第八 十 七 回 說秦君衛鞅變法辭鬼谷孫臏下山
話說衛人公孫鞅原是衛侯之支庶，素好刑名之學。因見衛國微弱，不足展其才能，乃入魏國，欲求事相國田文。田文已卒，公叔痤代為相國，鞅遂委身於痤之門。痤知鞅之賢，薦為中庶子，每有大事，必與計議。鞅謀無不中，痤深愛之，欲引居大位，未及，而痤玻惠王親往問疾，見痤病勢已重，奄奄一息，乃垂淚而問曰“公叔恙，萬一不起，寡人將托國於何人？”痤對曰：“中庶子衛鞅，其年雖少，實當世之奇才也。君舉國而聽之，勝痤十倍矣！”惠王默然。痤又曰：“君如不用鞅，必殺之，勿令出境。恐見用於他國，必為魏害。”
惠王曰：“諾。”既上車，嘆曰：“甚矣，公叔之病也，乃使我托國於衛鞅，又曰‘不用則殺之’。夫鞅何能為？，豈非昏憒①之語哉？”惠王既去，公叔痤召衛鞅至床頭，謂曰：“吾適言於君如此。欲君用子，君不許，吾又言，若不用當殺之，君曰‘諾’。吾向者先君而後臣，故先以告君，後以告子。子必速行，毋及禍也！”鞅曰：“君既不能用相國之言而出臣，又安能用相國之言而殺臣乎？”竟不去。大夫公子。。.n與鞅善，。。.復薦於惠王，惠王竟不能用。
至是，聞秦孝公下令招賢，鞅遂去魏入秦，求見孝公之嬖臣景監。監與論國事，知其才能，言於孝公。公召見，問以治國之道。衛鞅歷舉羲、農、堯、舜為對，語未及終，孝公已睡去矣。明日，景監入見，孝公責之曰：“子之客，妄①，人耳！其言迂闊無用，子何為薦之？”景監退朝，謂衛鞅曰：“吾見先生於君，欲投君之好，庶幾重子。奈何以迂闊無用之談，讀君之聽耶？”鞅曰：“吾望君行帝道，君不悟也。願更一見而說之。”景監曰：“君意不懌②，非五日之後，不可言也。”
過五日，景監復言於季公曰：“臣之客，語尚未盡，自請復見，願君許之。”孝公復召鞅，鞅備陳夏禹畫土定賦，及湯、武順天應人之事。孝公曰：“客誠博聞強記，然古今事異，所言尚未適於用。”乃麾之使退。景監先候於門，見衛鞅從公宮出，迎而問曰：“今日之說何如？”鞅曰：“吾說君以王道，猶未當君意也。”景監慍曰：“人主得士而用，如弋人治繳③，旦暮望獲禽耳。豈能舍目前之效，而遠法帝王哉？先生休矣！”鞅曰：“吾向者未察君意，恐其志高，而吾之言卑，故且探之；今得之矣。若使我更得見君，不憂不人。”景監曰：“先生兩進言，而兩拂吾君，吾尚敢饒舌以乾君之怒哉？”明日，景監入朝謝罪，不敢復言衛鞅。景監歸舍，鞅問曰：“子曾為我復言於君否乎？”監曰：“未曾。”鞅曰：“惜乎！君徒下求賢之令，而懌：愉快。
妄：華而不實。
不能用才，鞅將去矣。”監曰：“先生何往？”鞅曰：“六王擾擾，豈無好賢之主勝於秦君者哉？即不然，豈天委曲進賢勝於吾子者哉？鞅將求之。”景監曰：“先生且從容，更待五日，吾當復言。
又過五日，景監入侍孝公，孝公方飲酒，忽見飛鴻過前，停杯而嘆。景監進曰：“君目視飛鴻而嘆何也？”孝公曰：“昔齊桓公有言：‘吾得仲父，猶飛鴻之有羽翼也。’寡人下令求賢，且數月矣，而無一奇才至者。譬如鴻雁，徒有沖天之志，而無羽翼之資，是以嘆耳。景監答曰：“臣客衛鞅，自言有帝、王、伯三術。向者述帝王之事，君以為迂遠難用，今更有‘伯術’欲獻，願君省須臾之暇，請畢其詞。”孝公聞“伯術”二字，正中其懷，命景監即召衛鞅。鞅入，孝公問曰：“聞子有伯道，何不早賜教於寡入乎？”鞅對曰：“臣非不欲言也。但伯者之術，與帝王異。帝王之道，在順民情，伯者之道，必逆民情。”孝公勃然按劍變色曰：“夫伯者之道，安在其必道人情哉！”鞅對曰：“夫琴瑟不調，必改弦而更張之。政不更張，不可為治。小民狃於目前之安，不顧百世之利，可與樂成，難於慮始。如仲父相齊，作內政而寄軍令，制國為二十五鄉，使四民各守其業，盡改齊國之舊。此豈小民之所樂從哉？及乎政成於內，敵服於外，君享其名，而民亦受其利，然後知仲父為天下才也。”孝公曰：“子誠有仲父之術，寡人敢不委國而聽子！但不知其術安在？”衛鞅對曰：“夫國不富，不可以用兵；兵不強，不可以摧敵。欲富國莫如力田，欲強兵莫如勸戰。誘之以重賞，而後民知所趨；脅之以重罰，而後民知所畏。賞罰必信，政令必行，而國不富強者，未之有也。”孝公曰：“善哉！此術寡人能行之。”鞅對曰：“夫富強之術，不得其人不行；得其人而任之不專，不行；任之專而惑於人言，二三其意，又不行。”孝公又曰：“善。”衛鞅請退，孝公曰：“寡人正欲悉子之術，奈何遽退？”鞅對曰：“願君熟思三日，主意已決，然後臣敢盡言。”鞅出朝，景監又咎之曰：“賴君再三稱善，不乘此罄吐①其所懷，又欲君熟思三日，無乃為要君②耶？”鞅曰：“君意未堅，不如此恐中變耳。”