（四）解讀辛亥政策
回眸辛亥革命，不得不敬佩孫中山先生的英明和偉大。當1894年孫中山在檀香山建立興中會，提出“驅除韃虜，恢復中華，創建民國，平均地權”之時，當他提出“三民主義”之時，我們就可以預測的到革命的偉大。民族主義是孫中山首先提及的戰旗，其主要內容是反對滿洲政府的統治。這不僅是因為清王朝是一個由滿洲貴族“宰制於上”封建專制的政權，還因為它已經完全淪為洋人控制國人的機器。避免中國被瓜分，爭取民族獨立、解放是民族主義另一重要內容。《民報》上孫中山曾說“非革命無以救之”而革命階級要“先倒滿洲政府”。“民權主義”是三民主義的核心，他揭露批判了封建專制主義，結束了“以千年專制之毒而不解”，它讓人民追求自由平等民主。民生主義則是孫中山“社會革命”的綱領，關懷勞動人民的福利內容，批判資本主義經濟社會。“平均地權”，“核定天下地價”則是民生主義的中心任務。而三民主義政策的更偉大之處則在於它自身批判繼承，古為今用的創新之舉。在國際無產階級，中國共產黨的幫助下，1924年中共一大上舊三民主義實現了華麗的變身。它將“聯俄，聯共，扶助農工”定為新三民主義的任務，這無疑於“適乎世界之潮流，合乎人群之所需”。於是，三民主義更得民心，辛亥革命也更震驚世界…
（五）辛亥精神
孫中山先生曾說“革命先烈行為沒有別的長處，就是不要自身性命，一心一意為國家來奮鬥”。所以，在我看來，辛亥精神是革命先烈們的“世人未為我敢為”“天下未發我先發”的勇氣；是革命先烈們“燃燒自己，照亮祖國，為振興中華而矢志不渝”的崇高；是追求真理，不斷進取，不屈不撓，愈挫愈勇，再接再厲的堅毅；是以“天下為公”，以“民族興亡為憂患”和“甘為國而獻身”的博大情懷。是“為自由之人，故此中國之強弱，人皆有擔當”的責任。
（六）復興征程
繼辛亥革命之後，中國無產階級的力量亦壯大起來。新文化運動中知識分子高呼著“民主、科學”，五四運動中學生工人的團結抵抗，抗日戰爭中國共兩次合作，解放戰爭中人民解放軍的英勇奮戰都無一不受到辛亥革命的重大影響。是辛亥革命，讓中國人在中華民族復興的征程中越走越遠，越走越快。1949年10月1日的開國大典，1979年十一屆三中全會上的改革開放使得越來越多國家與中國建交，使越來越多的國家不得不另眼看待“今日之中國”。於是中國國際地位越來越高，綜合國力越來越強，中國經濟發展越來越快，中華民族也越來越強大。隨著“馬列主義”、“毛澤東思想”的廣泛傳播，隨著“鄧小平理論”、“三個代表”、“科學發展觀”的提出，我們開拓創新，大步向前。中國人民正向著自由、平等、民主、法治的小康社會前進…
回眸百年辛亥奮鬥史，我們感動、自豪、敬佩。展望中國復興征程，我們信心百倍、期待萬分。讓我們中華兒女攜手共進，堅定實現中華民族偉大復興理想，腳踏實地，為實現中華民族偉大復興而努力、奮鬥。最後，祝願我們偉大中華民族日益強大，永立於世界民族之林中。祝願我們偉大祖國日益昌盛，國泰民安。祝願我們國人永遠幸福安康，吉祥如意！
回眸百年辛亥，我們自豪，感動…
繼踏復興征程，我們自信，堅定…