《鏡花緣》辟清談幼女講羲經　發至論書生尊孟子

三人匆匆出了小巷，來至大街。林之洋見他二人舉動愴惶，面色如土，不覺詫異道：“ 俺看你們這等驚慌，必定古怪。畢竟為著甚事？”二人略略喘息，將神定了一定，把汗揩了 ，慢慢走著，多九公把前後各話，略略告訴一遍。唐敖道：“小弟從來見過世上竟有這等淵 博才女！而且伶牙俐齒，能言善辯！”多九公道：“淵博倒也罷了，可恨他絲毫不肯放鬆， 竟將老夫罵的要死。這個虧吃的不小！老夫活了八十多歲，今日這個悶氣卻是頭一次！此時 想起，惟有怨恨自己！”林之洋道：“九公：你恨甚么？”多九公道：“恨老夫從前少讀十 年書；又恨自己既知學問未深，不該冒昧同人談文。”

唐敖道：“若非舅兄前去相救，竟有走不出門之苦。不知舅兄何以不約而同，也到他家 ？”林之洋道：“剛才你們要來遊玩，俺也打算上來賣貨，奈這地方從未做過交易，不知那 樣得利。後來俺因他們臉上比炭還黑，俺就帶了脂粉上來。那知這些女人因搽脂粉反覺醜陋 ，都不肯買，倒是要買書的甚多。俺因女人不買脂粉，倒要買書，不知甚意。細細打聽，才 知這裡向來分別貴賤，就在幾本書上。”唐敖道：“這是何故？”林之洋道：“他們風俗， 無論貧富，都以才學高的為貴，不讀書的為賤。就是女人，也是這樣，到了年紀略大，有了 才名，才有人求親；若無才學，就是生在大戶人家，也無人同他配婚。因此，他們國中，不 論男女，自幼都要讀書。聞得明年國母又有甚么女試大典，這些女子得了這個信息，都想中 個才女，更要買書。俺聽這話，原知貨物不能出脫，正要回船，因從女學館經過，又想進去 碰碰財氣，那知湊巧遇見你們二位。俺進去話未說得一句，茶未喝得一口，就被你們拉出， 原來二位卻被兩個黑女難住。”唐敖道：“小弟約九公上來，原想看他國人生的怎樣醜陋。 誰知只顧談文，他們面上好醜，我們還未看明，今倒被他們先把我們腹中醜處看去了！”多 九公道：“起初如果只作門外漢，隨他談甚么，也不至出醜，無奈我們過於大意，一進門去 ，就充文人，以致露出馬腳，補救無及，偏偏他的先生又是聾子，不然，拿這老秀才出出氣 ，也可解嘲。”唐敖道：“據小弟看來：幸而老者是個聾子。他若不聾，只怕我們更要吃虧 。你只看他小國小生尚且如此，何況先生！固然有‘青出於藍而勝於藍’的，究竟是他受業 之師，況紫衣女子又是他女，學問豈能懸殊？若以尋常老秀才看待，又是‘以貌取人’了。 世人只知‘紗帽底下好題詩’，那裡曉得草野中每每埋沒許多鴻儒！大約這位老翁就是榜樣。” 多九公道：“剛才那女子以‘衣輕裘’之‘衣’讀作平聲，其言似覺近理。若果如此， 那當日解作去聲的，其書豈不該廢么？”唐敖道：“九公此話未免罪過！小弟聞得這位解作 去聲的乃彼時大儒，祖居新安。其書闡發孔、孟大旨，殫盡心力，折衷舊解，有近旨遠，文 簡義明，一經誦習，聖賢之道，莫不燦然在目。漢、晉以來，註解各家，莫此為善，實有功 於聖門，有益於後學的，豈可妄加評論。即偶有一二註解錯誤，亦不能以蚊睫一毛，掩其日 月之光。即如《孟子》‘誅一夫’及‘視君如寇讎’之說，後人雖多評論，但以其書體要而 論，昔人有云：‘總群聖之道者，莫大乎六經，紹六經之教者，莫尚乎孟子。’當日孔子既 沒，儒分為八；其他縱橫捭闔，波譎雲詭。惟孟子挺命世之才，距楊、墨，放淫辭：明王政 之易行，以求時弊；闡性善之本量，以斷群疑；致孔子之教，獨尊千古。是有功聖門，莫如 孟子，學者豈可訾議。況孟子‘聞誅一夫’之言，亦固當時之君，惟知戰鬥，不務修德，故 以此語警戒，至‘寇讎’之言，亦是勸勉宣王，待臣宜加恩禮：都為要求時弊起見。時當戰 國，邪說橫行，不知仁義為何物，若單講道學，徒費唇舌；必須喻之利害，方能動聽，故不 覺言之過當。讀者不以文害辭，不以辭害志，自得其義。總而言之：尊崇孔子之教，實出孟 子之力；闡發孔、孟之學，卻是新安之功。小弟愚見如此，九公以為何如？”多九公聽了， 不覺連連點頭。

未知如何，下回分解。