《狐狸緣全傳》太平莊真人審妖　李天王回歸金闕

這純陽老祖到底出家人的心性，慈祥善念，見玉狐有痛自改悔之意，便欲開脫釋放，故此講這天數難移，循環之理，以驗前因後果，變遷之道。豈知天王心中不以為然，聽罷呂祖之言，說道：“上仙若因他們哀告，將妖狐赦放，何以表天理昭彰，輪迴報應，以警將來妖怪效尤？上仙若說可憐他修煉的功夫，誅之不忍，憫他此刻悔恨，滅之不安，何不想想老蒼頭之子被他這惡狐傷害？人命至重，應犯天誅，早就應該詔取應元普化天尊，霹靂一聲，劈了這逞邪肆凶的妖怪。如今既擒住他，復赦放去，豈不是無了果報循環的天理？莫若將他誅戮了，以快人心，以昭天道。”呂祖道：“上聖說的固是天心正道、報應至理，無奈山人既要釋放妖狐，定不敢滅其天理，致延壽兒之命枉死冥途。自然與他解釋開了冤孽，令延壽起死回生。”天王道：“上仙之言差矣。常言說人死不能復生，何況延壽兒被妖狐害的碎屍粉骨，狼藉不堪，焉能再返人世？”呂祖道：“此術在別的教中自然未有，惟我玄教卻有這等法術。山人慾學莊周，運玄機的姑萊，點化骷髏之骨，將延壽救活，以免此後冤冤相報。”天王道：“上仙雖如此，但到底不合賞善罰惡的至理說。然上仙用術救活了延壽，難道妖狐殘毀神像、聖經，迷惑周信，以至九死一生，就不算過惡了？還是將他殘滅，以彰天討，免的將來再有妖魔援此為例，亂作胡行。”呂祖道：“上聖不必如此拘泥。焉有妖怪再敢這等興邪作耗？”天王聽罷，並不作聲，那意見務要將妖狐除滅，覺得方合天道曲直。
呂祖是修煉過來的大仙，知道修煉工夫不易，所以欲發一片茲心，並非偏護妖狐。彼在法台上談論，天王是要活除怪，遵神道的賞罰分明；呂祖是欲妖狐改惡從善，彰仙道的方便慈悲。天王與呂祖口角言詞之間，似浮露著有些參差不合之意。總而言之，神道與仙道通不能悖違天理。天王奉昊天敕命，欲將九尾狐置之死地，呂祖本當與天王分辯，無奈乾礙著天王是自己請來捉妖的天神，不能相與執謬爭論。再者天王倘若一怒，執意不從，當時將玉狐斬首，豈不是欲赦其死，更速其死么？那時，縱然可惜他成了丹的大道也無益了。“不如趁著周公子哀憐之際，妖狐未斬之時，將眾天神齊送歸天，免的天王不依，一怒之間，喪了妖狐性命。”呂祖想罷，於是便忙吩咐蒼頭：“取朱筆、黃紙伺候，待山人畫符送聖。”蒼頭設擺已畢，呂祖將黃箋鋪在案上，筆蘸清泉，硯磨朱敕色，閉目含睛，掐訣念咒，秉虔心，按著先天神人法書，便畫雷霆牒印。一筆筆字走龍蛇，寫罷遞給蒼頭說：“速去法台前焚化。”
蒼頭領命焚訖，只見哧溜溜一股清煙沖空而起，果然仙家敕令神奇奧妙，登時天際稠雲鋪滅，黑漫漫的遮住世欲之人眼目，忽又一陣雷雨，天神便一齊升天。呂祖在法台控背躬身，送神歸位之後，登時祥雲四散，眾神已到天庭靈霄殿上。天王奏明玉帝，言妖狐已歸道教發落。玉皇爺準奏，記下了天王討妖降怪的功勳，又發下一道詔旨，令太白金星敕命四位功曹，捧到塵界，交純陽子呂洞賓開讀。
太白金星領了御旨，傳與值日功曹，功曹神即捧天詔，駕著祥雲，逕往下界太平莊法台而來。此時呂祖送天神尚未歸坐，只見一朵祥雲自天而下，降到法台之上。呂祖識是值日功曹，連忙恭身迎接。功曹道：“小神奉玉帝敕命，賜上仙保詔。上仙可備香燭，俯伏案下，以聽宣讀。”呂祖連忙令人備辦妥當，跪在香案之下。功曹神捧詔讀曰：
人詔純陽子呂洞賓，卿在塵界之中，夢醒黃粱，積修至道。天經地緯，悉已人通；萬法千門，罔不盡歷。救災拔難，除害盪妖，功濟生靈，名高玉籍。今妖黨既已授首，百姓法此安生。敕卿為中八洞群仙領袖。所余未誅的九尾妖狐，任卿按天律處置。欽哉！詔書到日，信詔奉侍。