兄弟如同手足
【原文】凡為人兄不友其弟者，必曰：弟不恭於我。自古為弟而不恭者孰若象？萬章問於孟子，曰：“父母使舜完廩，捐階，瞽瞍焚廩；使浚井，出，從而掩之。象曰：‘謨蓋都君鹹我績。牛羊父母，倉廩父母。干戈朕、琴朕、弤朕、二嫂使治朕棲。’象往入舜宮，舜在床琴。象曰：‘鬱陶思君爾！’忸怩。舜曰：‘惟茲臣庶，汝其於予治。’不識舜不知象之將殺己與？”曰：“奚而不知也？象憂亦憂，象喜亦喜。”曰：“然則舜偽喜者與！”曰：“否！昔者有饋生魚於鄭子產。子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝。’子產曰：‘得其所哉！得其所哉！’故君子可欺以其方，難罔以非其道。彼以愛兄之道來，故誠信而喜之，奚偽焉！”萬章問曰：“象日以殺舜為事，立為天子，則放之，何也？”孟子曰：“封之也。或曰放焉”。
萬章曰：“舜流共工於幽州，放歡兜於崇山，殺三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下鹹服，誅不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人則誅之，在弟則封之。”曰：“仁人之於弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。親之欲其貴也，愛之欲其富也。封之有庳，富貴之也。身為天子，弟為匹夫，可謂親愛之乎？”“敢問，或曰放者何謂也？”曰：“象不得有為於其國，天子使吏治其國，而納其貢賦焉，故謂之放，豈得暴彼民哉！雖然，欲常常而見之，故源源而來。不及貢，以政接於有庳。”
【譯述】大凡為人之兄長，不友愛他的弟弟的，必定要說：弟弟對我不恭敬。
可從古到今，作為弟弟而對兄長不恭敬的，誰能比得上舜的弟弟象呢？
萬章問孟子說：“舜的父母打發舜去修繕穀倉，等舜上了屋頂，他們便抽去梯子，他父親瞽瞍還放火焚燒那穀倉，幸而舜設法逃下來了。於是又打發舜去淘井，他不知道舜從旁邊的洞穴出來了，便用土填塞井眼。
舜的兄弟象說：‘謀害舜都是我的功勞，牛羊分給父母，倉廩分給父母，干戈歸我，琴歸我，弤弓歸我，兩位嫂嫂要她們替我鋪床又疊被。’象於是向舜的住房走去，舜卻坐在床邊彈琴，象說：‘哎呀！我好想念您呀！’但神情之間是很不好意思的。舜說：‘我想念著這些臣下和百姓，你替我管理管理吧！’我不曉得舜不知象要殺他嗎？”
孟子答道：“為什麼不知道呢？象憂愁，他也憂愁；象高興，他也高興。”
萬章說：“那么，舜的高興是假裝的嗎？”
孟子說：“不！從前有一個人送條活魚給鄭國的子產，子產使主管池塘的人畜養起來，那人卻煮著吃了，回報說：‘剛放在池塘里，它還要死不活的；一會兒，它搖擺著尾巴活動起來了，突然間遠遠地不知去向。’子產說：‘它得到了好地方呀！得到了好地方呀！’那人出來了，說道：‘誰說子產聰明，我已經把那條魚煮著吃了，他還說：‘得到了好地方呀，得到了好地方呀！’所以對於君子，可以用合乎人情的方法來欺騙他，不能用違反道理的詭詐欺罔他。象既然假裝著敬愛兄長的樣子來，舜因此真誠地相信而高興起來，為什麼是假裝的呢？”
萬章問道：“象每天把謀殺舜的事情作為他的工作，等舜做了天子，卻僅僅流放他，這是什麼道理呢？”
孟子答道：‘其實是舜封象為諸侯，不過有人說是流放他罷了。”
萬章說：“舜把共工流放到幽州，把歡兜發配到崇山，把三苗之君驅逐到三危，把鯀充軍到羽山，懲處了這四個大罪犯，天下便都歸服了，就是因為討伐了不仁的人的緣故。象是最不仁的人，卻以有庳之國來封他。有庳國的百姓又有什麼罪過呢？對別人，就加以懲處；對弟弟，就封以國土，難道仁人的作法竟是這樣的嗎？”
孟子說：“仁人對於弟弟，有所忿怒，不藏於心中；有所怨恨，不留在胸內，只是親他愛他罷了。親他，便要使他貴；愛他，便要使他富。把有庳國土封給他，正是使他又富又貴；本人做了天子，弟弟卻是一個老百姓，可以說是親愛嗎？”