理，這就有危險，由於千百種原因——如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經緊張的局面最後一次加緊、海外戰爭的失利、國內偶發事件等等——變成那次從未見過的一場可怕的大火。”可見，小說《雙城記》這部歷史小說的創作動機在於借古諷今，以法國大革命的歷史經驗為借鑑，給英國統治階級敲響警鐘;同時，透過對革命恐怖的極端描述，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民民眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。
從這個目的出發，小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，並深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民民眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統治下，人民民眾迫於生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民民眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描述成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命民眾。務必指出的是，他們的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子黛安娜，她出生於被侮辱、被迫害的農家，對封建貴族懷著深仇大恨，作者深切地同情她的悲慘遭遇，革命爆發前後很讚賞她堅強的性格、卓越的才智和非凡的組織領導潛質;但當革命進一步深入時，就筆鋒一轉，把她貶斥為一個冷酷、兇狠、狹隘的復仇者。尤其是當她到醫生住所搜捕路茜和小路茜時，更被表現為嗜血成性的狂人。最後，作者讓她死在自己的槍口之下，明確地表示了否定的態度。工地質量標語
第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特醫生被侯爵兄弟害得家破人亡，對侯爵兄弟懷有深仇大恨，但是為了女兒的愛，能夠摒棄宿仇舊恨;代爾納是侯爵兄弟的子侄，他大徹大悟，譴責自己家族的罪惡，拋棄爵位和財產，決心以自己的行動來“贖罪”。這對互相輝映的人物，一個是貴族暴政的受害者，寬容為懷;一個是貴族侯爵的繼承人，主張仁愛。他們中間，更有作為女兒和妻子的路茜。在愛的紐帶的維繫下，他們組成一個互相諒解、感情融洽的幸福家庭。這顯然是作者構想的一條與暴力革命截然相反的解決社會矛盾的出路，是不切實際的。
小說《雙城記》有其不一樣於一般歷史小說的地方，它的人物和主要情節都是虛構的。在法國大革命廣闊的真實背景下，作者以虛構人物梅尼特醫生的經歷為主線索，把冤獄、感情與復仇三個互相獨立而又互相關聯的故事交織在一齊，情節錯綜，頭緒紛繁。作者採取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說結構完整嚴密，情節曲折緊張而富有戲劇性，表現了卓越的藝術技巧。小說《雙城記》風格肅穆、沉鬱，充滿憂憤，但缺少早期作品的幽默。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇12
讀完余秋雨先生的《道士塔》，頓覺心潮澎湃，久久難以平靜，一想到近一個世紀之前，在敦煌莫高窟中已沉寂了許久的經卷、繪畫被人堂而皇之地裝上馬車，一車車地運走，消失在沙漠的盡頭時，我的心頭就湧起了陣陣酸楚。
跟隨著作者的筆觸，我仿佛回到了近一個世紀之前的敦煌莫高窟。首先映入眼帘的是敦煌莫高窟的千古罪人王道士的圓寂塔。隨著作者的介紹，我最終了解到，正是這位王道士，為了那誘人而又充滿罪惡的銀幣，將中華民族寶貴的文化遺產低價“賣”給了那些所謂的從印度倒溯著唐僧的腳印來中國取經的洋人。這種交易，與其說是“賣”，還不如說是“送”更準確些，就好比是用一枚針換一隻雞，一顆紐扣換一籃青菜那樣的“公平”。此時此刻，我仿佛看到王道士正目不轉睛地數著銀圓。他邊數邊津津樂道，感嘆洋人的“慷慨”。讀到那裡，我不禁為“這位為了金錢而進行骯髒交易，做出有損民族利益之舉的道士”而感到悲哀。悲的是，作為一名道士，竟然為了金錢而出賣中華民族最寶貴的歷史文物。我也為那“為了豪華的生活排場”而窮得籌不出運費的中國官僚們感到憤怒。憤怒的是，那些有學問的中國官員竟從未下決心來好好地保護祖國的文化遺產。同時，我更為那些被王道士稱為“司大人諱代諾”“貝大人諱希和”之輩而感到憤慨。我恨不能給這些民族敗類一個重重的耳光，也恨不能一下子衝上去攔住那些流失海外的民族瑰寶，但猛然間，我意識到，我又能攔住些什麼呢或許僅有洋人的謾罵：“你別狗拿耗子，多管閒事!你們的官員都沒
言語，用得著你指手畫腳嗎”
這就是20世紀初發生在我國的真實的故事。這就是現代禮貌社會中，新式的“強盜”與“懦夫”之間的所謂的“公平”交易，是所謂的“榮耀”與真正好處上的“恥辱”的徹底暴光。
在嘆息、無奈和悲憤之餘，余秋雨先生在文章的最終寫下了“我好恨”三個字。這是作者發自肺腑的吶喊。這僅有的三個字包含了對王道士和腐朽官員的恨，也包含了對祖國燦爛文化和中華民族最真摯的愛。此時此刻，我想起了郁達夫先生以前說過的話：沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有期望的奴隸之邦。在此，請允許我冒昧地套用一下：沒有悠久歷史和燦爛禮貌相伴的民族，是世界上最愚笨的民族;有了優秀的文化卻不知珍惜、保存和研究從而發揚光大的國家，是毫無期望的平庸之邦。
但願不如此!
