女人不妒品自高
【原文】《禮》，自天子至於命士，媵妾皆有數，惟庶人無之，謂之匹夫匹婦。是故《關雎》美后妃，樂得淑女以配君子，慕窈窕，思賢才，而無傷淫之心。至於《樛木》、《螽斯》、《桃夭》、《芣莒》、《小星》，皆美其無妒忌之行。文母十子，眾妾百斯男，此周之所以興也。詩人美之。然則婦人之美，無如不妒矣。
【譯述】在《禮記》里，從天子到有官位和爵位的人，納妾的多少都是有規定的，惟獨平民百姓沒有規定，稱為匹夫、匹婦。所以《詩經·關雎》讚美后妃，歌頌淑女許配君子。愛慕窈窕女子，思念有才德的男子，而沒有諷刺淫蕩的意思。至於《樛木》、《螽斯》、《桃夭》、《芣莒》、《小星》等篇，都是讚美沒有嫉妒的行為。周文王的母親生了十個兒子，至於眾妾所生的兒子大概有上百人之多，這正是周所以興旺發達的原因，所以詩人來讚美這件事。這樣說來，婦人最大的美德就是不去嫉妒。
【原文】晉趙衰從晉文公在狄，取狄女叔隗，生盾。文公返國，以女趙姬妻衰，生原同、屏括、樓嬰。趙姬請逆盾與其母。衰辭而不敢。姬曰：“不可。得寵而忘舊，不義；好新而慢故，無恩；與人勤於隘阨，富貴而不顧，無禮。棄此三者，何以使人？必逆叔隗！”及盾來，姬以盾為才，固請於公，以為嫡子，而使其三子下之；以叔隗為內子，而己下之。
【譯述】晉國的趙衰跟隨晉文公逃亡到狄國，娶了狄國的女子叔隗為妻。等到晉文公返回晉國後，就把自己的女兒趙姬嫁給了趙衰，並生了原同、屏括和樓嬰。趙姬讓趙衰把趙盾和他的母親迎接到晉國來。趙衰沒敢答應。趙姬說：“不迎是錯誤的。得新寵而忘舊人，不是仁義之舉；喜新而厭舊，沒有恩情；與人共度艱難歲月，自己富貴之後就不去理她，不合禮法。丟了這三點，你還怎么去說服別人呢？所以你一定要將叔隗接來。”等到趙盾來了，趙姬認為趙盾很有才華，就堅決要求趙衰將趙盾立為嫡子，而將自己的三個兒子排在趙盾的後面。並以叔隗為趙衰的正妻，自己排在她的後邊。
【原文】楚莊王夫人樊姬曰：“妾幸得備掃除，十有一年矣，未嘗不捐衣食，遣人之鄭衛求美人而進之於王也。妾所進者九人，今賢於妾者二人，與妾同列者七人。妾知妨妾之愛、奪妾之貴也。妾豈不欲擅王之愛、奪王之寵哉？不敢以私蔽公也！”
【譯述】楚莊王夫人樊姬說：“我有幸侍奉大王，已經十一年了，這期間，我經常花費錢財派人到鄭國和衛國搜求美人，進獻給大王。我所進獻的九人，其中比我賢惠的有二人，與我不相上下的有七人。我也知道這樣做會妨礙大王對我的愛，會奪去我的尊貴。我難道不想讓大王只寵愛我一個人嗎？我只不過是不敢以私廢公罷了。
【原文】宋女宗者，鮑蘇之妻也。既入，養姑甚謹。鮑蘇去而仕於衛，三年而娶外妻焉。女宗之養姑愈謹，因往來者請問鮑蘇不輟，賂遺外妻甚厚。女宗之姒謂女宗曰：“可以去矣。”女宗曰：“何故？”姒曰：“夫人既有所好，子何留乎？”女宗曰：“婦人之所寶，豈以專夫室之愛為善哉？若抗夫室之好，苟以自榮，則吾未知其善也。夫《禮》，天子妻妾十二，諸侯九，大夫三，士二。今吾夫固士也，其有二，不亦宜乎！且婦人有七去，七去之道，妒正為首。姒不教吾以居室之禮，而反使吾為見棄之行，將安用此？”遂不聽，事姑愈謹。宋公聞而美之，表其閭，號曰“女宗”。
【譯述】宋國的女宗是鮑蘇的妻子。結婚後，女宗侍奉婆婆非常謙恭謹慎。
後來，鮑蘇離開家到衛國去做官，三年之後他又在衛國娶了妻子。女宗得知後，不但沒有嫉妒，反而贍養婆婆更加小心，只要有順路的人，女宗就委託向鮑蘇問好，而且還給鮑蘇在衛國的妻子帶去非常豐厚的禮品。鮑蘇的一個妾對女宗說：“你應該離開鮑家了。”女宗問：“為什麼？”妾說：“夫君既然另有新歡，你還留下乾什麼呢？”女宗說：“對於一個婦人來說，她所最寶貴的難道就是獨自擁有丈夫的愛嗎？如果只知道獨霸丈夫，反對丈夫另添房室，從而求取自己的榮耀，我是沒有看出這其中的高尚來。《禮記》規定，天子可以有十二個妻妾，諸侯可以有九個，大夫可以有三個，士兩個。我的丈夫本來就是士，他有兩個妻子，不也是應該的嗎？而且，婦人有七種被休掉的情況，在這七種被休掉的錯誤中，嫉妒丈夫的正妻是最大的。你不教給我為人之妻所應遵守的禮義，反讓我做那些有可能被丈夫休掉的事情。我怎么能聽你的話呢？”