《東周列國志》第六十八回　賀傂祁師曠辨新聲　散家財陳氏買齊國

是夜，平公受驚，遂得心悸之玻夢中見一物，色黃，大如車輪，蹣跚而至，逕入寢門。察之，其狀如鱉，前二足，後一足，所至水涌。平公大叫一聲曰：“怪事！”忽然驚醒，怔忡不止。及旦，百官至寢門問安。平公以夢中所見，告之群臣，皆莫能解。須臾，驛使報：“鄭君為朝賀，已到館驛。”平公遣羊舌肹往勞。羊舌肹喜曰：“君夢可明矣。”眾問其故，羊舌肹曰：“吾聞鄭大夫子產，博學多聞，鄭伯相禮，必用此人，吾當問之。”肹至館驛致餼，兼道晉君之意，病中不能相見。
時衛靈公亦以同時受驚，有微恙告歸。鄭簡公亦遂辭歸，獨留公孫僑候疾。羊舌肹問曰：“寡君夢見有物如鱉，黃身三 足，入於寢門，此何祟也？”公孫僑曰：“以僑所聞，鱉三足者，其名曰‘能’。昔禹父曰鯀，治水無功，舜攝堯政，乃殛鯀於東海之羽山，截其一足，其神化為‘黃能’，入於羽淵。
禹即帝位，郊祀其神。三代以來，祀典不缺。今周室將衰，政在盟主，宜佐天子，以祀百神。君或者未之祀乎？”羊舌肹以其言告於平公。平公命大夫韓起，祀鯀如郊禮。平公病稍定，嘆曰：“子產真博物君子也！”以莒國所貢方鼎賜之。公孫僑將歸鄭，私謂羊舌肹曰：“君不恤民隱，而效楚人之侈，心已僻矣，疾更作，將不可為。吾所對，乃權詞以寬其意也。”
其時有人早起，過魏榆地方，聞山下有若數人相聚之聲，議論晉事。近前視之，惟頑石十餘塊，並無一人。既行過，聲復如前。急回顧之，聲自石出。其人大驚，述於土人。土人曰：“吾等聞石言數日矣。以其事怪，未敢言也。”此語傳聞於絳州。平公召師曠問曰：“石何以能言？”曠對曰：“石不能言，乃鬼神憑之耳。夫鬼神以民為依，怨氣聚於民，則鬼神不安，鬼神不安，則妖興。今君崇飾宮室，以竭民之財力，石言其在是乎？”平公嘿然。師曠退，謂羊舌肹曰：“神怒民怨，君不久矣！侈心之興，實起於楚，雖楚君之禍，可計日而俟也。”月余，平公病復作，竟成不起。自築蘋e祁宮至薨日，不及三年，又皆病困之中。枉害百姓，不得安享，豈不可笑。史臣有詩云：崇台廣廈奏新聲，竭盡民脂怨黷①盈。
物怪神妖催命去，蘋e祁空自費經營。
平公薨後，群臣奉世子夷嗣位，是為昭公。此是後話。
再說齊大夫高強，自其父蠆逐高止，譖殺閭邱嬰，舉朝皆為不平。及強嗣為大夫，年少嗜酒，欒施亦嗜酒，相得甚歡，與陳無宇、鮑國蹤跡少疏，四族遂分為二黨。欒、高二 人每聚飲，醉後輒言陳、鮑兩家長短。陳、鮑聞之，漸生疑忌。忽一日，高強因醉中，鞭撲小豎，欒施復助之。小豎懷恨，乃乘夜奔告陳無宇，言：“欒、高欲聚家眾，來襲陳。鮑二家，期在明日矣。”復奔告鮑國，鮑國信之。忙令小豎往約陳無宇，共攻欒、高。無宇授甲於家眾，即時登車，欲詣鮑國之家。途中遇見高強，亦乘車而來。強已半醉，在車中與無宇拱手，問：“率甲何往？”無宇謾應曰：“往討一叛奴耳！”
亦問：“子良何往？”強對曰：“吾將飲於欒氏也。”既別，無宇令輿人速騁，須臾，遂及鮑門。只見車徒濟濟，戈甲森森，鮑國亦貫甲持弓，方欲升車矣。二人合做一處商量。無宇述子良之言：“將飲於欒氏，未知的否，可使人探之。”鮑國遣使往欒氏戰視，回報：“欒、高二位大夫，皆解衣去冠，蹲踞而賽飲。”鮑國曰：“小豎之語妄矣。”無宇曰：“豎言雖不實，然子良於途中見我率甲，問我何往，我謾應以將討叛奴。今無所致討，彼心必疑，倘先謀逐我，悔無及矣。不如乘其飲酒，不做準備，先往襲之。”鮑國曰：“善。”兩家甲士同時起行，無宇當先，鮑國押後，殺向欒家，將前後府門，團團圍祝樂施方持巨觥欲吸，聞陳、鮑二家兵到，不覺觥墜於地。