【篇一】
學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，“嚴以用權”是核心。
權，本義是秤砣。古時候，在稱重量的衡器上，衡為桿，權為砣，由此引申出“權衡”、“權力”。故《孟子》、《漢書》都說：權，“知輕重”。
權力從哪裡來?有人認為，權力是上級給的;有人認為，權力是自己辛苦“換”來的;甚至有人認為，權力是依靠雙手“撈”來的。我國憲法明確規定，一切權力屬於人民。可見，權力來自人民，人民是權力的唯一“所有者”。
權力到哪裡去?有人認為，權力掌握在自己手中，可以隨心所欲，自由支配;有的把權力當成自己的“私人財產”，權為己用，權為親用，結果害人害己，追悔莫及。權力是人民賦予的，就必須“取之於民，用之於民”，行使權力的人只是權力的“保管員”。
權力該如何用?只能嚴用、慎用。
“嚴以用權”，就是要善用底線思維，嚴格“限權”，把權力關進制度的籠子。為官用權當如履薄冰、如臨深淵、自警自危，官越大、權越重，為人民服務的責任就越大、擔子就越重。把權力關進“籠子”，無異於用制度強化了底線、強化了準繩、強化了權力邊界，讓人不敢也無法越雷池一步。
“嚴以用權”，就是要善用法治思維，嚴格“制權”，使權力遵循法律的軌跡。“法無授權不可為”，任何黨員領導幹部都沒有法外之權，更不能法外用權。權力只有在法律的框架內、在法治的軌道上運行，才能讓行使權力的人步步受“制”，讓掌握權力的手規矩起來，從而打消一切僥倖心理、投機心理。
“嚴以用權”，就是要善用監督思維，嚴格“亮權”，讓權力在陽光下運行。伯爾曼說;“沒有公開則無所謂正義。”陽光是最好的防腐劑，提高權力運行的透明度、能見度，讓權力接受最廣泛、最嚴格的監督，暗箱操作就無處藏身，權力尋租就無租可尋，潛規則自然就會“見光死”。
權力是一把雙刃劍，用權為公還是為私、為民還是為官，是區分當“公僕”與做“老爺”的分水嶺、試金石。焦裕祿“嚴以用權”，聽說兒子看戲未買票，立即掏錢補票，不準搞特殊化;楊善洲“嚴以用權”，從沒讓子女搭過一次公車，從沒用公權辦過一件私事，從沒給親友批過一張條子……
“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓。”只有牢固樹立“權為民所賦，權為民所用”這一馬克思主義權力觀，才不會為權所惑、為權所困、為權所害。
【篇二】
延安是革命聖地，是中國共產黨人的精神之都。從1935年10月到1948年3月，毛澤東同志等老一輩無產階級革命家，在這裡戰鬥、生活13個春秋，領導指揮抗日戰爭和解放戰爭，譜寫了中國革命恢宏壯麗的歷史篇章。在這裡，我們黨開展了反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風的整風運動。毛澤東同志說，整風是重重地給患病者一個刺激，使患者為之一驚、出一身汗，然後好好叫他們治療。70多年前的那次整風，是一次成功實踐，是一個偉大創舉，極大地提高了黨的馬克思主義理論水平，使全黨在思想上、政治上、組織上達到了空前的統一和團結。從那時起，整風升華為一種精神，融入黨的血脈，成為我們黨自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高的銳利武器，成為黨加強自身建設不可或缺的重要思想和重要方法。整風精神過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，這個精神永放光芒，永遠不能丟。我們要認真學習領會xx總書記系列重要講話精神，以整風精神嚴格黨內生活，切實加強黨的建設，著力提高各級黨組織的創造力凝聚力戰鬥力。
一、深刻認識貫徹整風精神的重要意義
什麼是整風精神?就是實事求是，批評和自我批評，堅持真理、修正錯誤，發揚民主、開門整風。我們應當從黨的足跡、黨的性質、黨的使命的高度，深刻把握整風精神的獨特創造、歷史淵源、思想精華、恆久價值。
第一，整風精神凸顯了我們黨為民求是的優秀品格。
立黨為公、無私無畏才勇於整風。我們黨來自人民、為了人民，除了人民民眾的利益，沒有自己特殊的利益。毛澤東同志在這方面有著精闢論述，大家都知道《論聯合政府》中的一段話：以中國最廣大人民的最大利益為出發點的中國共產黨人，相信自己的事業是完全合乎正義的，不惜犧牲個人的一切，難道還有什麼不適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法，捨不得丟掉的嗎?敢於正視問題、不懈追求真理、勇於修正錯誤，根本就在於我們黨有著大公無私的品格。
