《晉書》卷九十八 列傳第六十八

溫既負其才力，久懷異志，欲先立功河朔，還受九錫。既逢覆敗，名實頓減，於是參軍郗超進廢立之計，溫乃廢帝而立簡文帝。詔溫依諸葛亮故事，甲仗百人入殿，賜錢五千萬，絹二萬匹，布十萬匹。溫多所廢徒，誅庾倩、殷涓、曹秀等。是時溫威勢翕赫，侍中謝安見而遙拜，溫驚曰："安石，卿何事乃爾！"安曰："未有君拜於前，臣揖於後。"時溫有腳疾，詔乘輿入朝，既見，欲陳廢立本意，帝便泣下數十行，溫兢懼，不得一言而出。

初，元明世，郭璞為讖曰："君非無嗣，兄弟代禪。"謂成帝有子，而以國祚傳弟。又曰："有人姓李，兒專征戰。譬如車軸，脫在一面。"兒者，子也；李去子木存，車去軸為亘，合成"桓"字也。又曰："爾來，爾來，河內大縣。"爾來謂自爾已來為元始，溫字元子也；故河內大縣，溫也。成康既崩，桓氏始大，故連言之。又曰："賴子之薨，延我國祚。痛子之隕，皇運其暮。"二子者，元子、道子也。溫志在篡奪，事未成而死，幸之也。會稽王道子雖首亂晉國，而其死亦晉衰之由也，故云痛也。

溫復還白石，上疏求歸姑孰。詔曰："夫乾坤體合，而化成萬物；二人同心，則不言所利。古之哲王鹹賴元輔，姬旦光於四表，而周道以隆；伊尹格於皇天，而殷化以洽。大司馬明德應期，光大深遠，上合天心，含章時發，用集大命，在予一人，功美博陸，道固萬世。今進公丞相，其大司馬本官皆如故，留公京都，以鎮社稷。"溫固辭，仍請還鎮。遣侍中王坦之徵溫人相，增邑為萬戶，又辭。詔以西府經袁真事故，軍用不足，給世子熙布三萬匹，米六萬斛，又以熙弟濟為給事中。

及帝不豫，詔溫曰："吾遂委篤，足下便入，冀得相見。便來，便來！"於是一日一夜頻有四詔。溫上疏曰："聖體不和，以經積日，愚心惶恐，無所寄情。夫盛衰常理，過備無害，故漢高枕疾，呂后問相，孝武不豫，霍光啟嗣。嗚噎以問身後，蓋所存者大也。今皇子幼稚，而朝賢時譽惟謝安、王坦之才識智皆簡在聖鑒。內輔幼君，外御強寇，實群情之大懼，然理盡於此。陛下便宜崇授，使群下知所寄，而安等奉命陳力，公私為宜。至如臣溫位兼將相，加陛下垂布衣之顧，但朽邁疾病，懼不支久，無所復堪托以後事。"疏未及奏而帝崩，遺詔家國事一稟之於公，如諸葛武侯、王丞相故事。溫初望簡文臨終禪位於己，不爾便為周公居攝。事既不副所望，故甚憤怨，與弟沖書曰："遺詔使吾依武侯、王公故事耳。"王、謝處大事之際，日憤憤少懷。

及孝武即位，詔曰："先帝遺敕云：'事大司馬如事吾。'令答表便可盡敬。"又詔："大司馬社稷所寄，先帝托以家國，內外眾事便就關公施行。"復遣謝安征溫入輔，加前部羽葆鼓吹，武賁六十人，溫讓不受。及溫入朝，赴山陵，詔曰："公勛德尊重，師保朕躬，兼有風患，其無敬。"又敕尚書安等於新亭奉迎，百僚皆拜於道側。當時豫有位望者鹹戰懾失色，或雲因此殺王、謝，內外懷懼。溫既至，以盧悚入宮，乃收尚書陸始付廷尉，責替慢罪也。於是拜高平陵，左右覺其有異，既登車，謂從者曰："先帝向遂靈見。"既不述帝所言，故眾莫之知，但見將拜時頻言"臣不敢"而已。又問左右殷涓形狀，答者言肥短，溫云："向亦見在帝側。"初，殷浩既為溫所廢死，涓頗有氣尚，遂不詣溫，而與武陵王晞游，故溫疑而害之，竟不識也。及是，亦見涓為祟，因而遇疾。凡停京師十有四日，歸於姑孰，遂寢疾不起。諷朝廷加己九錫，累相催促。謝安、王坦之聞其病篤，密緩其事。錫文未及成而薨，時年六十二。皇太后與帝臨於朝堂三日，詔賜九命袞冕之服，又朝服一具，衣一襲，東園秘器，錢二百萬，布二千匹，臘五百斤，以供喪事。及葬，一依太宰安平獻王、漢大將軍霍光故事，賜九旒鸞輅，黃屋左纛，縕輬車，輓歌二部，羽葆鼓吹，武賁班劍百人，優冊即前南郡公增七千五百戶，進地方三百里，賜錢五千萬，絹二萬匹，布十萬匹，追贈丞相。