《老子帛書》帛書老子校正

道恆無名，[木屋]唯小，而天下弗敢臣。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以俞甘洛。民莫之令，而自均焉。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。俾道之在天下也，猷小浴之與江海也。

知人者，知也。自知者，明也。勝人者，有力也。自勝者，強也。知足者，富也。強行者，有志也。不失其所者，久也。死不徽擼壽也。

道[氵風]呵，其可左右也。成功遂事，而弗名有也。萬物歸焉而弗為主，則恆無欲也，可名於小。萬物歸焉而弗為主，可名於大。是以聲人之能成大也，以其不為大，故能成大。

執大象，天下往。往而不害，安平大。樂與餌，過格止。故道之出言也，曰：談呵，其無味也；視之，不足見也；聽之，不足聞也；用之，不足既也。

將欲拾之，必古張之。將欲弱之，必古強之。將欲去之，必古與之。將欲奪之，必古予之。是胃微明。友弱勝強，魚不可脫於[氵肅]，邦利器不可以視人。

道恆無名，侯王若能守之，萬物將自[為心]。[為心]而欲作，吾將闐之以無名之[木屋]。闐之以無名之[木屋]，夫將不辱。不辱以情，天地將自正。

此校定文是以馬王堆漢墓出土之帛書老子《道德經》甲本為底本參照乙本、竹簡本、通行本校定而成。

揚州 張駿龍

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