實事求是、從實際出發才勇於整風。實事求是，是馬克思主義哲學的精髓，是馬克思主義中國化所形成的重大理論成果。在中國這樣原來經濟文化十分落後、地區發展極不平衡的大國建設社會主義，任務艱巨而複雜，沒有先例可循，難免出現這樣那樣的曲折和失誤。我們黨堅持實事求是、堅持一切從客觀實際出發，敢於自我批評和公開糾正，使黨和人民的事業不斷得到新發展。用鄧小平同志的話說，就是“可以把錯誤變成肥料，將壞事變成好事”。我們黨植根於中華文化的沃土，以馬克思主義為指導，有著獨特、先進的政治品格。比如，先鋒隊的性質、全心全意為人民服務的宗旨、為民務實清廉的核心價值觀、實事求是的馬克思主義根本觀點，等等。其中，實事求是、在實踐中檢驗真理和發展真理，是黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。“從最頑強的事實出發”，清醒認識自己，正視矛盾問題，經常地用整風精神、用嚴格的黨內生活，及時地去解決、去糾錯、去調整，這就是實事求是的態度。
立足國情黨情、獨立自主才勇於整風。獨立自主的探索和實踐精神，是黨全部理論和實踐的立足點，是立黨立國的重要原則。我們黨歷來堅持獨立自主開拓前進道路，堅持中國的事情必須由中國人民自己做主張、自己來處理，堅定不移走自己的路。這種政治自覺、政治自信，使我們黨能夠善於發現和糾正認識上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點、隊伍中的不純潔。進入新世紀以來，一些國家發生了“顏色革命”，照搬照抄西方制度模式，雖然改變了政治表象，但水土不服，不僅解決不了經濟社會深層次矛盾，而且導致國無寧日、社會動盪、人民遭殃。我們要深入學習領會xx總書記關於制度自信的重要論述，清醒認識到，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞台、無比深厚的歷史底蘊、無比強大的前進定力。大家也可以看一看一些學者的文章，他們結合自己的經歷，在對中西方制度的比較研究中，認為政治制度優勢是中國成功的關鍵。可以說，弘揚整風精神，體現了我們黨堅持獨立自主的自強不息，體現了對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。
整風精神，是對“檢身若不及”、“吾日三省吾身”等中華民族美德的傳承，是對立統一這一唯物辯證法的根本法則在黨內生活中的具體運用。毛澤東同志說過，“房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌”。一個政黨、一個人，是不斷發展變化的。正確與錯誤、純潔與不純潔、積極與消極、好與壞，是會相互轉化的。運用矛盾分析的方法，堅持整風、堅持同不良風氣作鬥爭，才能清除黨內的政治灰塵，才能保持黨的肌體健康。黨的民眾路線教育實踐活動開展以來，xx總書記反覆強調，要有嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對民眾反映強烈的“四風”積弊進行大排查、大檢修、大掃除，這正是對整風精神的弘揚和發展，為整風精神賦予了新的時代內涵。
第二，整風精神體現了我們黨居安思危的強烈憂患。
整風精神源於對黨內矛盾問題、對國家前途命運的深刻憂思。延安整風的緣由是什麼?當時，抗日根據地正處於最困難的時期，黨內教條主義等錯誤傾向還沒有完全解決，黨員人數從1937年的4萬增長到1940年的80萬，一些非無產階級思想，嚴重妨礙黨的正確路線的貫徹執行。怎樣解決這些問題，建設“一個獨立的、有戰鬥力的黨”?我們黨創造性地運用了整風的方式，勘誤糾錯、治病強身，成為黨的肌體中最具活力的生命要素。
從延安整風的歷史背景、歷史功績，聯繫到xx總書記關於增強“三個自信”和強化憂患意識的重要論述，深深感到其中蘊含的馬克思主義辯證法，蘊含的深邃戰略思維、系統思維、底線思維。制度自信體現的是政治堅毅，憂患意識體現的是政治清醒。把延安整風與xx總書記系列重要講話精神貫通起來理解，越發體會到弘揚整風精神的現實緊迫性。
歷史和現實是相通的。新形勢下，黨面臨的“四大考驗”是長期的、複雜的、嚴峻的，“四種危險”更加尖銳地擺在全黨面前。少數黨員幹部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風突出;有的在大是大非面前不能做到立場堅定、旗幟鮮明，對醜化、矮化我們黨的錯誤言論，無動於衷、聽之任之;有的目無組織紀律，言所欲言、為所欲為，向組織討價還價、不服從組織安排;有的黨組織對黨員、幹部疏於管理，缺乏嚴肅認真的組織生活。我們這么大的黨、這么多黨組織和黨員，如果不及時解決存在的問題，不把組織觀念、組織程式、組織紀律嚴起來，那是很危險的!怎樣解決問題?很重要的一條，就是靠整風精神，不斷洗滌每個黨員、幹部的思想和靈魂，使我們黨永葆先進性和純潔性，永遠立於不敗之地。