大事，而宋獻策勸他暫且不要向皇上奏明，所以在一片歡快中他獨有不少憂慮。聽
見皇上詢問，他趕快欠身回答：
①術數——用陰陽與五行生剋學說推演吉凶禍福，古人稱為術數，為《易經》
之學的一個支流，起於秦漢之際，在兩千多年的封建社會中盛行不衰。
“宋軍師方才所言，陛下在北京城外以駐蹕釣魚台地方為宜，臣十分贊同。獻
策說，釣魚台在阜成門外，駐蹕釣魚台有三利：一是迎來西山王氣，二是符合‘兌
上坐’之讖，三是正合水德之運。所論都甚精闢，敬請陛下採納。臣從駐軍方便著
想，亦覺御營駐在此地最好不過。”
李自成問：“何以最好？”
李岩回答說：“御營騎兵三千，加上馱運輜重什物，又有五百騾馬。中央各衙
門合起來有一千二百騾馬。臣聞釣魚台與玉淵潭一帶不單地方空曠，而且水草豐茂，
將近五千騾馬在此駐紮，最為方便。”
李自成高興地說：“好，你補充的這一條也很重要！我們今晚還有許多事情要
討論，駐蹕釣魚台的事不用再議了。”他轉向大家，接著說道：“剛才得到稟報，
崇禎派襄城伯李國楨率領三大營兵數千人在沙河布防，妄圖阻我大軍前進。兩個時
辰前，三大營兵望見我義軍前隊旗幟，不戰自潰，多數逃散，也有的舉著白旗投降。
那個李國楨，一看軍心瓦解，不可收拾，趕快帶著一群親兵和奴僕奔回北京了。哈
哈，畢競是常說的紈袴子弟，真是勛臣①！勛臣！”
①勛臣——此處是嘲笑意思。明代有功武將獲得公、侯、伯等封爵的稱做勛臣。
勛臣子孫可以世襲封爵，成了“紈袴子弟”，毫無實際本領。至今南陽一帶口語中
仍稱空有其表的人物為“勛臣”。
李自成不覺笑了起來，是出自內心的真正喜悅，同時也想著此系“天命攸歸”，
他進北京就在眼前了。在眾新降文臣的頌揚聲中，他忽然望著汝候劉宗敏說道：
“捷軒，你要趕快去指揮大軍，今夜一定要包圍北京。孤只問你，獻策主張駐
蹕在釣魚台這個地方，你有何意見？”
劉宗敏說：“陛下，我只管統兵打仗，什麼陰陽五行，觀星望氣，我是外行。
宋軍師的話我相信，沒錯，就照他說的辦吧。皇上，我先走啦。”
李自成說：“你順便告訴吳汝義和李強，命他們率領兩千御營親軍隨你前去，
在釣魚台一帶布置行宮，小心警戒，準備明日迎駕。”
劉宗敏匆匆走後，李自成因滿意宋獻策的這次建議，向他微笑點頭，隨即想起
來另一個問題，趕快問道：
“獻策，剛才談孤進入紫禁城後，居住何宮為宜，有人主張皇帝居住乾清宮是
理所當然，有人建議居住在東華門內的文華殿，應紫氣東來之兆，你有何主張？”
剛才宋獻策故意撇開了聖駕進紫禁城後居住乾清宮或文華殿的問題，直接建議
聖駕到北京城下時應駐蹕釣魚台。其實，不但皇上在宮中應住何處，連進城時應從