《禮記》禮記·檀弓

趙文子與叔譽觀乎九原,文子曰:“死者如可作也,吾誰與歸?”叔譽曰:“其陽處父乎?”文子曰:“行幷植於晉國,不沒其身,其知不足稱也。”“其舅犯乎?”文子曰:“見利不顧其君,其仁不足稱也。我則隨武子乎?利其君不忘其身,謀其身不遺其友。”晉人謂文子知人。文子,其中退然如不勝衣,其言吶吶然如不出其口,所舉於晉國,管庫之士,七十有餘家,生不交利,死不屬其子焉。

叔仲皮學子柳。叔仲皮死,其妻魯人也,衣衰而繆絰,叔仲衍以吉,請繐衰而環絰,曰:“昔者吾喪姑姊妹亦如斯,末吾禁也。”退使其妻繐衰而環絰。

成人有其兄死而不為衰者,聞子皋將為成宰,遂為衰。成人曰:“蠶則績而蟹有匡,范則冠而蟬有緌,兄則死而子皋為之衰。”

樂正子春之母死,五日而不食,曰:“吾悔之。自吾母而不得吾情,吾惡乎用吾情?”

歲旱,穆公召縣子而問然,曰:“天久不雨,吾欲暴尪而奚若?”曰:“天久不雨,而暴人之疾子,虐。毋乃不可與?”“然則吾欲暴巫而奚若?”曰:“天則不雨,而望之愚婦人,於以求之,毋乃已疏乎?”“徙市則奚若?”曰:“天子崩,巷市七日。諸侯薨,巷市三日。為之徙市,不亦可乎?”

孔子曰:“衛人之祔也離之,魯人之祔也合之。善夫!”