鄧訓嘗將黎陽營兵屯狐奴，〔三〕後遷護烏桓校尉，〔四〕黎陽營故吏皆戀慕，〔五〕故吏最貧羸者舉國，念訓嘗所服藥北州少乏，〔六〕又知訓好青泥封書，從黎陽步推鹿車於雒陽市藥，還過趙國易陽，〔七〕並載青泥一幞，〔八〕至上谷遺訓。其得人心如是。〔九〕御覽卷六０六
鄧訓為護烏桓校尉，吏士常大病瘧，〔一０〕轉易至數十人。訓身煮湯藥，〔一一〕鹹得平愈。其無妻者，為適配偶。御覽卷九八四
訓坐私與扈通書，免歸。燕人思慕，為之作歌。〔一二〕范曄後漢書卷一六鄧訓傳李賢注
鄧訓拜張掖太守，〔一三〕以身率下，河西改俗，鄰郡則之。書鈔卷七五
訓為護羌校尉，時迷吾子迷唐，別與武威種羌合兵萬騎，來至塞下，未敢攻訓，先欲脅月氏胡。訓擁衛諸故，令不得戰。〔一四〕范曄後漢書卷一六鄧訓傳李賢注
訓發湟中秦、胡、羌兵四千人，出塞掩擊迷唐於雁谷。〔一五〕范曄後漢書卷一六鄧訓傳李賢注
鄧訓為護羌校尉，乃發湟中六千人，〔一六〕令長史任尚將之，縫革為舡，乃置於□上以渡河，掩擊胡羌盧落大豪，〔一七〕多有斬獲。書鈔卷一三七
鄧訓為護羌校尉，諸胡皆喜。羌俗，恥病死，每病臨困，輒持刀以自刺。訓聞有困病者，輒拘持束縛，〔一八〕不與兵刃，使醫藥療治，愈者非一，〔一九〕小大莫不感悅。〔二０〕訓病卒，〔二一〕吏民羌胡愛惜，旦夕臨者數千人，〔二二〕或以刀自割，又刺殺犬馬牛羊，曰：“鄧使君已死，我曹皆死耳。”前烏桓吏士皆奔走道路，至以空城郭。家家立祠，〔二三〕每有病，輒禱求福。書鈔卷六一
〔一〕 “鄧訓”，此下二句原僅有 “訓”字，依東觀漢記體例，傳首當有此二句。訓為鄧禹第六子，范曄後漢書卷一六有傳。
〔二〕 “至朝遂愈也”，此條御覽卷七二二亦引，文字微異。
〔三〕 “鄧訓嘗將黎陽營兵屯狐奴 ”，“狐奴”二字范曄後漢書鄧訓傳同。聚珍本作“漁陽”，御覽卷七四引同。此句下聚珍本有“為幽部所歸 ”一句，與范書一致。范書李賢注云：“漢官儀曰：‘ 中興以幽、冀、并州兵克定天下，故於黎陽立營，以謁者監之。’狐奴，縣，屬漁陽郡也。”
〔四〕 “後遷護烏桓校尉”，建初六年，鄧訓遷護烏桓校尉。
〔五〕 “黎陽營故吏皆戀慕”，此句原無“營故吏皆戀慕”六字，聚珍本有，御覽卷七四引亦有，惟“營”字 誤作“宮” ，今據增補。
〔六〕 “念”，原作“志”，姚本、聚珍本作“念”，翰苑新書卷六二、范曄後漢書鄧訓傳李賢注引亦作“念”，今從改。
〔七〕 “過”，原無此字，姚本、聚珍本有，翰苑新書卷六二、范曄後漢書鄧訓傳李賢注引亦有此字，今據增補。
〔八〕 “幞”，姚本、聚珍本同，范曄後漢書鄧訓傳李賢注引亦同。按此字當作“墣”。說文云：“墣，塊也。”
〔九〕 “其得人心如是”，此條書鈔卷一０四、記纂淵海卷八三、合璧事類續集卷四八、翰苑新書卷六五亦引，字句簡略。
〔一０〕“常”，姚本同，范曄後漢書鄧訓傳李賢注引亦同。聚珍本作“嘗”，御覽卷七四三引同。按二字通。