《列子集釋》卷第七　楊朱篇

楊朱曰：“豐屋美服，厚味姣色。蔣超伯曰：說文，“□，大屋也”。引易曰，“□其屋”。則作□亦可。釋文云：姣音絞。有此四者，何求於外？有此而求外者，無厭之性。“厭”北宋本、世德堂本作“猒”。釋文“厭”作“饜”，云：饜，一鹽切。無厭之性，陰陽之蠹也。〔注〕非但累其身，乃侵損正氣。注“其”世德堂本作“正”，誤。釋文云：蠹音妒。累去聲。忠不足以安君，適足以危身；義不足以利物，適足以害生。安上不由於忠，而忠名滅焉；利物不由於義，而義名絕焉。君臣皆安，物我兼利，古之道也。鬻子曰：‘去名者無憂：'釋文云：去，丘呂切，下同。老子曰：‘名者實之賓。'伯峻案：今老子無此語，而見於莊子逍遙遊篇。而悠悠者趨名不已。名固不可去，名固不可賓邪？今有名則尊榮，亡名則卑辱。釋文作為“者亡”，云：亡音無，下同。尊榮則逸樂，釋文云：樂音洛，下同。卑辱則憂苦。憂苦，犯性者也；逸樂，順性者也。斯實之所係矣。名胡可去？名胡可賓？但惡夫守名而累實。釋文云：惡，烏路切。夫音符。累去聲。守名而累實，將恤危亡之不救，豈徒逸樂憂苦之間哉？”秦恩復曰：自“衛端木叔者”以下盧解缺佚，無從補正。