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇13
“我躲在牆後，看兩個少年徒手摘星星，星星印在他們的眼底，光卻撒在我的身上。”
這是作者在文章的末尾留下的話，《撒野》是一個質樸無華的故事，裡面沒有車禍，沒有失憶，也沒有隨隨便便就能考第一的天才。它講述了兩個少年相互扶持，共同進步的故事。顧飛因妹妹顧淼淼和蔣丞誤打誤撞認識了彼此，和對方成為了朋友。他們為了走出破舊的鋼廠，去看更大的世界，努力學習，努力奮鬥的故事。我明白了“沒有誰的生活會一直完美，只要看向前方，生活就會所向披靡。”《撒野》是我前行道路上有幸擁有的一盞明燈。每當生活中遇到困難事，我都拼了命也要踏過荊棘，因為我常常會不由自主地想起蔣丞和顧飛的不放棄和頑強，給自己打氣。
記得在我7歲時，母親想讓我去學游泳。沒學前，我覺得還挺有趣。到了泳池，方教練讓我在深水區里憋氣，才體會到什麼叫“恐懼”。我不敢把臉埋進水裡，一直掙扎著使自己大半個身子能露出水面，掛在泳池邊。方教練是一個嚴厲性急的人，看我如此拖拉，乾脆出絕招：她一把抱起我，用力一拋，我整個人都落在了水裡。我緊緊閉上眼睛，雙手亂揮兩腳亂蹬，可身子沉的越快了。我嚇得要哇哇大哭，可剛張開嘴，一口水猛地嗆進了鼻子、喉嚨，最後灌到了肚子裡。在我絕望的時候，方教練又把我撈了起來。我哭得上氣不接下氣。游泳太難了，我放棄了。第二天，母親跟我說：“天下無難事，只怕有心人。”告訴我做事情不能半途而廢，困難克服過去了就沒有困難。然後又答應我請我吃冰棍。在母親威逼利誘下，我糊裡糊塗又同意去上游泳課了。不過，這次感覺比第一天要好一點，沒那么害怕了。第三天，我又去上課了，動作難度加強了，可是我心中充滿了希望，我相信自己一定會跟小魚兒一樣。
《撒野》讓我更堅定：前進的道路上，一定要像自己7歲時那樣勇敢，不左顧右盼。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇14
20___年7月30日是一個可喜可賀的日子，因為，今天媽媽又給我借了兩本嶄新的書!我高興極了，連忙挑了一本《駱駝王子》看起來。
這個故事類似於追蹤報導，但其實是觀察日記，這個故事展示了野駱駝的護幼精神，同時也展現了過分的愛帶來的災害。
故事中的“我”是個動物學家，他和導遊強巴經過種種努力，終於贏得了一群野駱駝的信任。他和強巴觀察野駱駝，並給它們起了名字。其中，那匹最小的駱駝名叫駱駝王子。
當我看到駱駝王子最後變成了一匹身長心不長的駱駝時，震驚極了，我沒想到，愛也能帶來不堪構想的災害，愛也需要有個度。
看到這兒，我想到了我們班的一個同學，他無論做什麼都有媽媽陪著，做什麼事都有媽媽幫忙，結果成績從中上等滑到了中下等，真是自理能力決定一切呀!
