《東周列國志》第八十六回　吳起殺妻求將　騶忌鼓琴取相

楚悼王熊疑，素聞吳起之才，一見即以相印授之。起感恩無已，慨然以富國強兵自任。乃請於悼王曰：“楚國地方數千里，帶甲百餘萬，固宜雄壓諸侯，世為盟主；所以不能加於列國者，養兵之道失也。夫養兵之道，先阜其財，後用其力。今不急之官①，布滿朝署；疏遠之族，糜費公廩②。而戰士僅食升斗之餘，欲使捐軀殉國，不亦難乎？大王誠聽臣計，汰冗官，斥疏族，盡儲廩祿，以待敢戰之士。如是而國威不振，則臣請伏妄言之誅！”悼王從其計。群臣多謂起言不可用，悼王不聽。於是使吳起詳定官制，凡削去冗官數百員，大臣子弟，不得夤緣竅祿。又公族五世以上者，令自食其力，比於編氓③，五世以下，酌其遠近，以次裁之，所省國賦數萬。
選國中精銳之士，朝夕訓練，閱其材器，以上下其廩食，有加厚至數倍者。士卒莫不竟勸，楚遂以兵強，雄視天下。三 晉、齊、秦鹹畏之，終悼王之世，不敢加兵。及悼王薨，未及殯斂，楚貴戚大臣子弟失祿者，乘喪作亂，欲殺吳起。起奔入宮寢，眾持弓矢追之。起知力不能敵，抱王屍而伏。眾攢箭射起，連王屍也中了數箭。起大叫曰：“某死不足惜，諸臣銜恨於王，fj及其屍，大逆不道，豈能逃楚國之法哉！”言畢而絕。眾聞吳起之言，懼而散走。太子熊臧嗣位，是為肅王。月余，追理射屍之罪，使其弟熊良夫率兵，收為亂者，次第誅之，凡滅七十餘家。髯翁有詩嘆云：滿望終身作大臣，殺妻叛母絕人倫。
誰知魯魏成流水，到底身軀喪楚人。
又有一詩，說吳起伏王屍以求報其仇，死尚有餘智也。詩公廩：國家錢糧。
不急之官：冗官，無所事事之官。
云：
為國忘身死不辭，巧將賊矢集王屍。
雖然王法應誅滅，不報公仇卻報私。
話分兩頭。卻說田和自為齊侯，凡二年而薨。和傳子午，午傳子因齊。當因齊之立，乃周安王之二十三年也。因齊自恃國富兵強，見吳、越俱稱王，使命往來，俱用王號，不甘為下，僭稱齊王，是為齊威王。魏侯罌聞齊稱王，曰：“魏何以不如齊？”於是亦稱魏王，即孟子所見梁惠王也。
再說齊威王既立，日事酒色，聽音樂，不修國政。九年之間，韓、魏、魯、趙悉起兵來伐，邊將屢敗。忽一日，有一士人，叩閽求見，自稱“姓騶名忌，本國人，知琴。聞王好音，特來求見。”威王召而見之，賜之坐，使左右置幾，進琴於前。忌撫弦而不彈。威王問曰：“聞先生善琴，寡人願聞至音。今撫弦而不彈，豈琴不佳乎？抑有不足於寡人耶？”騶忌舍琴，正容而對曰：“臣所知者，琴理也。若夫絲桐之聲，樂工之事，臣雖知之，不足以辱王之聽也。”威王曰：“琴理如何，可得聞乎？”騶忌對曰：“琴者，禁也。所以禁止淫邪，使歸於正。昔伏羲作琴，長三尺六寸六分，象三百六十六日也；廣六寸，象六合也；前廣後狹，象尊卑也；上圓下方，法天地也；五弦，象五行也。大弦為君，小弦為臣。其音以緩急為清濁，濁者寬而不弛，君道也；清者廉而不亂，臣道也。
一弦為宮，次弦為商，次為角，次為微，次為羽。文下、武王各加一弦，文弦為少宮，武弦為少商，以合君臣之恩也。君臣相得，政令和諧，治國之道，不過如此。”威王曰：“善哉。
先生既知琴理，必審琴音，願先生試一彈之！”騶忌對曰：“臣以琴為事，則審於為琴；大王以國為事，豈不審於為國哉？
今大王撫國而不治，何異臣之撫琴而不彈乎？臣撫琴而不彈，無以暢大王之意；大王撫國而不治，恐無以暢萬民之意也。”