《東周列國志》第八十七回　說秦君衛鞅變法　辭鬼谷孫臏下山

吾向與汝祖有交，求得其書，親為註解；行兵秘密，盡在其中，未嘗輕授一人。今見子心術忠厚，特以付子。”賓曰：“弟子少失父母，遭國家多故，宗族離散，雖知祖父有此書，實未傳領。吾師既有註解，何不並傳之龐涓，而獨授於賓也？”
先生曰：“得此書者，善用之為天下利，不善用之為天下害；涓非佳士，豈可輕付哉！”賓乃攜歸臥室，晝夜研誦。三日之後，先生遽向孫賓索其原書。賓出諸袖中，繳還先生。先生瘁：病困。
逐篇盤問，賓對答如流，一字不遺。先生喜曰：“子用心如此，汝祖為不死矣！”
再說龐涓別了孫賓，一逕入魏國，以兵法乾①相國王錯，錯薦於惠王。龐涓入朝之時，正值庖人進蒸羊於惠王之前，惠王方舉管，涓私喜曰：“吾師言‘遇羊而榮’，斯不謬矣。”惠王見龐涓一表人物，放箸而起，迎而禮之。龐涓再拜，惠王扶住，問其所學。涓對曰：“臣學於鬼谷先生之門，用兵之道，頗得其精。”因指畫敷陳，傾倒胸中，惟恐不荊惠王問曰：“吾國東有齊，西有秦，南有楚，北有韓、趙、燕，皆勢均力敵。而趙人奪我中山，此仇未報，先生何以策之？”龐涓曰：“大王不用微臣則已，如用微臣為將，管教戰必勝，攻必取，可以兼併天下，何憂六國哉？”惠王曰：“先生大言，得無難踐②乎：”涓對曰：“臣自揣所長，實可操六國於掌中，若委任不效，甘當伏罪。”惠王大悅，拜為元帥，兼軍師之職。涓子龐英，侄龐蔥、龐茅，俱為列將、涓練兵訓武，先侵衛、宋諸小國，屢屢得勝。宋、魯、衛、鄭諸君，相約聯翩來朝。適齊兵侵境，涓復御卻之，遂自以為不世之功，不勝誇詡③。
時墨翟遨遊名山，偶過鬼谷探友，一見孫賓，與之談論，深相契合。遂謂賓曰：“子學業已成，何不出就功名，而久淹山澤耶？”賓曰：“吾有同學龐涓，出仕於魏，相約得志之日，必相援引，吾是以待之。”墨翟曰：“涓見為魏將，吾為子入踐：實現。
乾：求。
魏，以察涓之意。”墨翟辭去，徑至魏國，聞龐涓自恃其能，大言不慚，知其無援引孫賓之意；乃自以野服求見魏惠王。惠王素聞墨翟之名，降階迎入，叩以兵法。墨翟指說大略。惠王大喜，欲留任官職。墨翟固辭曰：“臣山野之性，不習衣冠。
所知有孫武子之孫，名賓者，真大將才，臣萬分不及也。見今隱於鬼谷，大王何不召之？”惠王曰：“孫賓學於鬼谷，乃是龐涓同門，卿謂二人所學孰勝？”墨翟曰：“賓與涓，雖則同學，然賓獨得乃祖秘傳，雖天下無其對手，況龐涓乎？”墨翟辭去，惠王即召龐涓問曰：“聞卿之同學有孫賓者，獨得孫武子秘傳，其才天下無比，將軍何不為寡人召之？”龐涓對曰：“臣非不知孫賓之才，但賓是齊人，宗族皆在於齊。今若仕魏，必先齊而後魏，臣是以不敢進言。”惠王曰：“‘士為知己者死。’豈必本國之人，方可用乎？”龐涓對曰：“大王既欲召孫賓，臣即當作書致去。”龐涓口雖不語，心下躊躇：“魏國兵權，只在我一人之手，若孫賓到來，必然奪寵；既魏王有命，不敢不依，且待來時，生計害他，阻其進用之路，卻不是好？”
遂修書一封，呈上惠王。惠王用駟馬高車，黃金白璧，遣人帶了龐涓之書，一徑望鬼谷來聘取孫賓。賓拆書看之，略曰：涓托兄之庇，一見魏王，即蒙重用。臨岐援引之言，銘心不忘。今特薦於魏王，求即驅馳赴召，共圖功業。
孫賓將書呈與鬼谷先生。先生知龐涓已得時大用，今番有書取用孫賓，竟無一字問候其師，此乃刻薄忘本之人，不足計較。但龐涓生性驕妒，孫賓若去，豈能兩立？欲待不容他去，又見魏王使命鄭重，孫賓已自行色勿勿，不好阻擋。亦使賓取出花一枝，卜其休咎。此時九月天氣，賓見先生几案之上，瓶中供有黃菊一枝，遂拔以呈上，即時復歸瓶中。先生乃斷曰：“此花見被殘折，不為完好；但性耐歲寒，經霜不壞，雖有殘害，不為大凶；且喜供養瓶中，為人愛重。瓶乃範金而成，鐘鼎之屬。終當肆行霜雪，名勒鼎鍾矣。但此花再經提拔，恐一時未能得意。仍舊歸瓶，汝之功名，終在故士。吾為汝增改其名，可圖進齲”遂將孫賓“賓”字，左邊加月為“臏”。按字書，臏乃刖刑之名，今鬼谷子改孫賓為孫臏，明明知有刖足之事，但天機不肯泄漏耳。豈非異人哉？髯翁有詩云：山花入手知休咎，試比蓍龜倍有靈。