讀完了這本書，聯想到了這個同學，我想：有兩個活生生的例子擺在眼前，我再也不能認為“過分的愛也不好”是遙不可及大道理了。我不想像駱駝王子和同學一樣，成為什麼事都要媽媽幫忙的小娃娃。從現在起，我要用駱駝王子和同學的例子時刻提醒自己：自己的事情自己做!自己的困難自己面對!
媽媽的話：由於女兒主動要寫沈石溪先生的《駱駝王子》的讀後感，我有點好奇，是什麼感動了她，竟然主動寫這本書的讀後感。一大早我也拿起這本書從頭看起來，直到看完《悲壯的大遷移》。感動著野駱駝視幼崽的生命超過自己的生命，在災難面前，由於所有的成年獸都責無旁貸地保護幼獸，都甘願為後代無私地奉獻一份愛，同心同德勇往直前，戰勝難以想像的困難，到達目的地——雲南日曲卡雪山。帶著這份感動，早餐的飯桌上跟女兒說起這本書，這個故事。
女兒問我“媽媽，你知道駱駝王子後來成了一匹什麼樣的駱駝嗎?”
“什麼樣的駱駝?”一定是一匹很威武、很能幹的駱駝，我心裡想著。
“他成了一個懦夫!”女兒有點鄙夷地說。
“懦夫!”這真讓我有點出乎意料。後來仔細想想，真是有深刻的道理，它讓我想起了育兒……
儘管女兒這篇讀後感寫得也很一般，但我已知足了，畢竟這本好書已深深的感動了她，讓她明白一些做人的道理。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇15
“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。”這首詩是唐朝詩人孟郊寫的。從幼稚園老師那裡學過到現在我上五年級，這首詩已經陪伴了我六年。
每當我想起這首詩，我便情不自禁地潸然淚下。我想，別人一定會問：“這不是一首普普通通的詩嗎?有什麼大驚小怪的?”我想說，不，這不是一般的詩，這首詩凝聚著天底下所有母親的心血，難道不是嗎?小的時候是誰為了不讓自己的孩子在冰天雪地的冬天裡受凍，廢寢忘食地為我們趕製棉衣?是她——我們的母親;是誰在寒冷的冬天為我們漿洗衣服，一雙粗糙的手浸在冰冷的水中被凍得通紅?是她——我們的母親;是誰在我們生病的時候，不顧一切地，不惜一切代價地為我們四處奔波，求醫問藥?是她——我們的母親;又是誰，默默地守在病床前，徹夜不眠?是她——我們的母親。
有一次，我半夜發高燒，我的媽媽急忙背上我，衣服也沒穿幾件就去找大夫，跑了好幾家診所，才敲開一家診所的門，把我的燒退去。但媽媽卻因為我操勞過度，把自己給累病了。你們的母親不也常常無條件地為你們操心受累嗎?我們不要時不時就跟媽媽頂嘴吵鬧。你們知道嗎?當我們和媽媽頂嘴吵鬧時，我們的媽媽該多傷心?她們會覺得心都要碎了。
在我的心目中，最值得信賴的就是母親。世界上，母愛是最純真的，母愛的力量是最強大的，是無與倫比的。母親把世界上最寶貴的禮物——愛，無私地贈與我們，讓我們在祖國的大地上立足、生根、發芽。我們身為新世紀的兒童，二十一世紀的主人，不管走向何方，不管以後從事的事業有多大，都不要忘記用她們半輩子的時間哺育我們成長的母親。
我想代表全世界的兒童向為孩子們付出畢生心血的母親說一聲：謝謝你們把我們撫養成人，母親，您辛苦了!
