《鏡花緣》談壽夭道經聶耳　論窮通路出無腸

只見那些國人提著許多雙頭鳥兒貨賣。那鳥正在籠中，百般鳴噪，極莫好聽。林之洋道 ：“若把這鳥買去，到了岐舌國，有人見了，倘或要買，包管賺他幾壇酒吃。”於是買了兩 個，又買許多雀食，回到船上。

走了數日，到了聶耳國。其人形體面貌與人無異，惟耳垂至腰，行路時兩手捧耳而行。 唐敖道：“小弟聞得相書言：‘兩耳垂肩，必主大壽。’他這聶耳國一定都是長壽了？”多 九公道：“老夫當日見他這個長耳，也曾打聽。誰知此國自古以來，從無壽享古稀之人。” 唐敖道：“這是何意？”多九公道：“據老夫看來，這是‘過猶不及’。大約兩耳過長，反 覺沒用。當日漢武帝問東方朔道：“聯聞相書言，人個長至—寸，必主百歲之壽。今朕人中 約長寸余，似可壽享百年之外，將來可能如此？東方朔道：“當日彭祖壽享八百。若這樣說 來，他的人中自然比臉還長了。——恐無此事。”林之洋道：“若以人中比壽，只怕彭祖到 了末年，臉上只長人中，把鼻子、眼睛擠的都沒有地方了。”多九公道：“其實聶耳國之耳 還不甚長。當日老夫曾在海外見一附庸小國，其人兩耳下垂至足，就象兩片蛤蜊殼，恰恰將 人夾在其中。到了睡時，可以—耳作褥，一耳作被。還有兩耳極大的，生下兒女，都可睡在 其內。若說大耳主壽，這個竟可長生不者了！”大家說笑。

那日到了無腸國，唐敖意欲上去。多九公道：“此地並無可觀。兼之今日風順，船行甚 快，莫若趕到元股、深目等國，冉去望望罷。”唐敖道：“如此，遵命。但小弟向聞無腸之 人，食物皆直通過，此事可確？”多幾公道：“老夫當日也因此說，費了許多工夫，方知其 詳。原來他們未曾吃物，先找大解之處；若吃過再去大解，就如飲酒太過一般，登時下面就 要還席。問其所以，才知吃下物去，腹中並不停留，一面吃了，隨即一直通過。所以他們但 凡吃物，不肯大大方方，總是賊頭賊腦，躲躲藏藏，背人而食。”唐敖道：“即不停留，自 然不能充飢，吃他何用？”多九公道：“此話老夫也曾問過。誰知他們所吃之物，雖不停留 ，只要腹中略略一過，就如我們吃飯一般，也就飽了。你看他腹中雖是空的，在他自已光景 卻是充足的。這是苦於不自知，卻也無足為怪。就只可笑那不曾吃物的，明明曉得腹中一無 所有，他偏裝作充足樣子；此等人未免臉厚了。他們國中向來也無極貧之家，也無大富之家 。雖有幾個富家，都從飲食打算來的。——那宗打算人所不能行的，因此富家也不甚多。” 唐敖道：“若說飲食打算，無非‘儉省’二字，為何人不能行？”多九公道：“如果儉省歸 於正道，該用則用，該省則省，那倒好了。此地人食量最大，又易飢餓，每日飲食費用過重 。那想發財人家，你道他們如何打算？說來倒也好笑，他因所吃之物，到了腹中隨即通過， 名雖是糞，仍入腹內並不停留，尚未腐臭，所以仍將此糞好好收存，以備僕婢下頓之用。日 日如此，再將各事極力刻薄，如何不富！”林之洋道：“他可自吃？”多九公道：“這樣好 東西，又不花錢，他安肯不吃！”唐敖道：“如此醃［月贊］，他能忍耐受享，也不必管他 。第以穢物仍令僕婢吃，未免太過。”多九公道：“他以腐臭之物，如教僕婢儘量飽餐，倒 也罷了；不但忍飢不能吃飽，並且三次、四次之糞，還令吃而再吃，必至鬧到‘出而哇之’ ，飯糞莫辨，這才‘另起爐灶’。”林之洋道：“他家主人，把下面大解的，還要收存；若 見上面哇出的，更要愛借，留為自用了。”