中華民族的祖先曾追求這樣一種境界：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”今天人類正處在社會急劇大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創新是各國弘揚本民族優秀文化的明智選擇。我們呼籲，讓我們共同以智慧和力量去推動人類文明的進步和發展，我們的成功將承繼先賢、澤被後世。這樣，我們的子孫就能生活在一個更加和平、安定和繁榮的世界裡，我堅信這樣一個無限光明、無限美好的明天必將到來。
第二點在於“蒙以養正聖功也”。這是《易經》上的一句話。它的意思就是在蒙童時期，你要讓兒童純正的品質出現，就要形成一個造就聖人君子的氣氛。蒙童時期應該培養兒童純正無邪的品質，因為兒童比較單純，這個時候你把烏七八糟的東西給他，他也能接受，但很快他就不是聖人君子而是小人了。所以兒童是一張白紙，你給他畫什麼就是什麼。如果你天天給他放古音古樂，放聖賢的話，他就慢慢接受；你天天放那些色情的、暴力的東西，他也接受。如果把人類最好的、精華的東西教給孩子，這就是“聖功”。所謂“聖賢君子堪稱道德典範”，他們達到了相當高的道德水平。我們讓少年兒童天天跟聖賢接近，讓他慢慢理解聖賢，讓他慢慢跟聖賢對話，那就很不一樣。結果孩子就會慢慢樹立“天下為公”的理念，樹立“寧為玉碎，不為瓦全”的風格，樹立“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷，樹立“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，樹立“己所不欲，勿施於人”的為人原則，樹立“位卑未敢忘憂國”的精神，樹立“無為而無不為”的智慧，樹立“天行健，君子以自強不息”的意志，樹立“地勢坤，君子以厚德載物”的雅量，還有“高山流水”般的友誼，“見賢思齊”、“無欲則剛”的人生哲理……所以從小培育他們的人格、習慣、環境，同時可以開拓他們的思維，培養他們的靈感，孕育創新的能力。所以經典的作用非常巨大。
讀書是變化氣質的。假如每個人的氣質變化了，一代人的氣質變化了，就會影響到社會風氣，社會風氣就會慢慢地好一些。“五四”時期把傳統文化的“經典”解構了，我們失落了它，現在我們再把它重新找回來。“五四”時期是進行了一次民主科學的啟蒙，它是對的，但是它的不足就是把傳統文化丟掉了，現在我們要把自己的傳統文化找回來，這將又是一次啟蒙，這是對“五四”啟蒙的再啟蒙，是對“五四”啟蒙的一種修正和補充。
經過我們這樣的再啟蒙，用自己文化的經典來啟蒙我們的青少年，這將極大地有利於我們國家的興盛，有利於我們民族的復興。既然西方人從小就念《聖經》，伊斯蘭人從小就念《古蘭經》，以色列人從小也念他們民族的“經典”，那么為什麼我們中華民族那么多“經典”不讓孩子從小去念呢？既然西方有這樣一個教育理念，叫“與柏拉圖同在，與亞里士多德同在，與真理同在”，那么我們為什麼不能建立“與孔子同在，與老子同在，與真理同在”這樣的理念呢？
第三點意義，學習經典，尤其是背誦一些經典有利於開發兒童的智力。兒童心理學家朱智賢先生，曾經提出“兒童個體智力發展史是人類種系智力發展史的縮影”，這是心理學上一個非常重要的概念。大家知道我們人類種系發展史有幾十萬年，但是有文字記載的才有幾千年，我們中國甲骨文到現在才三千六百年，如果再往前推一千年，我們中國的文字大概也就四千到五千年。但是人類，中國的歷史是一百七十萬年。那么這樣長的一個時期，人類怎么過的呢？就是靠口耳相傳，就是靠不斷地背誦民族的史詩、民族的經典、民族的格言、民族的自然的常識和社會的常識。人類就是靠不斷地背誦，人類的童年就是這么過來的，靠不斷地背誦發展記憶力來促進智慧，促進腦結構的發展。所以靠背誦，人類傳承了我們的文明；靠背誦，人類發展了自己的腦神經、大腦，發展了我們人類的智慧，所以背誦是非常重要的。背誦是一個很重要的功夫，也是開發我們大腦的一個很好的功夫。為什麼在少年時期非常重要呢？大家知道，十三歲以前是人類記憶力的高峰，xx歲以後人的理解力慢慢上升，記憶力慢慢下退。這是生理、心理學家們講的，十三歲是一個高峰，十三歲以後記憶力慢慢往下走，但是理解力慢慢增加。所以我們就利用十三歲以前，兒童記憶最好的時候，把人類文化的精華讓他背誦，這個時候他的背誦能力非常強。背誦也要靠訓練，你要不訓練他，記憶力是始終不行的。