《遊子吟》——是你，讓我懂得了什麼是母愛，更讓我懂得了感恩。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇16
想說題外話，微信上書挺快的，翻譯沒啥大問題。接下來簡單寫寫感想吧，也不能叫書評。
故事開頭提到了黴菌，用一種毫不起眼的方式影響了我，在讀每一章時就會聯繫到黴菌。它很難被肉眼發展，藏在某一角落，拚命把自己藏起來，生存、依賴包圍著它，讓它肆無忌憚的得以生存，聯想到了惡，藏在心底的惡。
故事結尾提到了的黴菌，已經是惡變的黴菌，毒性巨大，肉眼可以看穿，但也同樣警告我們，惡，可以遠離，可以規避，可以控制，不要任由其發展。
故事中間，起伏跌宕，充滿了物慾橫流的惡，也有循循善誘的引導，誠信是資產不止一次的重複，哈利的真誠、卡翠娜的信仰也的確是資產
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇17
四星半，部分謀殺的細節描寫對我來說略重口，但確實刻畫精彩。第一感覺作者對音樂有自己的要求和品味，因為提到很多樂隊和歌曲，了解作者背景才知道曾經是搖滾歌手。小說注重環境氛圍烘托，但偶爾也稍顯冗長。一度懷疑黴菌清潔員和兇手有關，到後面才發現埋這個鉤子是為了解開雙胞胎媽媽的謎團。到小說的一半基本知道兇手是誰，所以會覺得3個疑兇的編排有點刻意，但是看完會發現排除疑兇的過程，一方面也在理清更深層的人際關係和補充殺人動機。最後尤納斯和爸爸的對話，才讓一直被雨雪籠罩的挪威照進一絲陽光，親情可以是超越仇恨和血緣的存在，就像哈利和歐雷克。最後一章關於正義和邪惡的討論引人深思。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇18
中華民族是一個歷史悠久、文化燦爛的民族。它的歷史真的可說是有喜有悲。喜的是從古至今創造出了許多奇蹟，如：秦始皇兵馬俑、萬里長城、京杭大運河等等。悲的是也有許多恥辱，如：火燒園明園、戰爭、南京大屠殺等等。而有個人是我們民族罪不可赦的罪人!
他穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是一個道士，一個農民，一個平民。他就是王圓，是這齣杯具中錯步上前的小丑。他只是一個道士，有何德何能成為莫高窟的主人他只是一個農民，有何德何能把莫高窟當成自我的宅院他只是一個平民，有何德何能把持著中國古代最燦爛的文化難道中國的文官都死光了嗎!
這篇文章是教師讀給我們聽的，回家第一件事就是找到《文化苦旅》。我看了以後更是悲哀，王道士把這些無價之寶的文物看成是玩物，隨便送人;把敦煌變成他的農舍，他摧毀了中華民族古代勞動人民汗水的結晶。這時，沒有一個人來阻止他，如果不是那時中國政府的腐敗，道士自以為真的能夠讓他對著莫高窟指手畫腳嗎不能!
文章中有一句話讓我感觸很深：“那天傍晚，當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天淒艷的晚霞。那裡，一個古老民族的傷口在滴血。”真的是這樣，我們十三億人的心都在滴血。我不明白，為什麼王道士會那樣的愚蠢，寧願把珍貴的文物送給那些外國人，也不肯上報朝廷，把它們留在自我的祖國。如果我能和王道士生活在同一個朝代，我必須會竭盡全力來阻止他，如果實在不行，我會拿一把大折刀，一刀捅死他!
就這樣，莫高窟那些珍貴的文物流落海外。最終我們的祖國繁榮昌盛了起來，如臥龍騰飛般，飛上了復興的道路上。用巨大的資金買回了王道士送出去的珍貴文物，那些文物因為王道士的愚蠢繞了一個大圈，最終回到了自我的家。中華民族正在用自身的行動治癒這歷史的傷疤!
王道士是一個愚昧無知的人，我們不能像他一樣愚蠢，要多為人類留下更多的有價值的東西!
