《家范》家范卷七 兄/弟/姑姊妹/夫

【譯述】《易經》里的恆卦講：“六五：恆守其德行。如果卜得婦人就吉利，丈夫則凶。象辭說：爻辭講婦人操守貞潔就會吉利，這是符合從夫以終其身的道理的。丈夫則因事制義，該行的道義也很多。如果用婦德來約束男子，則必遭兇險。”男子生來志在四方，發號施令，大則謀國，小則為官，然而其號令卻不能在家裡行通，為一個婦女所控制，這不是很可恥的事嗎？晉惠帝受制於賈南風，廢掉武悼楊太后，使她在金墉絕食而死。將憋懷太子囚禁在許昌，不久就殺死了他。唐肅宗受制於張後，把父皇遷到太極宮內，以致於玄宗憂鬱而死，建寧王倓也因為忠誠父皇而被殺。那兩個國君貴為天子，可一旦被兇悍的妻子控制，亦上不能保護他的父親，下不能庇護他的兒子，更何況一般百姓呢？從古到今，因為家裡有兇悍的妻子而背離六親、敗壞家庭的人多得不可勝數。由此說來，悍妻的危害很大。所以男子娶妻，不能不慎重。娶妻之後以禮進行訓導，一定要從新婚開始就施行。妻子驕縱悍戾，丈夫經過訓導禁約，卻仍然不能聽從，丈夫就要考慮休掉她。夫婦之間有情義就在一起生活，沒有情義就分手。現在有的士大夫休掉妻子，就會引來許多非議，以為他沒有德行，所以士大夫要想休掉他的妻子是一件很難的事。按照禮法，如果妻子違背七條婦德中的一條，就應該將她休掉。根據這七條婦德來決定是否休妻，還用費什麼事呢？如果妻子確實違背了禮法，休妻就是一種義舉。從前孔氏家族三代都休過妻子，其他有才德的人按禮法休掉妻子的也很多很多，但這些並沒有影響他們的德行。相反，如果家裡有兇悍而不講禮的妻子，你不休掉她，家裡什麼時候才能獲得安寧啊！