《家范》家范卷十 舅甥/舅姑/婦妾/乳母

【譯述】後魏樂部郎胡長命的妻子張氏，侍奉婆婆王氏非常恭謹。太安年間，京師規定不準賣酒。張氏因為婆婆上年紀了，而且有病，就悄悄在家裡為婆婆釀酒，結果被官府抓獲。婆婆王氏親自到官府，說酒是她自己釀的，與媳婦沒關係。可媳婦張氏卻說：“我婆婆年老有病，是我主持家事，婆婆根本就不知道這件事。”斷案的人竟不知該怎么處置。平原王陸麗將這件事寫成奏章上奏，文成為她們婆媳之間的恩義之舉所感動，就赦免了她們。

【原文】唐鄭義宗妻廬氏，略涉書史，事舅姑甚得婦道。嘗夜有強盜數十人，持杖鼓譟，逾垣而入。家人悉奔竄，唯有姑獨在堂。廬冒白刃，往至姑側，為賊捶擊，幾至於死。賊去後，家人問，何獨不懼？廬氏曰：“人所以異禽獸者，以其有仁義也。鄰里有急，尚相赴救，況在於姑而可委棄？若萬一危禍，豈宜獨生！”其姑每云：“古人稱，歲寒然後知松柏之後凋也，吾今乃知廬新婦之心矣！”若廬氏者，可謂能知義矣。

【譯述】唐代鄭義宗的妻子廬氏，略通書史，她侍奉公婆，很符合婦道。有一天黑夜，幾十名強盜手持棍棒，喊叫著翻牆而入。家裡人都逃走了，只有婆婆一人在廳堂。廬氏冒著強盜的刀劍，跑到婆婆身邊，差點被賊寇打死。強盜退走，家人問廬氏為什麼不怕？廬氏回答說：“人之所以不同於禽獸，是因為人懂得仁義道德。鄰居家如果有危急情況，尚且能相救，況且是自己的婆婆，怎么能丟下不管呢？如果她遭了什麼禍患，我有何臉面活下去呢？”她的婆婆常稱讚說：“古人說歲寒然後知松柏後凋，我現在知道媳婦廬氏對我的孝心了！”像廬氏這樣的媳婦，可以稱得上是知道禮義了。

【原文】《詩》：“何彼穠矣，美王姬也。雖則王姬，亦下嫁於諸侯，車服不系其夫，下王后一等，猶執婦道，以成肅雍之德。”

【譯述】《毛詩》說：“《何彼穠矣》這首詩，是讚美周王的女兒王姬的品德的。她雖然是王姬，卻下嫁給諸侯。她的車子和衣服都不以尊貴來壓她的夫家，而是比王后低一個等級。她是周王的女兒，仍嚴守婦道，成全恭敬和順的美德。

【原文】舜妻，堯之二女。行婦道於虞氏。

【譯述】舜的妻子是堯的兩個女兒。她們侍奉舜的家人，嚴格遵守婦道。

【原文】唐岐陽公主，憲宗之嫡女，穆宗之母妹，母懿安郭皇后，尚父子儀之孫也。適工部尚書杜悰，逮事舅姑。杜氏大族，其他宜為婦禮者，不翅數千人。主卑委怡煩，奉上撫下，終日惕惕，屏息拜起，一同家人禮度。二十餘年，人未嘗以絲髮間指為貴驕。承奉大族，時歲獻饋，吉凶賻助，必經親手。姑涼國太夫人寢疾，比喪及葬，主奉養，蚤夜不解帶，親自嘗藥，粥飯不經心手，一不以進。既而哭泣哀號，感動它人。彼天子之女，猶不敢失婦道，奈何臣民之女，乃敢恃其貴富以驕其舅姑？為婦若此，為夫者宜棄之，為有司者治其罪可也。

【譯述】唐代岐陽公主是唐憲宗的嫡女，唐穆宗的同母妹妹。她的母親懿安郭皇后，是郭子儀的孫女。岐陽公主嫁給工部尚書杜悰，開始侍奉公婆。杜家是個大家族，除了公婆，媳婦應該對其行婦禮的人還有幾千人。公主謙卑怡順，侍奉公婆，愛撫後代，整天忙忙碌碌，行施各種禮儀，一律與家裡其他成員一樣。她在杜家二十多年，人們沒有指責過她一絲一毫的驕貴。她侍奉大家族，無論祭祀，還是操辦紅白喜事，都要親自動手。婆婆涼國夫人從臥病在床到死，公主親自侍奉，晝夜衣不解帶，親自為婆婆端湯送藥。等到婆婆死後，她哭泣哀號，感動他人。公主是皇帝的女兒，尚且不敢不守為婦之道，而平民的女兒，怎么敢憑藉富貴而怠慢公婆呢？為人媳婦如果這樣不懂禮，丈夫應該將她拋棄，讓有關部門治她的罪。

妾妾之地位與奴婢同

【原文】《內則》：“雖婢妾，衣服飲食必後長者。”

【譯述】《內則》說：“即便是奴婢和妾，也要遵守禮法，飲食起居都要先禮讓長輩和年紀大的人，自己排在後面。”