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇19
我讀的書是《呼蘭河傳》，我覺得作者把自己童年的往事寫得活靈活現，非常的動人。讓人一看就記住了這活潑而又頑皮的小姑娘。我覺得這裡面最慘的是小團圓媳婦，因為她只有12歲，但個子很高，被婆家說成是14歲。而且這還不夠。
就因為她的飯量大，就被婆婆硬生生地打死了。最最幸福的當然就是作者蕭紅啦!因為她可以捉蝴蝶、摘黃瓜……和祖父一起栽花、拔草、下種、鏟地、澆菜、吃小烤豬、吃小烤鴨……我也想像她那樣幸福的生活著。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇20
小說分為三部分展開，前兩部分主要為介紹故事背景和人物性格，最後一步走向故事高潮。狄更斯在文中處處埋下伏筆，每次讀到不明白的地方都可以先略過，因為後邊總會有意想不到的故事展開加以解釋，一次又一次的衝擊著讀者。
在那貧苦的年代，小人物飽受煎熬；但在以暴制暴的年代，小人物又成了空洞的軀殼。就像張養浩《山坡羊·潼關懷古》的最後一句：興，百姓苦；亡，百姓苦。
比起故事開篇的名句“這是最好的時代，這是最壞的時代。這是...”，我更喜歡結尾處卡頓的幻想，狄更斯的這段文字已然擁有了活得靈魂，百讀不厭，引人深思。
最後還要說，以前不是很喜歡讀長篇小說，覺得過於囉嗦而先看故事結局。但這篇小說一定不能先看結局，更不能先看帶有劇透色彩的書評，不然帶著答案看問題很難理解那種人性的光輝，那種在亂世中熠熠發光的博愛精神。
我覺得用英雄聯盟里虞姬的台詞來詮釋這篇小說最為合適：風，不會帶走你曾經存在過的證明。不為所愛之人哭泣，只因從未離去。
（看到最後一章，有個問題其實沒弄明白。最後那個慷慨赴死的女人究竟是羅蘭夫人還是查理十六王后）
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇21
今天我們班學習了《青山不老》這一課。在課堂上同學們爭先恐後的回答問題，而老師則在一旁靜靜地聽著，並用最恰當的話修改錯誤，有些同學甚至因為老師叫其他同學回答問題，而不叫他回答問題而生氣呢！在這堂課上，就連不愛回答問題的我也勇敢的舉起了手，只是老師沒有看見。
課上我學到了許多東西，尤其是回顧了說明方法，如：舉例子、列數字、作比較和打比方。我還更深一步的學會了寫作方法——對比，在課文中就有不少相互對比的句子，我知道這條山溝所處的大環境。和我還知道這個院子裡的小環境。這兩句話就是一個鮮明的對比，寫出了大壞境的險惡和小環境的樸實。
學完課文後，我知道了老人的大愛和堅持不懈；學習到了老人的無私奉獻；更體會到了老人行得奇蹟背後的辛酸。年紀81歲的老人，持守著這一片土地，這樣的青山怎么會老！
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇22
曹劌論戰出自左傳，記載春秋年間大小國事。那年春天齊國軍隊揮師伐魯，莊公迎戰，在曹劌的幫助下打敗齊國。
每讀經典文學作品總會有不同的見解與不同的感悟，這也正是我留戀於書香味瀰漫的圖書館的一個原因。世人偏喜李白開封灑豪氣的壯志，偏愛陶淵明不為五斗米而屈的清廉，偏頌蘇軾與眾不同的隨性人生，而我卻獨愛春秋曹劌的智勇雙全和他的愛國愛民。那曹劌，究竟何許人也?
天下大亂，齊師伐魯，肉食者鄙，挺身而出。毅然摒棄“肉食者謀之又何間焉”的想法，雖然自身出身於民間，但仍懷著一顆堅定的'心向朝廷請見。若一念之間曹劌放棄請見，可想而知實力懸殊的齊魯勝敗花落誰家。作戰之時，充分利用自己卓越的智謀、才能、膽識指揮作戰，自信而謹慎，終帶領魯國走向勝利的輝煌。
以上的種種都充分展現出了她人格的魅力，而換作如今又不禁令人產生一連串的深思。家人患病，我們會承擔起照顧他人的角色嗎?朋友受傷，我們會貢獻自己的一份愛心嗎?老人摔倒，我們會伸出那雙溫暖的援助之手嗎?真情面前，我們會去追逐金錢與物質嗎?
在這個公德淡漠與人心功利的時代，扶不扶這樣一個簡單的選擇就一讓無數人迷失了心智，又何談憂天下之憂，樂天下之樂呢?人生在世，不僅是為了索取，更是為了奉獻勇於去奉獻、去嘗試、去感悟，因為這個人來人往的生活所具有的真善美的本質，已被假醜惡的浮雲籠罩著，使迷茫與無助暴露在外。唯有用心去洗滌它，美好才會重現於人們的心間。
正如古人所云，天下興亡，匹夫有責。換作我們今日，便是“天下善惡匹夫有責”。以自己的一份魄氣去感動這個世界，擁抱這個世界，我相信你會同曹劌一樣，收穫的美好遠比失去的珍貴多多了。願有時光可回憶，且以溫暖共長久。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇23
《生於憂患，死於安樂》讀後感
“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這句千古流傳的佳話出於這篇文章，就是出於孟子之手。這句話的意思是說：“要想成大事，擔大任，就要先學會吃苦，經受痛苦的磨鍊。相反，如果你富貴了，也要有憂患意識。居安思危是人類擔大任的不二法門呀!
