《東觀漢記》東觀漢記卷九

鄧禹,右將軍官罷,以特進奉朝請。〔二八〕御覽卷二四三

鄧禹篤於經書,教學子孫。書鈔卷九七

鄧禹,字仲華,以元功拜太傅。進見東向,甚見尊寵。〔二九〕御覽卷二0六

序曰:賢駿思聖主,風雲從龍武,自然之應也。鄧禹以弱冠睹廢興之兆,嬴糧策馬,以追世祖,遂信竹帛之願,〔三0〕建社稷之謀,襲蕭何之爵位,可謂材難矣。受命之初,躬率六師。中興治定,勒號泰山。聖上繼體,立師傅,位三公,功德之極,而禹兼之。易稱“
利見大人”,詩有“自求多福”,其禹之謂與?〔三一〕史略卷三

〔一〕 “鄧禹”,范曄後漢書卷一六有傳。又見汪文台輯謝承後漢書卷一、司馬彪續漢書卷二、華嶠後漢書卷一。

〔二〕 “南陽新野人”,文選卷四張衡南都賦李善注引云:“鄧禹、吳漢並南陽人。”

〔三〕 “遂相親附”,此句下原有 “及漢兵起,即策杖北渡,追及上於鄴”三句,因與下文重複,今刪去。

〔四〕 “鄧禹聞上安集河北”,此句至“上欣其至”諸句與上條內容重複,因文字出入較多,未作刪削。

〔五〕 “杖策北渡”,書鈔卷一一引,僅有此四字。

〔六〕 “不”,原無此字,依文義當有。聚珍本有,與范曄後漢書鄧禹傳同,今據增補。

〔七〕 “屈”,范曄後漢書鄧禹傳同,姚本、聚珍本作“崛”,類聚卷二五引同。按二字通。

〔八〕 “建”,原脫,姚本、聚珍本有,類聚卷二五引亦有,與范曄後漢書鄧禹傳同,今據增補。

〔九〕 “成立”,原脫,姚本、聚珍本有,類聚卷二五引亦有,與范曄後漢書鄧禹傳同,今據增補。

〔一0〕“攬延”,類聚卷二五引同,姚本、聚珍本作“延攬”,與范曄後漢書鄧禹傳同。

〔一一〕“上至廣阿”,王郎起兵,光武帝擊王郎,鄧禹從至廣阿。

〔一二〕“何也”,此據書鈔卷九六、玉海卷一六四亦引,字句簡略。此條文義未完,據范曄後漢書鄧禹傳,禹對曰:“方今海內殽亂,人思明君,猶赤子之慕慈母。古之興者,在德薄厚,不以大小。 ”

〔一三〕“上以禹為知人”,此條姚本作“鄧禹破邯鄲,誅王郎,有智謀,諸將鮮及”,聚珍本同,惟無“鄧” 字。按二本及據陳禹謨刻本書鈔卷三三所引輯錄,而余所據乃孔廣陶校注本。孔本引云:“東觀漢記鄧禹傳:上破邯鄲” 云云,可證此段文字當入鄧禹傳。御覽卷四四二、卷六三一引東觀漢記亦有相類內容,字句較詳,聚珍本置入吳漢傳,與范曄後漢書吳漢傳相契合。今以書鈔所引入鄧禹傳,而以御覽所引入吳漢傳。書鈔所引原無“上以禹為知人”一句,今據御覽卷四四二、卷六三一引增補。

〔一四〕“制曰”,文選卷五八王儉褚淵碑文李善注引作“策曰”。

〔一五〕“前將軍鄧禹”,此下四句原無,文選卷五八王儉褚淵碑文李善注引云:“前將軍鄧禹,與朕謀謨帷幄。”又卷四三丘遲與陳伯之書李善注引云:“詔鄧禹曰:‘將軍深執忠孝,與朕謀謨帷幄。’”書鈔卷一三引云:“謀出帷幄,決勝千里。”今據各書所引增補。

〔一六〕“門人日以親”,史記仲尼弟子列傳云:“回年二十九,發盡白,蚤死。孔子哭之慟,曰:‘自吾有回,門人益親。’”

〔一七〕“日”,原脫,聚珍本有,與范曄後漢書鄧禹傳同,今據增補。