〔一〕 范書作“六月辛丑，光祿大夫種拂為司空”。按是月己巳朔，無辛丑，范書誤。又 “弗”乃“拂”之省文。
卓發洛陽諸陵及大臣冢墓。壞洛陽城中鍾虡，鑄以為錢，皆不成文；更鑄五銖錢，文章輪郭〔一〕，不可把持。於是貨輕而物貴，谷一斛至數百萬。
〔一〕 “輪郭”，黃本、南監本均作“城郭”。蔣校以為當作“輪郭”，而“輪”字從闕文。按三國志董卓傳、范書董卓傳均作“輪郭”，蔣說是，據以逕補。
遼東太守公孫度自號為平州牧。立漢世祖廟〔一〕。
〔一〕 三國志公孫度傳作“立漢二祖廟”，通鑑從之，袁紀恐誤。
單于羌渠既為國人所殺，其子（孫）於扶羅應立，國人立須卜為單于，於扶羅詣闕訟〔一〕。會靈帝崩，王室亂，於扶羅將數千騎與白波賊寇冀州界，百姓皆高壁清野，抄掠少有所得。欲歸國，國人不受，遂止河東。
〔一〕 據范書南匈奴傳刪“孫”字。又南匈奴傳曰：“單于於扶羅，中平五年立。國人殺其父者遂畔，共立須卜骨都侯為單于，而於扶羅詣闕自訟。”與袁紀異。又此事發生於靈帝末年，通鑑繫於中平六年。
二年（辛未、一九一）
春正月辛丑，大赦天下。
韓馥、袁紹自稱大將軍，遣使推大司馬劉虞為帝，不聽；復勸虞承制封拜，又不聽，然猶與紹連結。
二月丁丑，相國董卓為太師。
夏四月，卓西入關。卓使東中郎將董越屯澠池，寧輯將軍段煨屯華陰〔一〕，中郎將牛輔屯安邑，其餘中郎〔將〕〔二〕、校尉布在諸縣，不可勝紀，以御山東。
〔一〕 范書董卓傳“寧輯將軍”作 “中郎將”。又“煨”原誤作“
猥”，逕改之。
〔二〕 據范書董卓傳補。
卓將至，公卿以下迎之，皆謁拜〔車〕下〔一〕，卓不為禮。卓謂御史中丞皇甫嵩曰：“可以服未？” 嵩曰：“安知明公乃至於是。”卓曰：“鴻鵠固有遠志，但燕雀自不知爾。”嵩曰：“昔與公俱為鴻鵠，但今日復變為鳳皇爾。”卓乃大笑曰：“卿早服，可得不拜。”〔二〕
〔一〕 據三國志董卓傳補。
〔二〕 按此段三國志董卓傳注引山陽公載記、范書皇甫嵩傳注引獻帝春秋同，而裴注引張璠漢紀曰：“卓抵其手謂皇甫嵩曰：‘義真怖未乎？’ 嵩對曰：‘明公以德輔朝廷，大慶方至，何怖之有？若淫刑以逞，將天下皆懼，豈獨嵩乎？’卓默然，遂與嵩和解。”與袁紀大異。通鑑取張璠紀。然何焯曰：“山陽公載記之語尤近實。觀義真後此，其氣已衰，未必能為是言，僅足以避凶人之鋒耳。”何說是。
卓既為太師，復欲稱尚父，以問左中郎將蔡邕，邕曰：“昔武王受命，太公為太師，輔佐周室，以伐無道，是以天下尊之，稱為尚父。今之功德，誠為巍巍，宜須關東悉定，車駕〔東〕（西）還〔一〕，然後議之。”卓乃止。
〔一〕 據三國志董卓傳注引獻帝紀改。又范書蔡邕傳作“車駕還反舊京”。
於是卓乘金華青蓋車，時人號“竿摩車”，言逼上也。
卓弟旻為左將軍，兄子璜為中軍校尉，宗族內外，並列朝廷，呼召三台、尚書以下，皆詣卓府啟事，然後得行。