唐玄宗李隆基為奪武后之權，長期在憂患中集結力量，讓自我更加強大，最終打敗武后，奪取政權，成為一位優秀的皇帝。之所以他會成功，就是因為他居安思危，有憂患意識，才能一步步走向成功，成為一名家喻戶曉的皇帝。”居安思危，思則有備，有備無患。“僅有存在憂患意識，才能臨危不懼。
開闢農民起義道路的領導者陳勝是個很有才略的人，他具有優秀的領導才能和組織本事，但正是因為他成功了，他富裕了，他就很享受此刻的榮華富貴，根本沒憂患意識。結果秦朝的主動出擊，陳勝豪無防備，就因兵敗而失敗了。俗話說：”人無遠慮，必有近憂。“陳勝並沒有憂患意識，也沒有看到近憂，所以他失敗了。
劉秀早年漂泊流浪，歷盡辛苦，苦心詣志，最終推翻王莾政權，建立東漢。他在貧苦中早已鍛鍊了心志，正是因為他”居危“，所以他更能”思危“。
俗話說：”天有測風雲，人有旦夕禍福。“誰也不明白將來會發生什麼，僅有處處存在憂患意識，防範於未然，才能有備無患，最終走向成功。憂患意識在我們學習生活中也是很重要的，只要把憂患意識時刻記在心裡，你必須能夠永攀學習高峰。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇24
馬克。奧勒留作為古羅馬的皇帝，他關心百姓，普建慈善機構，甚至出售私人珠寶用於賑災。但他真正的歷史性成就，在於他醉心的哲學，在於這部《沉思錄》。
這是一本用靈魂寫成的書。人能夠經過雙眼看世界，可是有個死角就是自我，所以看清自我、與自我對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自我，與自我對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態，需要超凡、決絕的勇氣。
在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子裡頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是自我與自我的交談，這是解剖靈魂對自我進行告誡。
這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫忙人們去過更加完美的生活。每個人都要對自我的同類友好，都要做出有益社會的行為。
如書中有一篇是這樣說的：“有一種人，一旦做了好事，就當作是對別人天大的恩惠及在他的賬簿上。還有一種人雖不至於如此，可在心裡人就把別人當做受惠者，覺得人家欠他的情。第三種人呢，似乎從來沒有意識到自我做了好事。這樣的人就像一架葡萄藤結出的葡萄，並不因為自我的果實要求什麼報酬。”
奧勒留要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。異常強調的是：德行是不要求報酬的，是不期望別人指導的，不僅僅要使行為高貴，並且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇25
今天，我們學習了《青山不老》這篇文章，讀完後，我深受感動。
是呀，老人為了實現人生價值，義無僅顧的投身到植樹造林的工作中，用20___年的時間在晉西北地區奇蹟般地創造了一片綠洲，而且面對自然條件的惡劣和生活條件的艱辛，他是這么艱辛的工作。
但是，人們隨著破壞森林，濫砍濫伐，使可再生的森林資源越來越少，長此以往，必將給人類帶來一系列的生態災難。在生活中，不愛惜自然資源，不懂得保護環境的現象難道還少嗎？
是呀，課文中的老人用自己的勤勞，善良創造了這片綠洲，用有限的生命創造了無限的價值，生命的意義在青山中得到無限擴張，而且將隨著青山永垂不朽，造福人類的精神，老農的精神不老，難道青山還會老嗎？
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇26
《呼蘭河傳》是民國女作家蕭紅所著。“一首敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串淒婉的歌謠。”這是大作家矛盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。蕭紅以自己小時候的回憶為線索，寫成了這篇“如詩、如畫、如歌”的小說。
讀了這本書，我覺得這本書不僅僅是蕭紅的一本自傳，更是以一個小女孩的視角講述她所看到的呼蘭河的風土人情。蕭紅用精湛的筆法再現從前呼蘭河的情景，勾勒出了一個個截然不同的性格特點，描繪出了一個個鮮活的人物，使我很容易將自己帶入其中。讀到蕭紅兒時和她祖父的趣事，我會情不自禁的笑起來;但讀到小團圓媳婦被婆婆害死，我的心如同針扎一般痛。等我在書中讀到曾經學過的課文片段，如《火燒雲》、《祖父的園子》時，更是激動不已，使我每時每刻都期待著未知的驚喜。
在書中，我最喜歡的片段便是蕭紅兒時和她的祖父在園子裡玩耍的情景。她一會兒吃黃瓜，一會兒追蜻蜓，一會兒又去捉螞蚱……五月玫瑰花開，她摘了一大堆玫瑰花，插在祖父的草帽上，逗的一家人和祖父都哈哈大笑，我也情不自禁的跟著大笑起來。這樣天真可愛的童年趣事，怎能讓人不喜愛呢?
而讀到第五章小團圓媳婦被婆婆虐待時，我真是氣憤極了!小團圓媳婦才12歲，跟我一樣大，就做了童養媳，每天被婆婆虐待。她的婆婆對家裡的牲口都不捨得打，卻唯獨對小團圓媳婦毫不留情，每天打八場罵三場，還美其名曰“不打成不了好人”。最後小團圓媳婦得了病，婆婆還把她活活折磨致死。我非常慶幸自己現在生活在和平民主的時代，慶幸生活在一個幸福美滿的家庭。
《呼蘭河傳》帶給了我許多，我閱讀了它文字的優美，也領略了它深刻的含義。珍惜當下。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇27
蘇軾的文字里，一直最喜歡《定風波》和《臨江仙》，無論是“一蓑煙雨任平生”，還是“小舟從此逝，江海寄餘生”，瀟灑而飄渺。和前後赤壁賦一樣超然脫俗，只是涼意多於暖意。
後來才知道，這些詩文，包括那一小篇“何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。”都是蘇軾在黃州所作。黃州是一段艱苦歲月。在這裡他“自喜漸不為人識”，仿佛從了這兩首詞的境界。
但我讀了兩遍《蘇東坡傳》後，對這兩句詞有了另一層感慨。以前只覺得瀟灑自如、樂觀暢達是他天性使然，讀完他一生的坎坷沉浮，才明白他的豁達其實來自於修養和境界——如果只有天性早就被磨平了。
在蘇東坡一生的漂泊中，有一個不時出現、偶爾相伴的神秘人物：神奇道士吳復古。此人行蹤不定、難以捉摸，但時常在關鍵時刻出現一下。有時覺得，他仿佛是另一個版本的蘇東坡，悠遊自在，仙風道骨。他的存在令人好奇，如果蘇東坡生來是個隱士或者道士，是否能依然如此令人著迷的魅力。
吳復古提醒了我們，蘇東坡一生其實從未真正忘卻營營、超然世外。我們知道他、記住他恰恰因為他入世、鮮活、甚至飽受打擊的一面。
我不知道蘇軾是否在他身上看到過“小舟從此逝，江海寄餘生”的自己，但我想他更有可能看到的是成為不了吳復古的自己。以他的才華和影響力，他也許不能;但更有可能的是，他內心深處並不想。超然出世，只是他的自我紓解。吃吃喝喝與蒼生同樂，大概才是他內心所向。
不得不承認，有些人生來便有過人的天賦，天賦即使命。有使命的人必然有使命感，蘇東坡是這樣一個有使命感的人。儘管他看上去沒有苦大仇深憂國憂民的氣質。
如今我們對吳復古所知甚少，但記住了蘇東坡的快樂和可愛。對兄弟，他有“但願人長久，千里共嬋娟”這般美好的願望，悼友人時先想到“失笑噴飯滿案”的故事，又“廢卷而哭失聲”。他致力於疏通水利、對饑荒未雨綢繆。歷經磨難，他不怨天尤人，也不自暴自棄，愛人而為人所愛。林語堂以“TheGayGenius”形容他，不能再貼切了。
所以年輕就是容易被浪漫情懷蠱惑，體會不到人生真正艱難處。看得到出世心，看不到入世事，還是不了解蘇東坡。天才如蘇東坡，都甘願遭受俗世的磨難，更何況普通人呢。
那個想像中天生豁達的蘇東坡，其實是不存在的啊。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇28
很久很久以前，在法國村莊裡有一位美麗的女孩名叫歌琳，她的夢想是成為一名真正的劍客。於是，她每天都在家裡堅持練習劍術。練劍時，她經常為自己加油鼓勁：“準備，稻草人先生!你一定打不過我，因為我是一名劍客。”有時她揮舞著隨手拿來的掃帚當作道具，堅持不懈地練，就這樣日復一日，年復一年。
後來歌琳女孩長大了。有一天，她帶上一隻叫咪特的貓咪寵物和一匹曾跟隨她父親一起保衛王國的馬——亞歷山大，並帶著她媽媽的信，到巴黎找她爸爸的好朋友著名的劍客卓費先生學劍術。可由於她的經驗不足，遭到了拒絕，她很傷心。可她沒有氣餒，沒有放棄，堅信父親說過的話：“就算所有人都覺得這是不可能的事，只要有真正的勇氣就能讓夢想成真。”不久，她進宮成了宮女，她發現了其他三個宮女也有這個夢想，她們團結友愛“人人為我，我為人人。”後來在宮廷政變中她們成功地救出了王子，成為了王子的保鏢，實現了自己的夢想!她用自己的努力換來了別人的認可，用自己的行動證明了自己的勇敢，最後終於成為了一名了不起的劍客。
讀了這篇文章，使我明白：空想是沒有用的，必須要付出努力，才會有等量的回報!做什麼事情都要堅持到最後，不能半途而廢。一個有夢想、有實踐的人，才能為國家和人民多做貢獻!難道不是嗎?是啊，即使所有人反對，也要追求你的夢想，這就是真正的勇氣!以後我要勤奮學習，像歌琳一樣為自己的夢想而努力奮鬥，長大後成為一個對國家和人民有用的人。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇29
《趣味動物小百科》是一部令孩子著迷的百科王國，這本書較全面地介紹動物知識的少兒百科書。全書分為兩大部分，上篇是動物進化歷程;下篇是動物百科知識問答。在這本書里，我仿佛進入了一個全新的動物世界，感受到了動物世界的神奇。
讀了這本書的上篇，我知道了：獅子、老虎、大象等動物是哺乳動物;在海洋里有人類的朋友—海豚，南極的精靈—企鵝，還有漂亮的珊瑚和傘狀的水母。在昆蟲的世界裡，讓我認識了花叢中美麗天使蝴蝶的完全變態過程，花朵媒人蜜蜂的大家庭，織造高手蜘蛛結網的過程，還有分工明確的螞蟻王國。在鳥類的天空里，我見識了鸚鵡大聚會、認識了不會飛翔但會奔跑的'鴕鳥等等。在下篇里，我學習了雌螳螂為什麼要吃掉自己的丈夫，熊貓的祖先不是一個素食動物，袋鼠肚子上的神奇的“大口袋”有什麼用等等問題。
我很喜歡這本書，我以後要把這本書推薦給更多同學，讓他們也成為“小小動物學家” 。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇30
近期我一直在看一本叫《安徒生童話》的書，書里每一篇童話故事都寫的栩栩如生幽美，在其中有一個故事是《堅定的錫兵》，要我印像尤其刻骨銘心。
它關鍵講了很久很久以前二十五個錫兵，在其中一個僅有一隻腳。有一天，哪個小錫兵摔倒在樓底下了，孩子們看到了，想使他去出航，因此把它放到小帆船上，船兒順著排水溝漂走了。小錫兵就是這樣獨自一人飄流，一路上，他碰到了許多的風險，但他一點都沒有畏懼，一直堅定不移用他僅有的一條腿直直地站起著。
這個故事告知大家，不可以由於碰到了艱難就越來越十分柔弱，十分擔心，那樣是做不太好一件事情的。大家應當像這一小錫兵一樣伸直了腰桿去面對困境，去克服困難。我在日常生活中、學習培訓中也要有那樣的精神實質。
三顧茅廬通用讀後心得體會 篇31
暑假中我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，這本書的情節十分精彩。蕭紅寫了她的故鄉：呼蘭河。
80多年前在東北的呼蘭河邊住著許多村民，這些村民沒有意義地活著，生活平平淡淡，普通普通。但在這個村莊裡住著一個性格活潑開朗的小姑娘蕭紅，小姑娘生活十分快樂，蕭紅童年時和祖父在後院裡生活、勞動。祖父種地，蕭紅在挖泥土，生活十分快樂。但不久蕭紅卻被賣給了別人家做妻子，她還會被婆婆打罵。沒多久，蕭紅就死了。這篇文章的主人公蕭紅的死亡不單只是婆婆婆婆的殘忍，還因為呼蘭河人民的生活態度。
在讀這篇文章時會伴著沉痛的心情，但蕭紅要告訴我們的是：要了解過去，珍惜現在的生活，不要重蹈覆轍。